Ib.,i: 7(i V
-* Arch. munie, de Rouen, tiroir 4 73, liasse 4.
-* A. E., le Trésor.
-■'' A. E., Lire.
-^ Titre du chartier de Nacqueville.
-^ Cartul. de la maloderie de Brctenil.
« Vaiclivre et le Mesnil-Panyot », vice-amiral de France, maître enquêteur et réformateur des eaux et forêts de Normandie et Picardie'''^ ^
12" Le 18 novembre 1483, Jacques de Silli , écuyer, seigneur de «Lonrray », conseiller, chambellan du roi , maître enquêteur et général réformateur des eaux et forêts de Normandie ^^ ;
13'' 1510, Jacques d'Ivri, chevalier, baron du heu et de..., châtelain héréditaire de Bellencombre, conseiller, chambellan du roi , maître enquêteur et général réformateur des eaux et forêts de Normandie '"'.
La principale, on dirait presque l'unique, fonction des enquêteurs consistait à maintenir les droits du souverain vis-à-vis des usagers. Ces derniers, en effet, ne cessaient d'empiéter sur ces droits. De plus , de nouvelles prétentions surgissaient chaque jour, de sorte que le domaine avait à soutenir une lutte incessante contre d'innombrables usurpateurs. 11 était d'autant plus difficile de repousser ces derniers, que la légitimité des usages se constatait moins souvent par le titre de concession que par le fait de la jouissance. Pour remédier à ces abus , des enquêtes partielles ou générales furent ordonnées à différentes reprises.
La plus ancienne mesure générale de cette espèce , dont le souvenir nous ait été conservé, remonte à l'année 1171. Henri II fit alors rechercher les usurpations que ses sujets, à la faveur des guerres qui avaient suivi la mort de Henri I, avaient commises sur les forêts ducales^'. Malheureusement, les résultats de cette re-
'^ A. E., le Trésor.
-" A. E., le Trésor.
'■'^ Cartiil. de la maladerie de lireteuil.
•" Rex Henricns senior fecit investigari per Normanniam terras de «luihu.s rex Henricns avns ejns f'ucrat saisitu» die qiiaohiit. Fecit etiam
cherche, s'ils furent consignés sur un rôle, ne nous sont pas parvenus.
Il n'en a pas été ainsi pour les vérifications que prescrivit Philippe-Auguste après sa conquête. Les registres de ce roi , et les anciens manuscrits de notre droit coutumier, contiennent les enquêtes auxquelles les agents du roi procédèrent dans plusieurs forêts de la Haute- Normandie^^. Sans doute la collection est loin d'être complète ; mais il est permis d'espérer que peu à peu les principales lacunes se trouveront comblées ^'\
Les seigneurs particuliers suivaient l'exemple du souverain, et Renaud de Boulogne, comte de Mortain, fit
inquiri qutis ternis et quas sylvas et quœ alla dominia, barones et alii homines occupaverant post mortem Henrici avi sui: et hoc modo fere duplicavit redditus ducatus Normanuise ; Rob. du Mont , Appendix ad Sigebertum , Historiens de France, t. XIII, p. SIS B.
^^ Les enquêtes transcrites dans les registres de Philippe-Auguste , et dans les Mss. du xiii^ et du xive siècle contenant le texte latin de la Coutume et les arrêts de l'échiquier, sont relatives aux forêts de Vernon , Andeli , Paci , Lions, Breteuil et Evreux. Le meilkur texte de ces enquêtes est, à notre connaissance, celui qui se trouve à la Bibl. Nat. dans les Mss. latins 8408, 2.2, B, et 9852, 3, du fonds latin, et 172 du fonds des Cartulaires. M. Léchaudé en a fait entrer une copie assez défectueuse dans ses Grands rôles, p. '161 et suiv.
^* Pour notre part , nous indiquerons trois documents pouvant servir à compléter la collection insérée dans les Registres de Philippe-Auguste : 1 " Les coutumes de la forêt de Roumare au commencement du Xiii^ siècle, transcrites dans le Cartul. de S. Georges, f. 42 r; — 2" Les coutumes de la forêt de Bretonne , rédigées à la même époque , et qui furent dans la suite connixes sous le titre de Grael de Vatteville ; nous en avons vu une copie à la Bib. Nat., Ms. latin 4C53, f. 96 r — 111 r, ainsi intitulée : « Transcript du registre de la forest de Bretonne , nommé d'ancienneté le Grael de Vatteville , ouquel sont contenues les rentes services et revenues dues au roy nostre sire à cause de la dicte forest et auxi les drois , franchises et usages que les coustumiers d'icelle forest , y ont acoustumé à prendre et perchevoir par chascun an » ; — 3° Un fragment de l'enquête de la forêt d'Evreux dans le Second cartul. du chapitre d'Evreux, n. 474, p. 395. Le texte en est bien préférable à celui des Registres , surtout à cause de la date de 1 206 , qui y est positivement énoncée, tandis que les textes des Registres n'ofiVcut pas une sjulc date.
reconnaître et enrôler les droits que ditféreuts usagers avaient dans ses forêts '*.
Nous ne voyons pas que saint Louis ait prescrit aucune mesure générale ^^^ mais sa cour eut souvent à examiner les réclamations de beaucoup d'usagers^*'.
Dès le commencement du siècle suivant, on pouvait, en procédant à ces vérifications, recourir, non-seulement aux titres de concession et aux témoignages des gens anciens et dignes de foi , mais encore aux enquêtes antérieures. C'est ainsi que, en 1326, on se servit des anciens rôles et des registres de la forêt pour constater les droits des chanoines de la Ferté ^'^. Le gréai de la forêt de Lions '^^^ ét&it évidemment un registre analogue à ces rôles et registres de la forêt de Brai.
Un registre de cette nature , dont la perte est bien regrettable, devait contenir la copie des titres en vertu desquels les usagers jouissaient de leurs droits. C'était le papier de Jean Braque, chevalier, et de Robert Assire, maîtres des forêts, commencé en mai 1385. Au dos d'une des plus anciennes chartes de l'abbaye de Saint- Ouen , nous avons déchiffré une petite note, qui nous
^'* Cartul. du M. S. M., f. vj" iiij v.
^^ Voy. cependant l'article du Reg. scacc, cité plii^ haut, p. 157, 11. 8-'). — Nous regrettons bien de ne pas savoir au juste quel est le sujet d'un rouleau de la Saint-Michel 4269, relatif aux forêts de Normandie, que M. Le Ber indique au n. 54Go de son catalogue, mais qui ne se trouve pas à la Bibl. de Rouen.
5« Voy. Olim, t. I, p. 17, 40, 70, 122, 233, 252, 260, etc.
^'' T. des ch. , reg. lxia', n. vj^iij. Voici l'extrait « des anciens roules » qui y est cité : Omues dicunt quod canonici Fcritatis habebant suum usuarium ad ardenduin sine liberatione in plena foresta et suum herbergagium per liberationem extra defensam.
^^ Il nous est app.aru par le gréai de la fovest ; Coutumier des foréu . Lions, passim. — Cf. plus haut, n. .3-3 , ce que nous disons du Graet de Vaflerille.
a appris que cet acte avait été enregistré au quatrième feuillet de ce registre ^^
Un sort plus heureux était réservé au travail d'Hector de Chartres *". On conserve encore aux Archives de la Seine-Inférieure, une ancienne copie du Coutumier des forêts, dressé par ses soins*'. C'est un registre où sont authentiquement constatés les droits des usagers dans les forêts domaniales de la Normandie, au commencement du xv siècle".
La date de ce Coutumier n'est guère difficile à déterminer. Le nom seul d'Hector de Chartres " suffit pour nous fixer aux premières années du xv^ siècle. Dans !e registre, on voit citer une enquête de Jean de Garencières, maître des forêts, en 1402"-, l'échiquier des forêts d'octobre 1402 et de Quasimodo 1407 '^^
"'^ Ténor istius priviilegii, p.ipirii nemorum magistrorum Ibrestarum régis , videlicet domini Joliannis Braque , militis , et Roberti Assire , iiicepto mense maii , finno Domini m° ccc'"° iiij"'' quinto , in folio iiij'* (signé :) R. FALUE. — An dos do La charte originale de Richard II ])our le prieuré de Montaure ; A . S . I .
''" Sur lui, voy. plus haut, p. 338, n. 10 et suiv.
*' Registre en papier de 732 feuillets , en y comptant beaucoup de feuillets blancs et quelques feuillets enlevés. L'exemplaire conservé à Rouen, est provenu de l'abbaye de Fécamp. M. Bonnin , qui le premier a compris la valeur de ce registre , en a fait tirer une copie , qu'il a mise entièrement à notre disposition.
*^ Voici l'indication des forêts et buissons, auxquels le Coutumier consacre un chapitre : Lions, Beauvoir, Longchamp et Neufmarché, Vernon et AndeU , Rouvrai , Roumare, la Londe , Bort, Bretonne, Montfbrt, le Trait et Maulevrier, Gravençon , Arques, Eavi , Buchi , « Camp duault » (près Gaillefontaine) , Brai , Bréval , Paci , Evreux , Gravigni, Anet et Roseux , Breteuil, Conches, Beaumont, les Moutiers-Hubert, Orbec, la Ferté-Macé , Bur-le-Roi, Saint-Sever, Gavrai , la Roche-Taisson , Litbaire , Valognes et Bris.
** Et de ce ont délivrance par nous Ector, l'an 4 398 ; LIONS , les habitants des sept paroisses de Bleu. — Délivrance de nous Ector, le 21 novembre 1398 ; Ib,, les habitants de Besu,
'''" ROUMARE, Pierre de Poissi; BROTONNE , les religieux de ■lumiéges ; TRAIT, les relifiieux de Fécamp.
'" Voy. plus haut, n. 4.
Des renseignements pris en dehors du Coutumier, font parfaitement comprendre l'origine et la nature des mesures qui amenèrent la rédaction de ce registre. Le roi ou ses agents suspendaient l'exercice de tous les droits d'usage que l'on pouvait avoir dans ses forêts. Avant de rentrer en jouissance de ces usages , chacun des ayants droit devait justifier de la légitimité de ses prétentions. Pour cela , on lui demandait la production de ses titres et on consultait les anciens officiers de la forêt. A la fin du xiv^ et au commencement du xv^ siècle, on procéda plusieurs fois à ces vérifications générales.
Une sentence de Jean de Cougon , lieutenant-général de Guillaume de Bois-Baston , écuyer, maître verdier des forêts du Bur-le-Roi, le 21 décembre 1363, porte que « par le roy nostre sire, qui à présent est, tous les dons fais par ses prédécesseurs, roys de France, avoient esté mis en arrest et en suspence jusques à tant que de Jour titres et dons il fust apparu deuement*^ ».
Les titres de l'abbaye de Montdaie nous apprennent que, sous l'administration d'Hector de Chartres, les usages furent semblablement suspendus". Ceux de ces religieux furent vérifiés le 1 ! mai 1402, à l'aide des dépositions des officiers de la forêt "^^ — Conformément à l'ordonnance générale, les bourgeois de Breteuil avaient justifié la légitimité de leurs usages, et avaient été renvoyés en jouissance, quand ils s'aperçurent que, dans
■**" Cartul. du inoulin de Heeille , f. (16 v.
** Ib., f. 74 V. Les noms de ces officiers sont les mêmes que dans le Coutumier, si ce n'est que le nom de Ricart Gervaise, sergent du Tronquai, remplace dans le Coutumier le nom de I^Iartin Gervaise, qu'on lit dans le Cartuîaire. Les résultats consignés dans le Coutumier, pour la forêt de Bur-le-Roi, ne sont donc probablement pas ceux de l'enquête de 4402. Mais ils doivent, dans tous les cas, être d'une date bien voisine , puisqu'il n'y a qu'un nom difTérenf.
leur déclaration , ils avaient omis les usages de leur maladerie ; le 10 septembre 1402, Hector de Chartres vérifia ces derniers , et les déclara non moins fondés que les autres". — Les usages ayant été suspendus dans les forêts qu'avait tenues la reine Blanche , par le commandement du roi et de Guillaume de Tancarville , réformateur général, Hector de Chartres, le 16 février 1404 (n. s.), constata les usages auxquels Jean du Pré, varlet de chambre du duc de Berri , avait droit pour son manoir de Guiseniers nommé le fief Fleuri ^"'.
Un des successeurs d'Hector de Chartres, dans une sentence prononcée à Saint-Lô, le 14 mars 1413 (n. s.), rappelle que l'usage des religieux de Montdaie avait été arrêté a par le cry général fait puis nagaires par nostre ordonnance pour la visitacion de la dicte forest^' ».
En 1458, tous les usages dans les forêts de la vicomte de Valognes furent suspendus jusqu'à vérification par le maître général ou ses agents^-.
La multiplicité des servitudes qui grevaient les forêts était très-onéreuse aux propriétaires. Pour éviter une partie des inconvénients qui en résultaient, ils détachèrent de leurs forêts des portions plus ou moins considéi-ables , dont ils se réservaient exclusivement la
''^ Carlul. de la maladerie de Breteuil. — Le Coutumier des forets , à l'article des bourgeois de Breteuil, ne parle aucunement des usages de la maladerie. On peut en induire que la rédaction de cette partie du Coutumier, est antérieure à l'automne de 1402. Nous ne perdons pas de vue qu'à la page précédente, à l'article des habitants des Baux , on cite l'échiquier des eaux et forêts tenu à Rouen, à Quasimodo '1407, par le comte de Tancarville : mais il faut bien remarquer que le paragraphe où se rencontre cette mention, est un article additionnel, indépendant de l'article primitif consacré aux droits des habitants des Baux.
^^ A. E. , Le Trésor. — Dans le Coutumier des fon-ls, Vernon.et Andelij un article est consacré à Jehan du l'ré.
"' Carlul. du moulin de Heville , f. 7o v.
"- 'J'itre du chartricr de Xacqncville.
jouissance. Le nom générique donné à ces réserves était ordinairement défens^^ Les noms particuliers étaient haie, plessis, taillis, parc, brosse.
Haie désigne proprement une clôture ^. Le latin « haga » ou a haia » est , au moyen âge , souvent pris dans ce sens ^^ Mais sa signification la plus ordinaire à cette époque est celle de portion de forêt assez étendue, et réservée pour différents besoins du seigneur^*'. Comme cette portion était circonscrite par une clôture , elle tira son nom de cette circonstance. Il est d'autant moins permis de révoquer ce point en doute, que le latin « sepes » se prenait dans le même sens^^
Le plessis était une portion de forêt fermée par une clôture de bois vif, dont les branches s'entrelassaient °^.
^^ 1250 : Cumparcis, defensis , essartis, etc...; sartorum defeusorimi , etc.; Charte de Robert Berlran , pour le prieuré de Bcaumont ; appartenant à M. Le Prévost. — Voy. J. <ie Cbauffoui't , Instruction , p. 155.
^* Voy. M. du Méril , Dictionn. du patois normand, p. 'I2u.
■''"' Usque ad liagam que est supra divisam de Mostesthoi-na ; Fines , t. I, p. 98. — Usque ad quandam hayam que est suhtus domiim Pétri, etc. ; A. N., J. '1031, n. 5. — '1244 : Debent facere ibssata et plantare haiam et manutenerc eam bonam et congruam quilibet sumptibus suis circa parteni suam quam plautare tenetur ; A. N., L. '1443. — L'ancien mot latin « sepes » n'était pas entièrement tombé en désuétude , et nous pouvons citer son dérivé français « seif » : Doit avoir une quaretée de bois en la haie des Autiex , por fere une seif entre la terre Saint-Oen, etc. ; Livre des jurés, f. cxsiiij r.
^^ Quitanciam pasnasgii viginti porcorum in forestis meis , excepto quod non intrabunt liaias meas ; Chartul. Sill.^ f. 9 r. — 1224 : Pasturam per totam terram meam extra haias ; Grand cartul. de Jumiéges , n. 14f). — Voy. plus loin, n. 279.
■""" Voy. une charte de Jean, comte d'Eu, dans le Cartul. de Foucarmont , f. xlviij r et v.
ss /]224 : Extra haias et talleis et plcsseis ; Grand nirtul. de Jumiéges, n. 14fi. — 12.55 : Cumparcis, defensis, essartis, plesseiacis... ; sartorum, defens;)rum , plesseicorum ; Charte de Robert Bertran , appartenant à M. Le Prévost. — La forme « pleissa » est dans un acte de 1290 , dans le Cartul. dp .S. '^nxireur, f. Ix r, n. 36. l'iessa ; Le gracl de Vatlerillc, f. 105 v.
Les taillis se distinguaient non plus par leur clôture , mais par leur aménagement, qui les faisait généralement interdire aux bestiaux, au moins pendant les premières années de la croissance du hois ***.
I.ejoarc était plus ordinairement placé aux environs du château. Il paraît qu'on le fermait surtout avec des palissades de pieux ^". Le parc servait à la chasse, à la pâture et à la garde des bestiaux saisis pour dettes ou pour délits forestiers*^*. S'il n'avait qu'une contenance assez bornée, on employait, pour le désigner, le diminutif parquet *^ — Mais ordinairement les parcs embrassaient de vastes terrains, et différentes propriétés particulières s'y trouvaient comprises. Nous citerons, comme exemple , le parc des comtes de Chester à Trevières. A la fin du xjf siècle, Renouf, comte de Chester, donna à Barthélemi l'Abbé 100 acres de terre dans son parc de Trevières ^^ -, Renouf Columbel et Guillaume Wac y possédaient chacun un tenement, en 1203 "^^ et
^^ Excepto talleio trium anuorum ; La Noe, 1 , 37. — Les bêtes chevalin ez en la forêt d'Evreux , ont leur pasturage en tous les temps de l'an hors tailles; Coutumier des forets^ Evreux. — Voy. un texte de ISSi, rapporté dans la note précédente, et un de IIS 9 cité plus haut, p. 26, n. 113.
^^ 1161 : Parcum et mansionem regiam fecit circa fustes plantâtes apud Chivilcium ; Rob. du Mont, A'ppendix dans les Historiens de France , t. XIII, p. 306, A. — Sur les parcs des forêts ducales de la Haute-Normandie, voy. notre mémoire Des revenus publics, p. 109.
^* Et rectam decimationem intra pi.rcum et extra illius forestœ de Plesseio, de pannagiis, de veiculo (/. vehiculo , c. à. d. le charroi), de venatione ; Charte de Henri U, pour Lessai , dans Gallia christ., t. XI, instr. , c. 234. — Voy. notre mémoire Des revenus publics, p. 113, n. 6.
"^ Une charte du xi« siècle, cite : Haia del Parchet ; Lib. nig. capit. Baioc, n. xxj.
** Cartul. de Normandie, f. Ixij v.
"* Renouf, comte de Chester, donne à i'abbaye d'Aunai : Teneinentum quod Rannulfus Colurahcl tcnebut de me in parce meo do Treveriis. . . et viij solides andogavensium do xxv solidis andeg., qiios
en 1-209**. — Le parc de Rouen contenait des prairies dont la dîme du foin appartenait aux religieux du Bec "". — En Angleterre, au xiii« siècle, on prenait d'assez nombreuses bandes de bestiaux pour dépouiller l'herbe des grands parcs ".
La broce était un petit bouquet d'arbres, le plus ordinairement situé aux environs du manoir seigneurial ^^.
La réserve que les propriétaires des forêts se faisaient de certains quartiers de bois, connus sous le nom de haies, de parcs, ou deplessis, n'atteignait pas le mal dans sa racine. Elle permettait bien au propriétaire de jouir en toute liberté d'une portion de forêt ; mais elle n'empêchait pas le tort que lui causaient les usagers. Or, il n'est pas difficile d'en comprendre toute la portée. Assurés de toujours avoir sans aucuns frais tout le bois nécessaire à leurs besoins, les usagers n'avaient pas le moindre intérêt à exercer leur droit avec économie et modération. Loin d'agir avec la prévoyance du propriétaire, leur conduite ressemblait trop souvent à celle de pillards qui n'ont nul souci de l'avenir. Le mal semblait d'autant plus incurable , que la surveillance était difficile, pour ne pas dire impossible, vis-à-vis
Willelmus Wac reddebat miclii annuatim de feodo quod tenehat do me in parco meo de Treveriis , A. C; Aunai , n. 73.
^^ Et de parco Rothomagi totam decimam feni ; T. des ch., reg. Lxviii , n. iij'= xxxvj et reg. \i^ xviii , n. ccxj.
^'' De anno 45 H. III : Mandatum est Ricardo de Munfichet , ciistodi paroi de Havering, quod per agistatores ejusdem parci et alios legitimos et discretos liomines. . . agistari faciat predictuni parciim de bovibus, vaccis, usque ad ce vel amplius ad commedeiidum veterem herbam parci illius ; Jiotul. origin. abbrevialio, t. I , p. M, c. ^. Voy. plus haut, p. 61, n. 9o.
«» 4 230 : Broscia deCondee; Cartul. de lEstn'e, n. 120. — 1 399 : Une brousse de boys assis en la parroisse du Mesnil-Selant ; A. N., P. 289, n. Ixxiij. — La broche appelée lloullcbusc ; Coulumier des forèls . Honmnre , 1rs religieux de S. Georges.
d'hommes qui pouvaient, dans la plupart des occasions, dissimuler leurs délits forestiers, grâce aux droits d'usages qui leur étaient reconnus.
Un seul remède se présentait : c'était le cantonnement. Les avantages n'en furent bien sentis qu'au xhf siècle. Saint Louis et ses successeurs y eurent recours dans bien des circonstances. Ils se plurent à racheter les droits de certains usagers, en leur cédant en toute propriété quelque coin de forêt. Nous rapporterons plusieurs exemples de marchés de cette espèce.
En octobre 1224, l'abbé de Lire renonce à ses droits en la forêt de Breteuil, à condition que le roi lui transporte 760 arpents dans la haie de Lire®^. En décembre 1230, Ansoude de Longueil abandonne son usage dans la forêt de l'Aigle , pour une portion de cette forêt '". L'année suivante , au mois d'octobre , le roi rachetait les droits de Guillaume Mauvoisin et de ses hommes de Serquigni dans la forêt de Beaumont- le -Roger, par la cession de 160 acres de bois"*. En 1232, le prévôt de Vatteville vendait , pour une rente de 100 sous tournois, ses droits dans la forêt de Brotonne'^ En février 1239 (n. s.), saint Louis assignait à l'archevêque de Rouen 106 acres de bois pour tenir lieu de son usage dans la forêt de Roumare'^. Au mois de juin 1245, Robert de Canteleu échange, contre 10 acres
69 T. des ch., EAUX ET FORETS , n. 42 , J. 731 . Cf. D. Martène; Ampl. coll., t. I, c. Il 92.
'0 T. des ch., EAUX ET FORÊTS, n. 50, J. 731. Cf. Reg, Phil. Aug., Ms. 8408 , 2-2, B, f. xj^^ xviij r.
■> T. des ch., EAUX ET FORETS , n. 52 , J. 731 , et reg. xxxi , f. iiij^'' xj V, n. xxviij.
■^2 Reg. Phil. Aug., Ms. 8408, 2.2, B, f. xj'"' xij v, c. 2. — Cf. Le grael de Vatteville, f. 110 v.
'■' Ciirliil. lie Phil. d' Alenron , f. iijn ij v.
— 3aO —
de bois , l'usage qu'il avait dans la môme forêt '*. En 1248 , les moines de Beaubec consentirent à un cantonnement dans la haie d'Equiqueville '^ En mai 1255, Simon de Val-Contard, chevalier, renonce à ses droits dans les bois du roi , moyennant une somme de 100 livres parisis"^ En 1321, les gens du roi assignèrent aux religieux de Saint -Wandrille 91 acres de bois taillis , estimé par acre 7 sous 6 deniers tournois de revenu , en échange de leurs usages dans la forêt du Trait''.
Tous les exemples que nous venons de citer n'étaient que des faits isolés. Philippe le Bel voulut tenter une mesure générale. En 1287, il fut ordonné à tous les baillis de s'aboucher avec les personnes d'église ayant des usages dans les forêts royales , pour les engager à échanger ces usages contre des portions de bois qui leur seraient cédées à perpétuité 's. Mais nous ne voyons pas qu'on ait donné suite à ce projet.
Les particuliers n'agissaient pas autrement que le souverain. Au commencement du xine siècle , Robert de Courtenai assigna aux religieux de iJre une portion de bois qui devait remplacer leurs droits d'usage dans la forêt de Conches '^. Au mois d'avril 1270, en échange de l'usage que les religieux de Blanchelande avaient dans ses forêts , Guillaume Crespin leur donna 40 acres de bois en la forêt d'Etanclin ^". — Vingt ans plus tard ,
''* T. des ch., ROUEX, I , n. 5, J. 242.
■5 Reg. Phil. Aug., Ms, 8408 , 2.2 , B, f. xij^'' v r.
'« T, des ch., EAUX ET FORÊTS , n. 69, J. 732.
""^ T. des ch. , reg. lxix , n. iij^ xxvj.
'8 OUm, t. II, p. 269.
"* Cette convention est indiquée , en iSSQ, clans une charte de Robert de Houcemagne; Orig., A. E., Lire.
**" Inventaire des titres de Blanchelande . u. 4.
Robert d'Harcourt conclut im semblable marché avec les moines de Saint-Sauvem'-le-Vicomte'^'.
II. Essences. — Bois de chauffage. — Coupes. Au moyen âge , nous retrouvons en Normandie presque toutes les espèces d'arbres et d'arbustes qui peuplent encore aujourd'hui nos forêts. La plupart des noms sous lesquels ils sont vulgairement connus existaient déjà à cette époque.
Nous allons brièvement signaler les espèces que nous avons remarquées :
Ajonc. Le nom de jan, qu'on lui donnait, s'est conservé dans nos campagnes ^'^
Alisier ^^. Ce bois était recherché pour l'ébénisterie ''*.
Au?ie^"\ La multiplicité des Heux qui ont tiré leur nom de cet arbre prouve combien il était répandu.
Boul et bouleau *^.
^* Cartul. de S. Sauveur, f. ix r, n- 36,
*- Geans , Coutumier des forêts , f. vij^ v r. — On lit dans la vie en vers français du B. Thomas :
De bous ou de jaam sauvage ;
M. Couppey, Mém. de la Soc. Acad. de Cherbourg, 1843, p. 113.
La vie latine autorise à corriger « bous » en « lious » , puisqu'elle porte : Disciplina cum genesto et husso ; Neustria sancta, au 19 octobre. — Voy. M. du Méril , Dictionn. du -patois normand , p. 4-2, au mot Bois-jan. — Par arrêt du 14 juillet 1735, les habitants de Livri furent condamnés à paj'er la dîme des joncs marins nouvellement Cultivés; Du Castel, Mém. sur les dismes , p. 205.
*' Aller; Coutumier des forêts, Beaumont , Evreux , Lions.
** Jambes et braz 11 fist lier
A une couche d'aller ;
Du duc Malaquin , v. 279; Mcon , Fabliaux, t. II, p. 288. — Voy. Livre des métiers d'Etienne Boileau , p. 103.
*^ Coutumier des forêts, Montfort, Valognes. Yov. plus haut, p. 280,
*** Coutumier des forêts, Breteuil , Brotonne , Evreux, Trait. — Charmum et boolum ; A. N., S. 5001, n. 7. — 1215 : Et doc circulu? do
Bourdaine^'.
Bruyère ^^.
Buis. Il était mis en œuvre par les tourneurs ^^. C'était ordinairement avec du buis qu'on couronnait de verdure les croix des carrefours, d'où, l'expression si commune de : Croix buisée''".
Charme'^K
Châtaignier. Nous reviendrons sur cet arbre quand nous traiterons des vergers ^'^
Chéne^^. C'est une espèce qui a servi à désigner un grand nombre de lieux. Ce témoignage suffit pour montrer combien les chênaies étaient communes au moyen âge.
bool ad niagua dolia et cuvas ; A. N. , K. 28, n. 6. — 1292 : Cum iVigis et bodoliis i Cartul. de Phil. d'Alençon, f. cxvij r.
^' Bourgain ; Coutumier des forêts, Gavrai. — Bourdaine; Ib, , Evreux , Moutiers , Roseux. — Boldena, en 1217; Bry, Hist. du Perche, p. 24 7.
®* Coutumier des forêts, Evreux, Gravençon. — Voy. plus haut, p. 288, n. 69 et 70.
^^ Ciphos. . . de murrinis sive de mûris et planis (p. e. platanis) , brucis , de acei'e et tremulo ; J. de Garlande , Dictionn. , n. xxvj, p. 591. La glose porte : Brucis gallice dicitur bruis; Ib., p. 592. — Ex ipsius ligno fiunt optimi pectines et coclearia et manubria cultellorum et calculi et tabule; P. de Cresceutiis, 1. V, cap. De busso, f. 64 r.
^^ In territorio de Jael,juxta Crucem bussatam , super chirainum de Argentomo ; Carta Lisiardi Sag. ep. , A. C., S. André, n. 105. — Juxta Crucem buxatam ; Carta. Fuie Clopel.; A. N. , S. 5051, n. 12.
— 1238, à Savigni : Campus de Cruce bussata ; A. N. , L. 1146, 6.
— 1276 : Crux buxata ; Carta G. de Auvergni , A. E., Lire. — XIII' siècle , à Cuverville : Ad Crucem boissie. . . ; in valle de Cruce bussata; Ltb. rub. Troarni , f. 154 r.
®* Coutumier des forêts, Evreux , Roseux. — Ad frondes carmorum; Carta R. com. Leic, dans Cartul. de la maladerie de Breteuil. — 1215 : Mille circules de coldre et de charme ad duplarios ; Carta Phil. Aug., A. N. , K. 28, n. 6. — 1217 : Charmeus ; Bry, Hist. du Perche, p. 217. Voy. plus haut, n. 86.
^* Chap. XVII.
'^'^ Coutumier des forêts, Breteuil, Dur, Evreux, etc.
Cognassier '*.
Cornouiller ^^'.
Coudrier ^^
Eglantier ^\ Cet arbrisseau , appelé a bedagar » dans le Dictionnaire de Jean de Garlande^^, est sans doute le même que le boutonnier cité dans un texte de 1376®^
Épine noire ^^° et épine blanche '°*.
Érable^°-, quelquefois appelé coquène"'', et peut-être cofrêne *"*. Ce bois servait à confectionner des balistes
^* 1255 : Le Quooingnier ; Renneville , 1, 27.
^^ Coutumier des forêts^ Lions, les sept paroisses de Bleu.
^^ Ib., Brot07ine, Evreux , Trait. — Voy. plus haut,n. 91.
*'' Ib. , Beaumont , les Moutiers.
'^ Bedagar cum rumice ; — Bedagar dicitur gallice Aiglentier ; Paris sous Philippe le Bel, p. 610.
'' Genès , genèvre , seu , ronches , coqiiesne , pingne , espine , bon toimier; Reg. de l'échiquier, t. II, f. 125 v. — La forme latine « botonarius » a été prise dans le sens générique de : arbre ; Elnonensia , p. 21, cité par M. du Méril , Hist. de la poésie Scandinave, proley., p. 214, n. 5.
*"<> Coutumier des forêts, Evreux, Montfori , Valognes.
*"' Ib. , Eavi, Evreux.
'"* Ib. , Bretonne, Conches , Evreux. — Le commentateur de J. de Garlande , dit : Acer arbor gallice arable ; Paris sous Philippe le Bel , p. 589. — Vers 1070 : Arrabile ; Cartul. de S. Maur, n. xlvj , dans les Archives d'Anjou , de M. Marchegay, p. 388. — 1217 : Arablium ; Bry, Hist. du Perche, p. 217. — 1245 : Ab erablo que est in boto; Charlul. Sill., f. 117 r. — Beaucoup de lieux avaient, au moyen âge, tiré leur nom de cet arbre. Une des principales granges de l'abbaye de Foucarmont s'appelait la grange des Erables ; Cartul. de Foucarmont , f. Ixxvj et suiv. — 1231, à Sainte-Colombe : Fovea as Erables, Renneville , 13, 13. — 1254 : Butât versus Falesiam, ex una parte, et versus l'Erable, exaltera; Cartul. de S. Sauveur, f. Ixj v, n. 401.
103 Voy. plus haut, n. 99. — Coquêne est resté dans le patois des environs de Valognes. M. du Méril, qui a omis ce mot dans son Dictionn. du patois normand, en parle dans sa pi'éface , p. lix , et remarque que, dans le Glossaire latin-français de la Bibl. de Lille, E. 36, « quequesne » signifie le « frêne à fleur ».
**** Tout mort bois , c'est à savoir saulx , mnrsaulx , bourgain , fresne , cofresne, ronclie , genest ; Coutumier des fon'ts , Gaurai. — Au
et des arcs, comme nous l'apprenons du Dictionnaire de Jean de Garlande '°\
Fougère '*"^.
Frêne^°\ On l'employait pour fabriquer des flèches et des traits ^''^
Fusain "®.
Genêt "».
Genévrier "'.
Hêtre^^'^. Au moyen âge, le mot latin « fagus » avait pris la forme française de « fau » ou « fou», qui s'est conservée dans notre patois *". — Nous observerons cependant que dans quelques cas on semble distinguer le fau du hêtre *'\
surplus , « cofresne » ne désignerait-il pas le « fi"êne à fleur » ? Voy. la note précédente.
*°^ Faciunt balistas et arcus de acere , viburno , taxo ; sagittas et tela de fraxino ; J. de Garlande , Dictionn., xviij, p. 589.
^^'^ Coutumier des forêts, Evreux. — Et lierbam et fulgeriam et juncos ad falcandum ; Gallia christ., t. XI, instr., c. 109.
*"'' Coutumier des forêts, Evreux, la Londe , Montfort. — Bry, Hist. du Perche, p. 217.
'08 Voy. plus haut, n. 105.
*09 Fuisain ; Coutumier des forêts, Roumare. — Ex cujus (fuxani) ligne fiunt optime fuxe et vielarum arclieiti ; P. de Crescentiis, 1. V, • f. 64 V.
*'" Coutumier des forêts, Evreux, Montfort. — Voy. plushaut, p. 288, n. 70 et suiv. — 1 239 : Preceptum est quod homines genestas in campis suis habentes possint vendere genestas suas absque licentia et tercio domini régis, nisi fuerint infra metas alterins bosci ; Reg. scacc, f. 79 V, c. 1 .
*'* Coutumier des forêts, Evreux, Montfort.
**^ 76., Brotonne , Trait. — 1424 : Tous les chesnes et les bestres qui sont es mectes de noz lieux et terres sur le heritaige de noz hommes et tenans de nous sont nostres et nous appartiennent comme nostre propre dem aine ; Aveu de l'abbé de S. Pierre-sur-Dive, A. N. , P. 306, n. xxxix.
"^ Coutumier des forêts, Breteuil , Bur, Evreux. — Voy. Dictionn. du patois normand, p. 101.
''* Vers 1210 : Item ipse habet j fagum et j hestrum ad Natale Domini ; Carlul. de S. Georges, f. 42. — La dame des Haie?., à cause
Houx^^^ et housset^^\ On employait principalement récorce de cet arbre "\
Z/"^. Le bois servait à en faire des balistes et des arcs"^. L'usage de planter des ifs dans les cimetières doit remonter à une haute antiquité. Le trouvère Benoît n'a eu garde d'oublier ce trait dans l'intéressant tableau qu'il fait d'une chapelle et d'un cimetière abandonnés*^". Il faut probablement voir dans cet usage un vestige des idées païennes , dont les populations de la Gaule ne s'étaient pas complètement dépouillées, môme longtemps après leur conversion au christianisme *^\
de son fîeu et ostel , a en la foraist de la Londe chacun an un fou et un liettre au terme de Nouel; Coutumier des forêts, la Londe.
^*® Coutumier des forêts, Bur, Evreux , Trait. — 1226 : Houssum ad clausturas suas; Reg. scacc, f. 71 r, c. 1. — Cinus gerens cina ; J. de Garlande, Dirtionn., n. Ixxvj , p. CIO. — Voy. plus haut, p. 351 , n. 82, et plus bas, n. 118.
*'^ Houssel ; Coutumier des forêts^ Evreux.
^^"^ Se ilz sont trouvez portans une bouchée (l. pouchée) d'escorcho de houx , ilz doivent xxj deniers tournois d'amende , et si perdent la. pouche; Ib., ib.
**^ Au moyen âge « if» se dit en latin « taxus ». Nous ne pensons pas qu'il faille tenir compte de la remarque du commentateur de J. de Garlande : ïaxus est arbor quœ gallice dicitur Hous , Taxus aliter gallice Taisons , et Taxum gallice Lardon ; Paris sous Philippe le Bel , p. 589.
ii9 Voy. plus haut, n. 105. — Optima est pro balistis ligneis et arcubus faciendis; P. de Crescentiis , 1. V, cap. De yvo. — Parmi les munitions du château de Falaise, vers 1210, on remarque : Quatuor baliste de if; Reg. Phil. Aug., Ms. 172, part. I, f. iiij'"' xiiij r.
'*° Tombes i out et cors enz mis ,
Kar cimetire i out jadis.
N'ont bore ne ville ne maison D'une bonne leuve environ ; Arbres i out e un grant if Où li venz mena grant estrif.
Chron. des ducs de Normandie, 2' livre, v. 25036, t. II, p. 327.
'*" Près de certains temples gaulois s'élevait un pin , objet de l'ado- 'ation desfidèles. On peut lire à ce sujet xm curieux passage de Sulpica Sévère (De cita B. Martini), commençant par ce.« mots : Item iluin in
Merisier *".
Néflier '". J,e plus souvent cet arbre était connu sous le nom de mêlier, qui lui est encore souvent donné dans nos campagnes '^*.
Nerprun ^-*.
Orme. Bien peu de lieux et d'hommes ont emprunté leur nom à cet arbre. Il ne figure point dans la nomenclature de Jean de Garlande, et est à peine cité une fois dans le Coutumier des forêts**''. Les rares mentions que nous en avons trouvées *^' ne doivent pas empêcher de croire que cette espèce était peu cultivée au moyen âge. Mais, peut-être en raison de sa rareté, l'orme dût être souvent choisi pour jouer un rôle sur lequel nous n'avons que d'assez vagues notions. Maintes paroisses
\ ico quodam templum antiquissimum diruisset , et arborem piuuin , qiiîE fano erat proxima, esset aggressus escidere, etc.
'*^ Coutumier des forets , Evreux.
•^' 1346 : En la valée de Guerreville , ou lieu appelle les Neffliers ; A. N., S. 4057, n. 4.
*^* Coutumier des forets, Evreux, les Moutiers. — Voy. Roquefort, Glossaire, t. II, p, 1 65 et '182. — M. du Méril , Dictionn. du patois normand , p. '153.
*-^ Noirprun; Coutumier des forêts, Evreux. — Noir prusne; Ib., Gravigni. — Nous ne pouvons pas dire ce qu'il faut entendre par le « blanc prune » , cité dans le même document. — Le « rannus » do Jean de Garlande, n. Ixxvj , p. 6'I0, que Géraud prenait pour le groseiller ou l'aubépine , est bien probablement le nerprun.
12B YQy plus ]^Qiji^ n, /|4(i
^^'' Vers 1 070 : Nominantur fresne , liulmum , sanguin , arrabile ; Cartul. de S. Maur, n. xlvj; M. Marchegay, Arch. d'Anjou, p. 388. — Ormes (canton de Conches)^ est appelé Ummes en '1200 et Ulmi en 4207; M. Le Prévost, Dictionn. des anciens noms de lieu, de VEure . p. 279. — Vers '1300 , à Troaru : Apud Ulmelos ; Lib. rub. Troarni , f. 43 r. — Vers '1310, à Bures, près Troarn : Apud les Ormyauz ; Parc. lib. rub. Troarni, f. '12 v. — 4330 : Germanus le Cromici (p. e. Tronnei) oindit in cimiterio de Listreio. . . quamdam fraxinum et quamdam oulmam ; Reg. des amendes de Cérisi, p. 28. Cinderat imum hurmum et imuni fraxiuem {sic); Ib., p. 29. — '138'1, vente d'ormes .au Mesnil-Touffrei ; Reg. des tabellions de Caen, '138'l-1383, f. 42 r. — En '1426, un orme est abattu à Carquigni ; Compte du temporel de l'écèché de Raieux. f. W'^ v.
ou villages renfermaient un orme , auquel les populations devaient attacher quelques idées symboliques, et qui, à certains égards, pourrait être comparé à ces peupliers que nous avons vu planter sur nos places et à nos carrefours. Nous signalerons des ormes de cette espèce à Ecardenville, Troarn, Touffreville près Troarn , Robehomme , Breteuil et Genêts '-^. Comme le chêne deVincennes, à l'ombre duquel saint Louis rendait la justice**^, ces ormes n'auraient - ils pas servi à la tenue des plaits seigneuriaux ? Ce qui nous porterait à le croire, c'est que, en 1324, la juridiction des moines du Mont-Saint-Michel à Genêts s'exerçait en plein air sous un orme planté dans la cour du prieuré. ^^°.
Pin'''.
Platane. Nous ignorons quand cette espèce fut intro-
'-^ Versus ulraum de Escardenvilla ; Renneville . 22,23. — Vers 1 300 : Apud hulmellura de Troarno ; Lib. rub. Troarni, f. 47 r. Apud hormellum ; Ib., f. 65 r. — Vers 1300, à Touffreville ; Ad hulmum que dicitur l'Orme Boillon ; Ib., f. 104 v. — En 1321, à Robehomme : La Hogue à l'Orme; Parv. lib. rub. Troarni, f. 16 v. — 1391 : Trois jouruieux de terre assis à l'ourme de Bordigny, en la parroisse de Saint-Souplis de Brethueil; Cartul. du chapitre d'Enreux, conservé àl'évêché. — VoJ^ plus loin , n. 130.
'^^ Voy. Joinville, dans le Recueil des Historiens, t. XX, p. 199.
^^^ Actum fuit hoc quod sequitur in nostro prioratu de Gênez foras domos suh ulmo que est in curia dicti prioratus ; Cartul. du M. S. M., f, vj^^ V r.
*'• On lit dans la grande charte de H. de Gournai pour Beaubec : Omnia gênera lignorum prêter quercum et fagum et pinum ; Tlie record of the house of Gournay, App. xviii, n. 1 . — Le saulx , le marsaulx , la noire espine , la genièvre , l'espine , le piu , la couldre , le genest ; Coutumier des forets, Ecreux , les habitants des hameaux du Plessis-Gourhan . — La couldre , le saux , le marsaux , la noire espine, la genièvre , la genest , la bi'uière , le pin , le troygne ; îb. , ib. , les habitants de Glisolles. — Marsaulx , genest, genièvre, pin, puisne, sceu et ronche ; Ib., Lithaire. — La seule trace du sapin que nous ayons rencontrée se borne à des noms de lieu : Apud Abbiem, à Troarn au xiii* siècle ; Lib. rub. Troarni, f. 45 r. — Plusieurs de nos coiuinuiies portent le nom de Sap.
duite dans nos contrées; mais, au i\* siècle, elle était complètement inconnue sur les bords de la Seine"*.
Poirier "^
Pommier '^*.
Ronce "^
Saule ^^^ vulgairement saux.
Sureau. Au moyen âge, comme dans notre patois, cet arbre était connu sous le nom de sus,deseur'" et de sceu *".
Tilleul^''^. Peu d'arbres ont servi à nommer un aussi grand nombre de lieux que le tilleul"". Cependant les mentions n'en sont pas très-multipliées dans les anciens documents. On en employait particulièrement l'écorce pour fabriquer des cordes*".
*'- Acta Sanctorum Juin , t. V, p. 282.
*'^ Coutumier des forêts , Breteuil , Evreitx , Lions. — 1255 : Via per quam itur de Angiei'villa ad pirum Haysie ; Renneville , 32, 22. — M. Bonnin nous fait observer que la poire de Hase passe pour l'une des meilleures espèces cultivées en plein champ. — '1257 : Inter pomum de Virgula et pirum de la Chaneviere; Carta Od. le Flechierre, Orig. A. E., Lire (?). Nous reparlerons du poirier au cliap. xvii.
1^* Coutumier des forêts, Breteuil, Bur, Lions. — Ad quamdam pomerium silvesti'em , que est in alio buto ; Chartul. Sill., f. 117 r.
*^^ Ib. , Evreux , Montfort. — La ronce ne s'est-elle pas appelée mûrier? 1303 : Super la Laize du mourier ; Livre de l'obit. de S. Sou veur, f. 26 r. Cf. Roquefort, Glossaire , t. II, p. 188.
*^^ Coutumier des forêts, Ëvreux , Gravigni , Montfort, Valognes. — Sur le marsaux , voy. plus plus haut, n. 131., et plus loin p. 360 et 361.
*^'' Coutumier des forêts , Montfort.
'^* Ib. , Lithaire. Voy. plus haut, n. 99. — M. du Méril , Diction», du patois normand, p. 197, au mot : Seu.
'■** Teil ; Coutumier des forêts, Conches. — Tail ; Ib. , Evreux. — La charetée de gros teil , pour x sous d'amende ; la charetée de teil à solleaux (soliveaux ?) pour iij solz, et le teil à faire corde pour soixante soulz ; — Teil à teille ; — La chai-etée de teil pour trois sous tournois, et la charetée de teil à tellier, pour Ix sous ; Ib. , Conches.
'*0 M. Le Prévost, Hist. de S. Martin du Tilleul , p. 1.
**' Nus cordier ne puet ne ne doit nule cords faire de quelque manière que ele soit, que ele ne soit faite tout de une étoffe, c'est à
Tremble **\
Troène *".
Viorne^"^. Nous supposons que l'aubier ne différait pas du viorne "\
Tels sont les arbres et arbustes mentionnés dans nos anciens documents **^ On les divisait ordinairement en deux grandes classes : le vif bois et le mort bois. Plusieurs ordonnances de Charles V, en 1 376, de Charles VI ,
savoir ou toute de teil, ou toute de chanvre ou toute de lin ; Livre des métiers d'Etienne Boileau,'p. 41. — 1262, àBasiucourt : Usuavit vendere tiliam et corticem tilire ; Olini , t. I , p. -159. — 1268 : Campane sint bone et bene ligate et bene suspense et bene aptande ad pulsandum cum bonis cordis de canapo. . . et non de cortice; Statuta eccl. Laudun, A. N. , L. 1150. — Le Coutumier de Dieppe, f. xxxj r, mentionne les cordes de chanvre et de til. — A Jehan Martin , de Desville , pour xvij aines de corde de tail baillées à Colin le Merchier, pour lui establir à Desville , et pour v aulnes de cordes de til pour le puis de l'ostel de Rouen , pour ce paie vij sous vj deniers ; Compte de Pi. le François , 1 447-1 448 .
'*^ Coutumier des forets, Brotonne , Ecreux , le Trait. — Charte de 4855 pour la forêt Verte; T. des ch., reg. Lxxxiv, n. iiijc iiij^'^ xj.
— « Tremulus » dans le Dictionn. de J. de Garlande, n. xxvj, p. 591 .
— « Tremblium », en 1217; Bry, Hist. du Perche , p. 217.
**' Coutumier des forêts, Evreux. — Dans deux Glossaires du xiye et du XV" siècle « Ligustrum » est traduit par « Prinierole » ; M. du Méril , Dictionn. du patois normand, p. 181.
^** Coutumier des forêts , Evreux.
**^ Saux, boul , aune, ti-emble , aubier, jenest, pesne , geans , pousses et noires espiguez ; Ib. , Valognes , f. vij'= v r. — Le commentateur de Jean de Garlande traduit « Viburnus » par « Aubourne » ; Paris sous Philippe le Bel, p. 589. Cf. Roquefort, Glossaire, t. I , p. 107.
**® Nous n'avons pu déterminer quatre ou cinq espèces mentionnées dans les textes suivants : le bois puant, le garest, le gescet, le pourfust et le travel. — La coudre, le saux, le raarsaux, la noire espine, le genest , la ronce, le troigne, le bois puant et le genest ; Coutumier des forêts, Evreux. — Le boul, le garest, la genièvre, la bourdaine, le pourfust, l'ourme, le trevel. . . ; — Charme, arable, couldre , la blanche espine, boul, tremble, garest, pourfust, travel, genest, geuèvre , bourdaine; Ib. , Roseux. — Saux, marsaux, la puygne , la bourdaingne et le gescet; 76., les Moutiers , les habitants de N.-D. de Bellou. — L'expression : Boiz à mouelle {Ib. , la Londe , V Hôtel-Dieu 'le P.o\ien) , n'a pas besoin d'explication.
en \M'2, et de François I, en 1519, avertissent de ne pas confondre le mort bois avec le bois mort : « Le bois mort doit s'entendre de celuy qui est mort et sec en estant ou abbatu ^ et mort bois, de certain bois verd en estant'"». Plusieurs exemples serviront à déterminer quelles espèces étaient comprises sous la dénomination de mort bois. A la fin du xn^ siècle, Robert, comte de Leicester, donne aux malades de Breteuil le droit de prendre , dans la forêt de Breteuil, pour leur chaufTage, une charretée de mort bois et de petites branches de charme***. Hugue, vicomte de Châteaudun, concède aux Templiers le câble des chênes qui ne peut être équarri, le charme, le bouleau, le tremble, l'érable, le marsaule et tout ce qu'on ap[)eIlemort bois '*^. En 1217, le comte du Perche autorise les religieux de Saint-Léonard à enlever librement dans sa forêt de Bellême les chênes et les hêtres secs sur pied ; le bouleau, le saule, le marsaule, l'aune, l'érable , le bourgène , et toute espèce de mort bois , excepté le charme , le tremble et le frêne '^''. Le renseignement le plus olFiciel se tire de la charte normande, dont un article déclare que le droit de tiers et danger n'est pas dû pour « le mort bois , c'est à sçavoirsaulx, marsaulx, espine , puisne , seeur, aulne, genest, genièvre et ronches'^' ». En 1355, les gens du roi repro-
^^ Ch. Berault, Des droits de tiers et danger, p. oi.
^*' Unam quadrigam quietam ad mortuum boscum et ad frondes canuorum ad calefaciendum se ; Cnrtul. de la maladerie de Breteuil.
*** In neraore suo quod vocatur Defessum extra parchiim suiim. . ., scilicet de querciibus quicqiiid ceciderit , nnde merrennium fieri non possit , et charmum , et boolum , et tremblum , et arablum , inarsalsium , et orania que vocanturmortuum nemus; A. N., S. JjOO'l , n. 7.
150 Percipiant pacifiée et qiiiete quercum et fagum siccas stantes, et boulum , et salicem , et marem salicem , et alnnm , et arablium , et boldcnam , et omne genus mortui nemoris , prêter charmeum et tremblium et fraximim ; Bry, Hist. du Perche, p. 217.
''" Ordonnanrr^ . t. I, p. :)S7, article 10. l.o texte latin , Ib., t. J,
cliaient à l'abbé de Saint-Ouen de Rouen d'avoir vendu, dans la forêt Verte, des « trembles qui sont vif bois '^^». Cependant la charte de 1217, que nous citions tout à l'heure , donne le trennble comme mort bois '^^ Le Coutumier des forêts regarde comme tel le saule, le marsaule, le bourgène, le frêne, l'érable (?;, la ronce et le genêt'". Ailleurs, il y joint le genévrier, le pin, la puigne (épine?) et le sureau ^■^^ — Quant au bois mort, une sentence rendue aux hauts jours de la forêt d'Eu , en 1251, porte que « tout bosc qui est sec en estant et sus bout, tout bosc vert en gesant ou rompu , câblé, pié couppé et delaissié est de vrai tenu mort ''S),
Nous avons passé en revue les espèces qui remplissaient nos forêts; rapporté des textes qui apprennent le nom qu'elles portaient au moyen âge , et établi la distinction entre le mort bois et le vif bois. Mais l'intelligence de beaucoup d'autres termes^" est nécessaire
p. 551, article 8, porte : De nemoribus mortuis videlicet gallice sauz , marsauz , pine , espine , aune , genest , genièvre et ronclies.
^"^ T. des ch., reg. Lxxxiv, n. iiij"^ iiij^^ sj.
153 Yoy. plus haut, n. 150.
'^* Tout mort boiz c'est à savoir sauls, marsaulx, bourgain, IVesiie, cofresne, ronche, genest; Coutumier des forêts, Gavrai.
'^^ Tout mort boiz , c'est assavoir marsaulx , genest , genièvre , pin , puisne , sceu et ronche; /&., Lithaire.
"8 Cartul. de S. Martin au Bosc, f. 9 r.
^•""^ Aileron. — Item le boiz vert en gesant, le prespié hors, et le sec en estant. Paleron, le fourqz et la branche pour leur ardre : Coutumier des forêts, Bur.
Arsin : Arbre auquel on met le feu pour le l'aire mourir et tomber; J. de Chauffourt , p. 249. — L'arsin est plusieurs fois cité daus le Coutumier des forêts , Eavi.
Branehier. — Boul, ti-emble, arable, merisier, cherme , brancliier. — Le branehier du chesne et du fou par poiant trois solz d'amende pour chacun branehier ; Ib., Evreux.
Brisure, — Les briseures sans reccppc de la longueur d'une lance ; Ib., Gavrai.
— Hrl —
pour bien comprendre les anciens documents relatifs à l'administration et à l'exploitation des forêts. Nous
Cable, en latin « cadibulum » : Voy. J. de Chauffourt, p. 249, et notre mémoire Des revenus publics , p. 117, n. 3.
Cépée. — Ont la charrettée de fou pour iiij sous , s'il n'y a ceppée verte ; Coutumier des forêts , Evreux.
Cime. — 1310, dans la forêt de Lande pourrie : Ad ciraeyas, brancheias et remasentias ; T. des ch. , reg. xlv, n. cij. — Droit de prendre la syme ou cimaille de l'abre qui a demouré abatu xl jourz après l'abat de l'abre ; Coutumier des forêts, Ferté-Macé. — Voy. plus loin, n. 171, un exemple du mot « cymerarius ».
Culée. — Et se puent avoir les cuUées de tous les boys dessus nommés (chêne, boul , etc.), sans estre trouvés du sergent durant la suite dessus desclarée , tout le demeurant d'après la cuUée est leur par leur coustume ; 76., Conches.
Encroué. — Item , quant ung arbre est encroué , ilz le pevent descrouer sans mefîaire à cheluy sur quoy il est encroué , et l'auront se il n'est deffendu du sergent hors deffens ; Ib., Roumare.
Escoquenart. — Si ont le chesne tout sec au dessoubz du premier fourq appelé escoquenart; Ib., Beaumont. Voy. l'article suivant.
Escoupler, escouplure : réduire en coipeaus ; G. Martin, Recueil des ordonnances sur le faict des eaues et forestz (Orléans, 1582, in-S") , p. '145. — Hz pevent escoupeller un arbre quant il est vert et sec sans atoucher au vert; Coutumier des forêts, Roumare. — Item, se ilz coupent un chesne vert au-dessus de neuf piez , ilz paient pour l'escoupleur XV solz , et , s'il y a sec , sept solz six deniers , et , se il est escoquenart vert , ilz payent pour escoupeleure six solz , et , s'il y a sec , xij deniers ; 76. , Beaumont. L'ouvrier qui escouplait est appelé coepel (p. e. pour coepelier) et eschapleur ; voy. plus loin, n. 171, et notre mémoire Des revenus publics , p. 114, n. 3.
Estoc. Voy. G. Martin, Recueil, p. 144. — L'arbre de fou par paiant xviij sous d'amende , s'il ne passe chartée , l'estoc de fou par iiij sous d'amende, la souche de fou par paiant neuf solz d'amende. — Pour un gery, xxiiij sous tournois ; pour ime souche de chesne , xij sous; pour un estoc de chesne, vj sous. — Un chesne, pour xxiiij sous ; un estoc , pour vj sous. — Le chesne vert, pour xxiiij sous tournois d'amende, sy ne passe cheretée ; la chouque de chesne, pour xij sous tournois, et l'estoc, pour vj sous tournois; Coutumier des forêts, Evreux. — Se aucun chesne apert sec par le coupel au desus du maistre fourc en amont , et qui duie esti-e nommé estoc : 76. , Paci.
Fourche, fourc ou fourchet. — Capiunt de tribus furcis tylie unum ; M. Léchaudé, Grands rôles, p. 165. — Et ce que on apelle fourques , ce sont trois fourques en un arbre , et doit prendre le mendre ; Coutumier des forêts, Roumare. — De troiz fours, le mendre ; 76-, Montfort.
Geri. Voy. au mot : Estoc. — Antériem-ement à 1282, Guillaume Marmion avait dans la forêt de Bonneville : Novem arbores. . ., videlicet. . . quamdam quercum et imam fagum magnas, très jarrios de (luci-cu et quiituor jarrios do fago ; T. des ch. , EAUX ET FORETS , n. 104, J. 732. —Voy. plus loin, p. 37 i , n. 210.
réunissons les principaux dans une note où la plupart sont accompagnés d'exemples propres à en détermnier la signification. Presque tous désignent un certain état, un certain accident de différents arbres.
Nous possédons fort peu de documents sur les anciens systèmes de coupes. Philippe -Auguste prescrivit à ce sujet de sages mesures. Il défendit que les ventes annuelles de bois dépassassent un certain chiffre, à savoir 2,000 livres pour les bois du pays de Caux, 400 livres pour la forêt de Rouvrai près Rouen , 1 ,000 livres pour les bois de Rur en Cotentin (sic)^ et 500 livres pour la forêt de Vernon ^^^. — En 1376, Charles V régla par une
Ongle. — Ce que on apelle ongles, ce sont deux hestres ou chesnea qui s'entretiennent enssemble ; Coutumier des forêts, Roumare. — Voy. plus haut, p. 302, n. 22 , un exemple du mot « Ungletus ».
Perche? — Item ilz ont voilée et peichers , jiiir paiant chacun xij deniers par an au verdier ; Ib., Vernon.
Prépié. — Voy. plus haut, au mot : Aileron.
Recepper. Voy. J. de Cliauftburt, p. 306, et M. du Méril, Dictionn. du patois normand, j). 189. — Item pour ime receppe verte, troiz solz tournois pourveu qu'il n'y ait nulle branche verte ; Coutumier des forêts , Beaumont. — Pevent prendre par coustume les receppes qui sont de la longueur du manche d'une congnée de deulx pies et demi ou environ; Ib. , Evreux. — Pevent prendre toutes les receppées qui sont de la longueur d'une manche à congnie ; Ib. — Pevent recepper toutes chouques , excepté en ventes ; Ib., Gavrai. — Voy. plus haut, au mot : Brisures.
Revolin. — Le revollin des arbres ; Ib. , Montfort. — 'I 451 , le revollin des arbres; A. N., P. 305, n. ijo xxiiij.
Souche. — Item doit avoir comme l'un des bourgoiz de Bretueil, de iij ans en iij ans, un arbre de chesne , nommé souchei , pour mettre et employer en l'édiffice de son dit manoir ; Coutumier des forêts, Breteuil. — Choqua et clioca , dans les coutumes de Roumare ; Cartul. de S. Georges, f. 42. — Gillebert des Sarts (Essarts ?) donna à l'abbaye de l'Estrée : In nemore de Sartis quercum uuam et duas shouas; Ori(j., A. E. , l'Estrée. — Voy. plus haut, au mot : Estoc, et plus loin, p. 367.
Toupin. — Se il ne sont secs à touspin, c'est assavoir tout autour: Ib., Evreux.
Volée. Voy. plus haut, au mot : Perche. — Cf. Revolin.
'^^ Reg. Phil. Aug., Ms. '172 des Cartul. de la Bibl. Nat., I^e part., f. iiij'"^ xij Y et iiij^^ xiij r. Si ce document indiquait , au lieu du prix, I;t i--(jntcnauce des bois à couper, il ^crjiit curieux de le rapprocher des
ordonnance, qui nous est parvenue, les coupes de la forêt de Rouniare '^'*.
Dans les coupes de bois, la liberté du propriétaire était souvent limitée par les droits des usagers. En 1376, la coupe du bois de Piémont-le-Roi donna lieu à un accord entre Hue d'Auxi et les habitants de Neuville et Varenne : la coupe en devait durer 5 ans ; quand elle était achevée, le bois était en défends pendant 7 ans; après ce délai , les usagers exerçaient leurs droits pendant 27 ans"". Dans la forêt de Roumare, les bestiaux des usagers étaient admis au pâturage 12 ans après la vente '^V Ailleurs, il fallait 14 ans'''^ Pour les taillis, le défends durait moins longtemps, et était, dans quelques fiefs , levé au bout de 3 ans *^^
Nous manquons de renseignements sur la manière dont les marchands tiraient parti de leurs ventes. Tout ce que nous devons rfoter à ce sujet, c'est que le flottage à bûche perdue leur était connu dans notre province dès le xv^ siècle. Nous ne contesterons pas les mérites de Jean Rouvet. Mais nous ne pouvons taire que , le 30 mars 1498 (n. s.), Jean le Sire, de Periers, transigea avec les religieuses de Fontaine-Guérard pour le flottage de sa bûche sur leur rivière d'Ândelle *'^\ En 1536, la
règlements de 4373 et IGli , déterminant le nombre d'arpents à couper dans chaque forêt royale. Ces règlements ont été publiés par J. do Chauffourt , Instruction , p. 164 et 172.
ISS Ordo7inances, t. VI , p. 218.
'So Beg. de l'échiquier, t. II, f. 124 v et 125.
*•=' Coutumier des forêts, lioumare, G. de Sahurs.
'^2 Ib., Bréval.
'** Charte de Roger Payen : Pasturagia onmibus armentis et pecoribus suis, etiam capris , cxcepto talleio trium annorum ; La Noë , I, n. 32.
*** A. K., Fonlaiiin-Gui'rard. Nous devons la connaissance de cette pièce importante à une communication de M. Bonnin. Elle a été ini-
ville de Caen accorda 150 livres d'indemnité à Robert le Fournier, qui avait établi le flottage sur la rivière d'Orne ^^^.
Il paraît que c'était surtout dans le mois de juillet qu'on faisait les transports de bois, tellement que sur difl'érents points de notre province on appelait ce temps le mois de carroi '^^
Les bois abattus et destinés au chauffage étaient , surtout pour le commerce des villes, disposés de différentes manières. Les usages suivis à Rouen nous en donneront une satisfaisante idée. Ils nous sont révélés par quatre ordonnances : la première émanée du conseil de la ville, le 21 septembre 1395; la seconde, du roi, le 19 juin 1397; la troisième, du réformateur des eaux et forêts , le 29 septembre 1424 ; la quatrième , du bailli de Rouen, le 8 mai 1450*^''.
Bûche est le terme générique pour désigner les mor ceaux de bois de chauffage *''^ Souvent à ce mot s'ajou-
primée par M. Raymond Bordeaux, dans son Traité des Cours d'eau, mémoire couronné par la Faculté de droit de Caen.
^^^ Delarue , Nouveaux essais , t. II, p. 363.
1G6 /12()3 : Deiiarii Dei de venditionibus nemorum meorum in mense quareti; Cartul. de l' Hôtel-Dieu de S. Lô , f. iiij^" xiiij v. — 1317 : Boscus , quando scinditur illo mense , qui mensis careii dicitur, fructificare non valet ulterius ; T. des ch., reg. LVI , n. cij. — 1332 : Ou mois de juillet, qui est appelé en ycelui pais le mois de carey; Ib., reg. Lxvi: n. x" iiij^^ xij , et reg. LXix , n. iij'^ Iv. — 1398 : Eu mois de caroy; A. N., P. 304, n. 11]"=^. — Eu mois de carroy, caroy, ou quaray ; Coutumier des forêts, Valognes , R. Suhart , les habitants du Teil et àUvetot. — On trouve dans une charte de R. de Reviers : Placita careti , Cartul. de Montebourg, p. 67; — et dans une de Henri II; Ib., p. 9. De ce mot, rapprochez le mot vehiculum, sur lequel voy. une charte de Henri II , citée plus haut, p. 347, n. 61 .
'^"^ Ces ordonnances sont aux Arch. munie, de Rouen : la première, dans le reg. A. 3, f. 57 r. (Cf. reg. S. 3, f. 102 r) ; les trois autres, dans le tiroir 173, liasse 1 .
1G8 Voy. l'ordonnance de 1397 indiquée n. 167, et l'ordonnance do 12i''i) , pour la marchandise du bois et du charbon à Paris,
tait l'expression de molle (moule?), qui désignait une mesure employée par les marchands de combustible ^^'^. L'ordonnance de 1397 nous apprend que « la busche de molle doit avoir trois piez et demi à piéterre de longueur , et se doit mesurer à l'anel de ier à ce ordonné » 5 mais que les marchands contrevenaient aux coutumes reçues en vendant u la busche , qui se doit vendre au molle , xxviij ou xxxij pour chascun molle , sans moUer ou mesurer au dit annel de fer, où il entreroit xl et plus», enfin, qu'un quarteron de bûche devait se composer de 25 molles à la mesure de l'anneau. — L'ordonnance de 1424 détermine la grosseur de chaque bûche : « la busche faicte de quartier aura de grosseur au gresle bout trois doye de refTet , et busche ronde , au plus gresle bout une pongnie une paulme de tour ».
A la bûche proprement dite ou bûche de molle , on opposait la gloë^'^. On appelait gloiers les ouvriers qui
publiée par M. Depping , Livre des métiers, p. 424. — A Rogier Beaunyes , du Pont- de- l'Arche, pour quatre quarterons xviij mesures et demie de bûche de hestre , à ex sous le quarteron , valent xxvj livres; Compte de Pi. le François, 1446-1447.
169 £jj /|282, au lieu de 10 charretées de bois^ le roi assigna aux lépreux de Melun , dans la forêt de Bière : Pro qualibet quadrigata quatuor mollas ; A. N., S. 4899, n. 3. — En 1343, Philippe VI donne aux Chartreux de Paris : vj" moulles de bûches en la forêt de Bièvre; A. N., S. 4071 , n. 10. — Les hoirs de Nicolas de Villers ont par jour deux moulles de bûche à prendre en la livrée de la dicte forest; Coutumier des fùréts , Vernon. — A Jehan le Candelier, de Saint-Vincent, pour ung quarteron de bûche de moulle, à lui achaté le xviij' jour de juing , ex sous; Compte de Pi. le François , 1448-1449.
— Voy. Livre des métiers, p.. 424, n. 2-
'"''' Bûche est opposé à gloë dans l'ordonn. de 1424, indiquée n. 167.
— A Jehan Roisse , de Saint-Maclou de Rouen , pour la vendicion de trois quarterons de bûche et de gloë, à lui achetée le xj' jour de juillet mil iiijc xlix , paie xxij livres; Compte de Pi. le François, MiS-Mi9.
— Pour la fachon d'une quartée de gloë faicte au boys , xviij deniers ; Compte de t'Holel-Dicn de Baieux , f. 116 r. — Voy. notre mémoire Des revenus publics, p. 114 , n. 2. — M. Depping définit la gloë tout le petit bois vendu sous la hart; Livre des métiers, p. 424. n. 3,
la préparaient'"'. D'après l'ordonnance de 1397, a l'autre busche ou maneuvre nommée gloë doit avoir deux piez et deux doye par terre ; s'il y a gloë ou pièce de bois qui ne soit de bonne moison , elle ne doit pas estre comptée comme gloé, et est vendue la dicte gloë à la care, xxxij pour chascune care». — D'après celle de 1424, « la gloë faicte de quartier doit avoir deux doye par le gresle bout; et la ronde, plain poing et ung pousse ».
L'ordonnance de 1397 donne le nom à'astelle aux morceaux de gloë trop petits qu'on devait mettre à part. Ce terme et cette distinction apparaissent déjà au xii^ siècle dans une charte de Henri II pour les lépreux de Dieppe ^'^.
Les plus gros morceaux de bois s'appelaient chouques "\ D'après l'ordonnance de 1424 , on ne devait pas mêler les chouques de différentes longueurs , et on les vendait à une mesure ayant 5 pieds de lé et de haut.
Les fagots ou bourrées étaient des bottes de petit bois. L'ordonnance de 1424 voulait que les fagots eussent la même longueur que les bûches de molle 5 cette ordonnance distingue les petits fagots, dits fagots de Rive, et les fagots de Préaux ou faits à la façon de ceux de Préaux ; ceux - ci étaient embrassés dans un lien de 2 pieds et demi de hage^ ceux-là, dans des liens plus
*" Voy. les textes cités dans notre mémoire Des revenus publics, p. 1 1 4 , n. 1 et 3. Ajoutez-y les deux suivants : Residuum gloerii , et ligni fabri , et caronii , et cymerarii et esporarii , quando manovra predictorum operariorum erit inde remota ; Le grael de Vatteville, f. 96 r. — Les demouranz du gloier, du liuchcr, de l'espreureur {l. espeureur), du coepel, du carbonnier, du chandrier ; Coutumier des forêts, Brotonne.
*''^ Astellam summarii et gloam quadrige ad portam Arcliarum ; Coutumier de Dieppe, f. 1 v.
i7ît Voy. plus haut, \>. 363, ii. V61 , au mot : Souche.
courts (luu cinquième. — On lirait de la foret de Uoumare des bourrées et fagots façon de Préaux "\
Les mentions du charbon, des charbonniers et de leurs fosses ou ateliers sont assez communes ""\ L'ordonnance de 1424 prescrivait de vendre le charbon au sac, et déclarait que le sac de Rive contenait un baril comble.
Nous ne parlerons pas du charbon de terre, dont il se consommait d'assez notables quantités, au xiv^ et xv^ siècle, dans quelques villes de Normandie, et ne ferons qu'indiquer la fabrique et le commerce des cendres *'\
Nous passerons sous silence les droits qui frappaient la vente du charbon et du bois de chauffage"'.
'"■'* A Denis Homo , pour x milliers de fagos de façon de Préaulx , à iiij''^ pour millier, venus de la forest de Roumare , et iiour iing millier de bourrées , viij livres v sous. Item au dit Denis Homo, pour avoir fait xiiijni de graus fagos de la façon de Préaulx , à iiij'''^ pour millier, venus de la forest do Roramare , Ixiij sous; Compte de Pi. le François , 1445-1446. — 1384 : Pro xvj fagotis; Comp. coll. Meldun., A. N. , S. 6283, n. 2.
'"'^ Item roncedo ein (monialibus Fontis Ebraldi) unum carbonarium in foresta mea de Munneis ad faciendum carbonem ad opus monialium de mortuo bosco; Carta Henr. jilii Henr. II, A. N., L. 1603. — Cum décima asinariorum et carbonariorum foreste sue predieti Moutis Roout ; Cnrtul. de Montebourg , p. 31 . — En 12o.t, saint Louis rachète le droit que les moines de Saint-Ouen avaient de faire du charbon dans la forêt Verte; Neustria pia , p. 15. — Eu 1278, Henri de Ferrières donne 20 livres de rente : in excambium décime carbonum fovee sue ; De la Roque, Hist. d''Harcourt , t. IV, p. 1191. — PieiTe Pasté prend sur chascun astelier qui fait charbon en la forêt de Breteuil xij deniers jjar chascun an; Coutumier des forets, Breteuil. — Richard des Arsins a j denier chascune scpmaine sur chascune fosse de charbon es ventes de la forest de Breteuil; Ib., ib. — Sur toutes fosses de charbon remuées de place en place; Ib., S. Sever. — A Regnault Laguen , pour xxiiij caques de charbon, xl sous; Compte de Pi. le François, 1448-1449. — Voy. plus haut, n. 171, et A. N., P. 304, n. cxxxij.
^''^ Voy. plus haut, p. 367, n. 171, et les textes rapportés dans notre mémoire Des revenus publics , p. 114, n. 3 et p. 119, n. 7. — En 1389, on cite à Rouen le mesurage des guèdes, cendrez, vaude et varence ; Arch. munie, de Rouen, reg. A. 1, f. 80 r.
*'" Sur le X Lignaguim » et le « Carbonagium », voyez quelques détails dans notre mémoire Des rerentis pithlics , p. 88 et 89.
111. Pâturage d\ns les forêts. Au moyen âge , les animaux étaient admis à pâturer dans presque tous les bois. On y nourrissait surtout des porcs''*. On y recevait aussi les juments, vaches et brebis *'^ Le plus souvent les chèvres étaient écartées **°. On en rencontre cependant quelques exemples "**.
D'ordinaire le pâturage n'était toléré que dans certaines saisons de l'année. Le plus souvent le mois de mai était défendu, pour nous servir de l'expression du temps, et les bestiaux ne pouvaient alors paître que sur la lisière de la forêt '^^ Dans la forêt de Bretonne , le mois défendu commençait à la mi-mai et finissait à la mi-juin **^ Les porcs n'entraient point dans les forêts de Roumare et de Couches pendant les mois de mai , août et septembre '"*\ Dans celle d'Evreux , le pâturage commençait pour la plupart des bestiaux la veille Saint- André, à midi, et finissait à pareille heure le jour de la
"** Voy. plus haut, p. 245.
^"^^ 1309 : In foresta de Leonibus xxiiij capita boum, vaccarum seu taurorum aut vitulorura, c porcos aut sues tam parvos quam minutes, et ccc animalia laniger;!, tam magna quam parva ; T. des ch., reg. xli , n. cxj. — Peut avoir clievaulx, asnes, jumens, bestes à cornez et brebis pour le dit liostel et manoir es pasturages ; Coutumier des forêts , Evreux , l'Hôtel-Dieu.
'^•^ Excepté cliièvres et brebis: Ih. ^ lireleuil , le curé de Neaujle. Voy. plus haut, p. 242.
*^* Ib., Evreucc, Jean Bordon. Voy. plus haut, n. '163.
'^^ Réservé le mois de may, qui ne puent aller fors à la veue des champs; Ib,, Breteuil, le curé de Neaufle. — Excepté le mois deffendu , où ilz ne pevent aller que à la veue de plain ; Ib., les habitants de Rucjles. — Si avant que il ne puissent veoir l'ouraille de la dicte forest ou le chemin royal ; Ib., Evreux , les bourgeois d'Evreux. — A l'ourée de la forest, à la veue du pasteur ; Ib. , Montfort. — In oralli forestc de Roumara ; Cartul. de S. Georges, f. 62 r.
'^* Coutumier des forêts , lirotonne.
"^■'' Ib.. Bùumarc . ihnll. de Sahurs : Conrhes.
mi-août, après avoir été toutefois interrompu pendant le mois de mai ^ les porcs y entraient le jour Saint- Mathieu '*^ Ces animaux restaient dans le parc du Plessis, depuis le jour Saint-Martin en novembre jusqu'au carême*^". Souvent le panage durait beaucoup moins longtemps : il paraît qu'il n'était que de neuf jours dans le fief de Cauquainvilliers'^". Dans la forêt de Breteuil , il est souvent question de trois panages durant chacun sept semaines , ainsi que du panage de la Saint-Hilaire **^ Il y avait aussi plusieurs panages dans les forêts de Brotonne*^^ et de la Ferté-Macé '^". Nous avons vu que dans certains parcs, entre autres dans celui de Rouen , on récoltait de notables quantités de foin*^^ — La forêt de Lions en produisait encore davantage, dans ses vastes landes non boisées*'*, parmi lesquelles il faut remarquer celle de l'Amère-Herbe '^^
'**■' Ib-, Evreu.v , les bourgeois d' Evreux , les habitants de Villers . d''Angierville , etc.
**^ Lib. de benef. Eœaquii , f. \ v.
**^ 1409 : Dedens les neuf jours que le pasnaige dure; A. N., P, 305, n. ex.
'"* Coutumi^r des forêts , Breteuil, les habitants du Bois-ErnauU.
189 Yçi-g /|200 : De prirao pasnagio Brotonne ; Le grael de Vatteville , f. Ml r.
1^^ Coutumier des forêts , la Ferté-Macé , les habitants de S. Oen-le- Brisoul et de Antoignie , les habitants de la Cottlonche et de la Sativagière. — Deux de ces panages y sont appelés : l'un , la première quarantaine ; l'autre, l'arrière-panage. Sur ce sens du mot arrière-panao'e, voy. J. de Chauffourt, p. 261 .
191 Voy. plus haut, p. 348, n. 66.
'^* Dictnm fuit hominibus de Leonibus quod non haberent falcagium qiiod iu foresta de Leonibus diccbant sibi quitatum fuisse ; Oliin^ t. I, p. 465. — La carte de Cassini marque sur l'ancien territoire de la forêt de Lions beaucoup de lieux qui ont emprunté leur nom aux landes dont nous parlons.
^^^ Voy. plus haut, p. 228, n. 38. — 1242 : In loco .|ui dicitur Mater sive Amara herba ; A. X., S. 4194, n. 49.
et surtout celle deCorcer^'*. — On rencontrait des landes semblables dans la forêt de Breteuil ^®°.
IV. Droits d'usage. Dans un autre chapitre '^^, nous avons exposé nos idées sur l'origine des droits d'usage. Nous croyons en avoir démontré la légitimité. Nous n'avons maintenant qu'à énumérer les différents droits que les usagers exerçaient dans les forêts.
Le principal usage qu'avaient à supporter les propriétaires de forêts , était celui qui permettait à un grand nombre d'individus et de communautés d'y prendre le bois nécessaire à leur chauffage. Ce droit était d'autant plus important que nos pères consommaient d'énormes quantités de combustible. Bornonsnous à quelques exemples. Pour chauffer leurs hôtes, les religieux de iMontebourg pouvaient chaque semaine enlever un arbre dans la forêt de Brix "'. Ceux de Saint-Taurin, pour lessiver leur hnge, n'avaient pas à dépenser annuellement moins de 26 charretées de bois à deux chevaux ^**. En vertu d'une concession
'^* Une lande Corcers a nun ,
Prez de la forest de Liun ;
Wace , Roman de Rou , v. 5G68, t. I , p. 288. Cf. F. Michel , Chron. des ducs de Normandie, de Benoît, t. III, p. 702. — Prata sunt quedam in landa de Ciirtocervo , in quibus nullus audet jntrare ante crastiniim Sancti Joliannis , etc.; M. Léchaudé , Grands rôles , p. 164, c. 1 . — Hz pèsent faucher franchement en la la:ide de Cocerf après la Saint-Jehan-Baptiste ; Coutumier des forêts , Lions, les habitants de Lions. Voy. plus haut, p. 228, n. 39, 40 et 41. La lande Corcel est un hameau de la commune de la Feuillie ; M. Le Prévost, Supplément aux notes historiques sur le roman de Rou, p. 4.
195 Voy. M. Léchaudé, Grands rôles, p. 165, cl. — On voit par le Coutumier des forêts, que différents usagers devaient aider le châtelain de Breteuil à fener les landes.
196 Voy. plus haut, p. 155.
197 Voy. notre mémoire Des revenus publics , p. Il .5, n. ^.
198 Priit rartul. dr S. Taurin, p. I2!1.
faite en mai 1325, Nigaise le Veneur prenait en la forêt de Lions, pour brûler en son manoir du Mesnil Guilbert, autant de bois que pouvait en charrier journellement une charrette à deux ou trois chevaux *®'.
Le droit des usagers n'avait souvent d'autre limite que celle de leurs besoins plus ou moins réels. Cependant le droit d'un grand nombre était plus rigoureusement déterminé : ainsi, dans les forêts de Bur, l'évoque de Baieux avait la charge de 4 ânes ^ les religieux de Montdaie, celle de 3 ; le prieur de Saint- Vigor-le-Grand , celle de 4 -, les aveugles de Saint- Catien, celle de 2200.
Une condition était assez ordinairement mise à l'exercice du droit des usagers : c'était de ne s'approprier que le bois qui leur serait livré par la main des forestiers ^''*.
Le droit de la plupart des usagers se bornait à quelques espèces de bois, par exemple : le mort bois, ou bien le sec en étant et le vert en gisant , c'est-à-dire le bois sec sur pied et le vert renversé à terre -"-. D'autres pouvaient s'emparer des branches des arbres jusqu'à une certaine hauteur -"^ Souvent, ils les cou-
"^ Coutumier des forêts , Lions.
-00 Ib., llur.
201 /1260 : In liberata foreste Britolii ; Carta R. Borner, A. E., Lire. — 4 279 : Ordinatum fuit quod usungiarii foreste de Leonibus capient per livreiam , et lient livreie in tôt locis quod sufticere debebit et in Jocis propinquis sibi ; Olim , t. II , p. 4 45. — Par la livrée du chastellain du dit lieu; A. N., P. 305, n. v<= xlj.
-"2 Coutumier des forêts, passim. — Siccura in instant: et viriduni (sic) in jacenti ; Cartul. de S. Georges , f. 42. — En juin 1345, le duc Jean donne à la maladerie d'Exmes une cliarretée de bois de fou et de chêne sec, à prendre par semaine en sa forêt, au lieu d'une cliarretée de bois mort qu'elle n'y pouvait trouver, tant la forêt était gâtée par la multiplicité des ventes ; A. X., S. 4860, n. 4 .
203 Frondes omnium arborum de altitudine xvj pedum et dimidium (sic) pedeni ; Carliil. de S. Georges, f, 42. — Item ont la branche de
paient montés sur la roue de leurs charrettes, avec une cognée dont la longueur du manche variait suivant les localités-"*. Ailleurs, on ne leur tolérait que des crochets avec lesquels ils attiraient les branches pour les rompre ^°^
Dans des circonstances extraordinaires, telles qu'à l'occasion de leur mariage , on faisait aux usagers des distributions supplémentaires de bois-^^
Beaucoup de religieux , de nobles et de paysans recevaient, pour leur feu des fêtes de Noël, un arbre ou une grosse bûche appelée trefouet -"''.
Le droit de pacage n'était pas moins fréquent que
cliesue et de haistre au desoubz de dix-sept piez ; Coutumier des forets, Roumare.
-"* Emundam desuper rotara ; Grael de Vatleville , f. 96 r. — La branque à coupper au dessus de la roe de la cliarette à une cougnie de deux pies et demy de manche ; Coutumier des forêts , Bur. D'après la coutume des forêts du Trait , les usagers se servaient de cognées dont le manche avait trois pieds et demi de long ; Ib., le Trait.
^"^ Sont leur tous les branches que eulx pourront avoir et rompre à un croq si long et si hault comme ilz y pourront attaindre, et pevent un homme et sa femme tii'er au dit croq sans fere amende; Ib., Evreux.
-"^ Ib., Vernon.
207 Voy. une charte de 1207 dans le Grand cartul. de Jumiéges , n. 218. — Vers 1210 : Habere dehent fagos de redditu annuatim in foresta Brotonie ad Natala Domini ; Grael de Vatteville , f. 107 r. — Vers '1 220 : Ilabet j fagum et j hestrum ad Nathale Domini ; Kamerarius de Talikarvilla , j fagum et j choquam ad Nathale; Cartul. de S.Georges, f. 42. — 1231 : Unam quadrigatam nemoris ad Natale Domini pro retropostfocinio ; Cartul. de Fécamp, f. liiij v. — Le tréfouel de Nouel ; Coutumier des forêts , Gavrai. — Voy. M. Dubois , Recherches archéologiques sur la Normandie, p. 345, et AL du Méril , Dictionn. du patois normand , préface. — Au reste les arbres que les usagers prenaient à Noël servaient parfois à fabriquer des ustensiles domestiques. Vers 1190, Rob. de Leicester confirme aux moines de Lire : Duas fagos contra Natale ad faciendos alveos , et unam tillam contra Pascha floridum ad faciendas gattas ad Mandatum Cène; T. des ch., EAUX ET FORÊTS, n. 7, J. 731. —1450 : Doy avoir ung fou à Noël . . . pour faire de la vaisselle de bois pour mon hostul et autres hostillements ; Aveu de G. Pevrel de Bemecourt , A. N., r. 305, n. v'xlj.
celui de chauffage. Nous nous bornons à l'indiquer : c'est un sujet que nous avons eu l'occasion de traiter.
Un autre droit fort important était celui en vertu duquel les usagers prenaient le hois nécessaire à la construction et à la réparation de leurs maisons-"*.
Souvent le tenancier renouvelait avec le bois du seigneur ses ustensiles domestiques-"^, ses instruments aratoires (tels que charrues, herses, charrettes)^*", ses bateaux ou pieux de pêcherie-".
20S ,1,J23 : Solummodo in essillis et clavis et tcgulis peiiitus expeudautur; A. N., K. 22, n. ^ bis. — Herbergagium suum sine baucha et lata et escenla ; Beg. Phil. Aug., Ms. 840^, 2.2, B, f. xij^* xix r. — Pour faire le comble de la maison; Coutumier des forêts , But. — Trois chesnes de brachie et de mains, . . à i'ere une maison ou pour réfère ; Ib., Lions. — Quant ilz queuvrent leurs maisons d'esseune, au dessus de la parne , etc.; Ib., Lions, les habitants de Lisors. — Bois pour faire escarrie à leurs maisons . par livrée , c'est assavoir iiij posts , ij sommiers, ij trefs , ij poncbons, iiij soubî^chevrons, j feste et ij parnes, ij fillières , ij paire de chevrons t-t tous les liens au dessoubs des trefs ; Ib., Vernon , les habitants de Heubecourt. — Pevent esquerir tout leur boiz en la dicte forest sans mettre chantiers, sans la plate hache, sans cingne (cognie?) et sans scie, Ib., Paci.
2oa Voy. les deux derniers textes cités plus haut, n. 207. — Ceulx qui ont pressouer doivent avoir esquelles , tasseaux , gattons et bardeaux, par paiant chacun an un septier de \in de quatre gallons; Cotctumier des forêts , Vernon.
^'® Boiz pour faire leurs charuez , charette , eschielles , rasteliers et autres hostils sans livrée; Ib., But. — Doivent avoir chacun an seze geriz convenables à faire huit charetilz et ung pour les espargnes ; Ib., Beaumont. — Et aussi, se aucun escseul de lour characte et hernoys ront ou despièce en la dicte forest , ilz pevent prendre du boiz en icelle pour en faire un neuf; Ib., Erreux. — Usage à faire une paire de roez et une paire de rouelles, charectes, charetilz, hersses ; Ib., Gavrai. — Ont haies et ceps à leurs charues. . . ; Item, un chesnot pour faire caretilz , quant le leur est usé, par livrée, en rendant le vieil; Ib., Lions. — Bois vert pour faire esseulz, eschielles et charetilz ; Ib., S. Sei-er, — Ceulx qui ont chevaulx et charette ont esseulx , ridelles et haies à leurs charues , et pour ce paient courvées par an à l'Ostel- Dieu de Vernon ; — Merrien à esseulx à carettes ; — Livrée de charetilz de iij ans en iij ans ; pel ponr clorre siir rue de iij ans en iij ans ; Ib., Vernon. — Sur les essieux de bois, voy. plus haut, p. 192, n. 80.
-" Filipus Gocelin débet habere cleas suas ad navim suani et paxillos^ suos ad navim suam .-iniarare , et mastuni suum de niortuu nemore ;
Dans certains fiefs, on permettait aux paysans de prendre des branches plus ou moins fortes (ordinairement de la grosseur du poing), qu'ils fichaient en terre pour opposer une clôture aux ravages du gibier ^'^ On appelait ramagers ceux qui jouissaient de cet usage-". C'était une sorte de compensation aux dommages que leur causait le voisinage des fonHs. En 1354, les religieux de Montdaie « disoient que, jà grant temps a, il avoit esté ordené par sires Jehan de Bardillye , lors maistre des eaues et forés du roy . que toutes les parroisses joignantes et adjacentes sans mayen du dit boiz du Verney et des autres semblablez seroient tenues pour ramiéres, sans faire d'icelles au-
— Unam gaullam in tribus aiiiiis ad fucieiiduni reniigia sua; Carlul. de S. Georges, f. 42. — Voy. accord entre Rob., comte de Meulan, et Rob , abbé de Jumiéges, dans le Grand cartul. de Jumiéges, ii. 342.
— Monachi Gemeticis {sic) ij fagos et j f'uron , et iterum ad levatus suoriim baccorum vj liaistriaiix et ij furons et rursus hohaistrias [sic] ad estalariam de Wigreia ; Le grael de Valteville, f. 1 07 r. — Outre avons droit de prendre franchement en icelle forest de Brothonne Ix haistreaux pour ficher nostre estallière -, Chartul. Gemmet.,'t. I, p. 16, cité par les Bénédictins dans leur édition du Glossaire de du Cange , t. VI , c. 692, au mot stalaria, 2. — Ix pieux pour leur estallier de la Vigaie ; Coutumier des forêts^ Bro tonne , les religieux de Jumiéges. — Bois pour fichier ses estallières en la rivière de Saine; /&., le Trait, le seigneur d'Eslellant. Sur les estallières, voy. notre mémoire Des revenus publics, p. 1 03, n. 1 .
-•^ Ont et doivent avoir la boissière pour eulx clorre hors deffens ; Coutumier des forêts, la Londe. — Item la branche de houx et la ronclie, la noire espine , si grosse qu'elle puisse endurer le pertuis d'un tarière fremières, pour lier leur palis et pour clorre leurs blés hors deffens; 76., Rouvrai , les paroissiens de Grand-Couronne. Item pevent prendre et coupper es aulnois et mares du Trait et environ les dictes forestz le menu bois de plain poing ou de mains du haut d'en droit la petrine et en aval pour eux clorre; Ib., le Trait. — Raim poignal pour clorre leurs blés pour les bestes sauvages, Ib., Valognes.
-*^ Les autres ramagers; ceux qui ont la coutume du ramage; Ib., Lions. — 1277 : Pro costuma rami fo reste Meriaci ; Rouleau, n. 564G de la collection Le Ber, art. 7. — En général, le ramage appartenait aux habitants des paroisses limitrophes des forets : Parrochie que sunt sub Ella foreste (de Romara); Cartul. de S. Georges, f. 42.
cune division , et par amende sans lorlaicture |)ourroient prendre des diz bois es lieux communs hors les deffens, laquelle ordenance avoit esté faicte pour cause des griefs que les dictes parroisses issi prouchaines des diz boiz soustenoient, tant par le fait des bestes sauvages , que en plusours autres manières et pour plusours autres causes justes et raisonnables''* ».
Il n'était pas rare que le lin fut cultivé dans les landes de certaines forêts "-'". Alors , les laboureurs avaient le droit de couper les branches nécessaires pour ramer et clore leurs linières. Cet usage se trouve dans les forêts de Lions , d'Andeli , de Vernon et d'Eavi ''\
A côté de ce droit, se place naturellement celui de tirer gratuitement de la forêt seigneuriale les échalas destinés à soutenir les vignes-'".
Mentionnons les droits d'usage pour la cuisson du pain, la fabrication de la bière, l'alimentation des forges et des fours à chaux -'^. -- Nous ne pouvons omettre les
^'* Cartul. du moulin de Heville, ï. 64 r.
2'^ Auxi pevent fere leurs lins es landeaux de la forest en paiant le campart; Coutumier des forets, Lions, les habitants de Lisors.
^'* Avoir branches pour ramer son lin , à coupper d'une serpe de deux pieds et demi, un pié haut et l'autre bas ; Ib., Lions, Pierre Painot. — Pevent esbrancher les arbres d'une serpe de deux pies et demy de manche , un pié à terre , pour ramer. — Pevent fere leurs lins es landes de la dicte forest et prendre ramure pour iceulx ; Ib., Lions. — Ramille pour leurs lins et autres menus droits. — Item ont rameures pour leurs lingnières , une journée l'an par le cry ; Ib., Andeli. — Rame pour leurs lins ; Ib., Vernon. — Item la branche de plain poing et de mains pour clorre et ramer les lins ; Ib. , Eavi.
**'' En 1168, l'archevêque de Rouen concède aux moines de Mortemer : In foresta nostra escharaz ad vineas predicte terre; Chartul. de Mortemer, p. 97. — Vers ISIO : Escharas et perticas et fm-cas per liberationem ad viueas suas Ebroicens s; M. Léchaiidé , Grands rôles, p. 162, c. \.
-''^ In foresta mea Montisburgi ligna ad focum in coquina sua et ad panein coqiiendum et ad cervisiam preparandam ; Cartul. de Monte-
industries dont les matières premières se tiraient des forêts, ou ne s'exerçaient point sans consommer beaucoup de combustible. Telles sont celles des ferrons, des potiers, des tourneurs, des charrons, des huchers et des charpentiers ^*^. Les tanneurs de Lions prétendaient pouvoir s'approprier l'écorce de tous les arbres abattus hors les ventes, dans la forêt de Lions ^^^ Ailleurs, les bouchers prenaient des crochets pour pendre leur viande--*^ les boulangers, des fourgons pour enfourner le pain 222; les tisserans, des hêtres pour établir leur métier 223. j^g forgerons, des manches pour leurs marteaux, et des troncs pour leurs enclumes '-^
Nous citerons , sans nous y arrêter, quelques droits d'une minime importance, par exemple : ceux d'enlever la mousse, les feuilles mortes, la marne et autres terres ou pierres 22'*; de couper des perches, bâtons ou le-
bourg, p. 6. — Niillus in terra costnmaria potest furnire, neque brachare, neque forgire , neque domos facere , neque reparare per consuetudinem dicte foreste sine assensu domini vel forestai-ii ; Grael de Vattccille, f. 102 r. — (^eulx qui ont grand fours à cuire pain, tenant au dessus de iiij boisseaux , doivent xij deniers ; Coutumier des forets , Evreux. — Son fournel à faire cliaulx; Ib., Conches , le sire de Roiimilly.
S19 Voy. notre mémoire Des revenus publics , p. Wd. Sur les droits des ferrons, voy. les Olim , t. I, p. 223, etun Aveu de J. de la Ferrière en '1373, A. N., P. 302, n. ij" Ixvj. — Le Coutumier des forets , Bur, mentionne les ateliers de caronnerie et de liucherie.
220 76., Lions.
221 Ib.^ Eavi. — Rouvrai, les bouchers de Rouen.
222 Ib., Beaumont , les boulangers de Beaumont.
223 76., Roumare , les ouvriers de toillage de Montigni.
22* Ib., Eavi, les fèvres de Bellencombre. — Brai , les habitants de Forges en Brai.
223 Le caillou , la mousse , le marlle , l'argille, le sablon, le cler de l'eaue; 7b., la Londe , J. de Valbreton. — Les inortes herbes eu bisson du Lendinc pour leurs dictes bestes depuis la my septembre jusquez à la my mars hors taillez; 76., Brntonne. — Le noir tiens des mares pour amender ses terres ; Ib., Lions, .1 . Boiidar/, — Fieiis blanc et liens noir :
viers **^ — Eu 1317, les chanoines d'Evreux réclamaient du comte d'Evreux le droit a d'avoir perches, fourches et eschalaz pour leur gieu de quilles qu'ils faisoient en la mi-quaresme, et perches pour nestoier et housser l'église-"' );.
Les fruits sauvages étaient le plus souvent abandonnés aux usagers, lis cueillaient et ramassaient le glan et la faine, sans frapper les arbres avec des gaules"*. Dans la foret de Breteuil, les droits des usagers étaient assez restreints les années que la paisson pouvait se vendre sur une première mise à prix de 100 livres ^-^. Pour les autres fruits sauvages, les usagers ne jouissaient pas de moins de libertés. Seulement, l'époque où ils commençaient à exercer leurs droits était déterminée par les coutumes. Il est important d'observer ces époques : car c'étaient évidemment celles de la maturité des fruits.
Ib., ib., les religieux de S. Ouen. — Fouir le gourban à la bescbo : Ib., Lithaire. — Le cler des eauez des marescz de la dicte forest : Ib., la Londe. — 1451 : La mousse, le caillou, la marie , le genest , le gencsvre, le sablou , l'argllle, le revollin des arbres et la noire espiiie (en la forêt de Brotonne); Avcii de J. de la Houssaie , A. N., P. 30o, u. ij'= xxiiij.
^^^ Chacun une perche de boul ou d'aultre bois; Coxttumier des forêts, Breteuil. — Couper chacun un baston de bois en la dicte forest pour tenir en leur main ; Ib., Evreux , les bourgeois d'Evreux. — Prendre gastons, testes et autre boiz nécessaire pour mener et charier le ditboi/, et mesrien ; Ib., Paci.
^' Second carlul. du chapitre d^Evreux, n. 441 . — Item (les clianoines d'Evreux) doivent avoir bois pour boesser la croiz le jour de Pasques fleuries , et basions pour le gieu de quillez , que ilz font à la m y-karesme : Coulumier des forets, Evreux.
*^* Hz pevent hocher le glan et la faine au pié et à la main , sans batre, leurs pors soubz eulx ; Ib., Lions. — Se ilz sont trouvez bâtant arbres, fruit portant, àgauUes, ilz paieront iij sous d'amende au roy ; Ib., Evreux.
^^^ Hz pevent cuillir du glen, sans battre les arbres, ou cas que !:i paisson n'est vendue, et, quant vendue est, tous les gens du dithostel y en pevent cuillirpar paiantpour un jour cinqsonlz d'amende, et laquelle paisson ne doibt estre vendue, se elle n'est vendue cent livres de premier denier; Ib., iiretenij.
Dans la forêt de Beaumont, la poire, la pomme, la nèfle, la prunelle, la cenelle, l'alizé et la noix se cueillaient à la Sainte-Croix en septembre ^^°. Dans celle d'Andeli , la poire et la pomme se cueillaient dès la mi- août ■^^'. Dans celle d'Evreux , c'était la veille de l'Assomption qu'on commençait à ramasser les pommes, les poires, les nèfles, les cormes, les alizés et les prunelles"^. D'après ces exemples, on serait assez porte à croire que ces fruits mûrissaient plus tôt dans notre province qu'ils ne le font aujourd'hui. Nous signalerons plus loin d'autres faits qui viendraient à l'appui de cette opinion.
Dans cette revue des usages forestiers , nous devons consacrer quelques lignes au droit de chasse. Les seigneurs et même certains prélats ^^^ du moyen âge se distinguaient par leur passion pour la chasse ; souvent même ce goût donna naissance aux plus condamnables excès -^'*. Nous nous hâtons d'ajouter que l'histoire de
230 pugt avoir et cuillir dez f'niitagez en icelle forest , comme pommez , poirez , mêliez , prunellez et senellez après la Sainte-Croix en septembre; Ib., Beaumont. — Pevent prendre de leur coustume après lu Sainte-Croix en septembre , en arbres ou dehors , pommes , poires , melles , alliez et noiez ; Ib.;, ib., les habitants de Beaumont.
^'* La poire et la pomme à la mi aoust; Ib., A7ideli , les habitants de Vesillon.
^^ Item pevent cueillir la veille de Notre-Dame my aoust , nonne sonnée , en la dicte forest , es essars , en tailles et en deffens , pommes, poirez , mêliez , cormez , alizés et prunelles et tout autre fruit , et à toute heures de jour, soit à jour de dimenche comme autrement, hors la Haye-le-Conte et la Haye-Rlchier, réservé glan et faine ; Ib., Evreux, les religieuses de Maubuisson.
^^' Voy. ce qu'il est dit du parc de Geo roi de Montbrai , dans Gallia christ., t. XI, instr., c. 219, C. — lîn la forêt de Paci , les curés avaient leur chasse à lièvre et à renard entre deux soleils ; Coutumier des forêts , Paci
^^■* Tout le monde cunnaît l'origine de la XouveH,e forêt d'Angleterre. — Sur la fin du xi^ siècle , Adam , fils de Thibaud , fut dépossédé d'une terre qu'il possédait dans le voisinage de la Ibrôt de Gui de Laval et d'André de Vitré : Propter ameîii'atcni ncmoris i.'t pratorum
notre province nous en fournit moins d'exemples que celle des pays voisins. Cependant, il n'est pas rare d'y rencontrer des garennes jurées, servitudes qui pesaient sur les terres comme sur les eaux, sur les bois comme sur les champs cultivés et les herbages -^^ Elles avaient été créées pour assurer la conservation du gibier.
Nous ne parlerons pas des droits de chasse inféodés par le souverain à difTérents seigneurs ou officiers, dans le cours du xn^ et du xuF siècle. Nous passerons aussi sous silence les animaux, ou parties d'animaux, que quelques usagers pouvaient prendre sur le produit de certaines forêts. Tout ce que nous tenons à établir, c'est que de bonne heure la chasse ne fut pas exclusivement réservée à la noblesse. Au commencement du xv^ siècle, les bourgeois de Beaumont-le-Roger, d'Evreux et de Lions pouvaient se livrer à cet exercice dans les forêts qui avoisinaient leurs villes-^". Bien plus, dans quelques localités, les simples paysans jouis-
ct iluminis , qiiocl secus eam diffluebat, consilio cujusdam forestarii, Hervei noinine , abstulei-unt eam supradicto viro , et, ejectis liabitatoribus , in saltum et forestam mutavcrunt ; D. Morice , Preuves , t. I , 0. 495.
-^■' Concedo qiiod abbas Henricus de Fiscanno babeat warennam suam infra duo miliara in feodo suo cirea Fiscannum , et ideo probilno ne quis sine ejus licentia in ea luget, vel leporem vel aliam bestiam capiat, super X libi-is forisfacture ; Caria Heur. II, commun, pai" M. Le Prévost. — l'ICO, à Cambremer : Juraverunt etiam warandam infra istos termines, sed in terra episcopi tantum ; Lib. nig. capit. Baioc, f. xj V, n. 44. — 1271, h Cauquainvilliers : Garennam taleni qualem idem dominus rex babebat ibidem, tam in aqua quam extra ; T. des uli , ORBEC , n. 3, J. 219. — 1277, à Baudcmont : Pro garenua Baudcmontis, nichil modo ; Rouleau, n. 5640 de la collection Le Ber, art. 7. —1285, garenne de Grolai ; T. des ch., EAUX ET FORÊTS, n. J. 732. — 1345, garenne de Huppelande j Liber de Ax^arvilla, f. 243 r. — 1397, garenne de Hambie ; lieg. de l'échiquier, t. XIV, f. 22 r et t. XV, f. 2 r.
-*'' Coutumier'des forHs , Ikaumout , Evrenx , Lions. — M. Bonnin nous fait remarquer que les bourgeois de Vorni.niil i')uissaient d'un droit semblable.
saient même à cet égard d'une certaine liberté. Nous n'avons pas en vue le droit qu'ils avaient d'emporter les restes de la proie des loups ^" , ni celui que les bergers avaient de lancer leurs chiens sur les loups qu'ils sentaient dans le voisinage de leur troupeau -^^ Mais nous ne pouvons nous empêcher de signaler, comme droit de chasse, la liberté reconnue aux habitants d'Epinai de prendre de petits oiseaux avec des filets traînants dans les clairières de la forêt du Trait ^ ceux de quelques paroisses voisines de la forêt de Rouvrai , pouvaient dans les clairières tendre aux videcocs et aux mauvis ^ dans celle de Roumare , on permettait aux habitants de Montigni, de Saint-Thomas-la-Chaussée et de Sahurs de u tendre leurs rais aux videcos et piper en la forest, hors deffens, pour paier pour chacun rays quatre deniers -^^ ».
V. Obligations des usagers. Nous avons vu quelle diversité se fait remarquer dans les droits d'usage. 11 n'en règne pas une moins grande dans les devoirs qui correspondaient à ces droits. Nous allons les expliquer aussi brièvement que possible , en commençant par les redevances.
Ces redevances se composaient ordinairement de rentes en argent, en grain ou en animaux, et étaient connues sous le terme générique de forestage -^".
La rente en argent s'appelait parfois taille de bois'^".
^^"^ Ib., Breteuil , liur- '^* 76., Evreux.
^^^ 76., le Trait., Rouvrai, Itoiimare.
^^^ Qiiicti de omni forestagio , pasnagio , hcrbagio et consiietudiin^ de foresta ; Carlul. de S. Georges, ï. 42.
^''* Livre des jurés, f. xvj r et xxiij r. Couhimier des furrls , Lions, les habitants de Lourleaue et de Croisi.
Elle se payait tantôt par feu-*'-, tantôt par voiture ou collier-". On nommait charruage, un droit perçu de trois ans en trois ans par le suzerain , et se montant au treizième de la rente primitive due par l'usager à son seigneur immédiat^". A la rente en argent se joignaient souvent de menues rentes de pains, d'œufs et de volailles -". — Les rentes de grain consistaient ordinairement en avoine -'^. — Nous parlerons dans un instant des rentes d'animaux.
Les redevances des usagers se cachaient parfois sous la forme d'amendes. Ils ne pouvaient exercer leurs droits sans encourir une amende, dont le taux était fixé par un tarif, et qui dans certains cas n'était même due qu'autant que l'usager était surpris par le sergent-". De ces amendes, nous pouvons rapprocher
2« AfFoagium; Grael de V atte ville , f. '100 r.
®*^ De uuaquaque quadriga . . . , de singulo colerio ; /&,, f. 101 v et 104 V.
^** Coutuviier des foréls , S. Sever.
2*^ Livre des jurés, f. xxiij r. — 1343 : Il paiera tel fesances et redevances comme ceuls de la ville de Beauffisel , c'est assavoir au terme de la Saint-Micliiel iij garbes ou ini boissel de blé et iij deniers tournois de franchise à la Saint-Denis , et xiiij deniers tournois de reffeture qui evre sus pue , o sept deniers qui oevrc sous pue , et un pain de deux tournois, se il fournie, entre la Saint-Andrieu et Noël, et, se il ne fournie, j denier tournois, et xij deniers de plès à la Cliandelleur, et iij oefs à Pasque ; T. des ch., reg. Lxxv, n. vij'"' iiij.
^'•^ Decimam suam de forestis de Alwi et de Alihermont in denariis et frumento et avena ; Cartul. de S. Amand , n. 460. — Avenagium ; Carta Heur. //, dnus Cartul. de Montebourg, p. 11. — Reddunt pro consuetudine foreste avenas et garbas et ova et tortellos et gallinas; Grael de Vatteville , f. 96 r. — Hee sunt avene iuterniisse de ministerio ; Ib., f. 102 r. — 1310 : Item pour les avaines deues à Gaillefontaines pour raison de la forest d'ilecques ; T. des ch., GAILLEFONTAINE, n. 5, J. 225. — Un piquet ou une provende d'avoine ; Coutuviier des forêts, Breteuil. — Voy. plus haut, p. 06, n. 72 et 73.
^*'' Item ilz pevent prendre, es dictez forestz du buisson du Tronquay et du Bur, les ailerons, branchez, coupeaulx, volcures et mort boiz par l)aiant l'amende au taux de justice sans forfaii'e leurs feremens ; Coutvmior des fnri-ls , fiitr. -- Ont la ch.'irctc- ' d(i cbesno vert pour dix sol/
les rentes qu'on payait à l'époque des regards et des plaits, et connues sous le nom même de plaits et de regards -*^
Outre la rente due au seigneur, il n'était pas rare que l'usager en payât une aux officiers de la forêt. Ainsi , 29 tenants du franc fief de Semilli devaient un pain de 4 deniers au garde du parc de Semilli ^^. Les religieux de Saint-Ouen rendaient aux prévôts de Lions un setier d'avoine à l'ancienne mesure ^^**. Au xiv*^ siècle, un procès s'engagea entre les sergents fieffés de la forêt de Lande-Pourrie , en la garde de Tinchebrai , et 98 habitants de la même forêt, au sujet des avoines qu'ils en réclamaient^"'. Guiot de Corneuil , sergent
d'amende , à la suite de sergent jusques à lendemain prime attendant midi , la charetée de fou vert pour cinq solz d'amende , et n'a suite que la journée. .. Ont les coupeaulx de hoiz vert, tant de chesne comme de fou, se ilz pevent amener la cuUée sans estre trouvez dedans la suite ; /6., Conches. — La chartée de chesne pour dix soulz d'amende, à sieute de sergent, pour ce que ce soit la culée de neuf pies, jucques à lendemain midi; 76., Conches. — Coins pour fendre leur coustume , pourveu que la teste soit faicte avant que les forestiers les voie ; — Et auxi peust prendre et faire gastons en la dicte forest, sans paier amende, pour lier leurs cliarectes, pour remuer le boiz ou pour lever ce qui lour plaira , pourveu que iceulx gastons soient doUés par iiij costés et un des deux boux avant que le forestier les treuve ; Ih., Evreux.
^** Aux plès nommés appeaulx , parmi poiant pour les plès à deniers chacun qui aura prins boiz douze deniers , et aux plès aux avoines un quartier d'avaine ; Ib., Conches. — Dans la forêt de Brotonne on distingue « les plès annuix , et les petitz plès au terme de la Saint-Michiel « ; Ib., Brotonne, les religieux de Pn'aux. Ils sont appelés « parva placita et placita animalia (sic) », dans Le grael de Vatteville , f. 97 v, 401 v et 103 r. On trouve aussi dans une charte de Rob. de Meulan : In suis plitis (sic) animalibus (/. ; annualibus) foreste mee Brotonnie; Delà Roque, Hist. d'Harcourt , t. IV, p. 1346. — Une charte originale de Rob. de Meulan porte : In meis placitis annualibus forestie [sic] mee Brotonnie in terra Hauville ; A. S. L, Jumiéges. — Le regard dont nous parlons ici est peut-être la redevance appelée « regardum assisum », dans le fragment du rôle de l'échiquier de 1184, conservé aux A. N., S. 4824, n. 1.
^*^ Coutumier des forêts , Bnr.
'■'•''0 Ih., Lions.
-=' lieg. de Vi'rhiqiiier, t. I , T. .■)•> v, i'. 8'2 r, lîiOr, \M ret154r.
lielTé, avait droit à une corvée des botes chevalines de son métier-^-. Il serait trop long d'énumérer toutes les obligations des usagers de la forêt de Brotonne envers le prévôt de Vatteville ^^\ Parfois , c'était un repas qu'on était tenu de servir aux forestiers^".
Suivant la diversité des usages , les redevances des usagers étaient désignées par des noms différents -^\ Le droit de choucage était dû par ceux qui prenaient de gros morceaux de bois^^''; le poudrage, par ceux qui n'avaient que le menu bois -^^
Le pâturage des bestiaux avait donné naissance à beaucoup de redevances. La plus commune et la plus générique s'appelait l'herbage ^^^. Les habitants de Juaie payaient au domaine : pour l'herbage de la vache , 10 deniers; du veau de plus d'un an, 6 deniers; du cheval, 6 deniers; delà brebis, 1 denier^"'. A Gaillefontaine , pour l'herbage de la brebis , on rendait 1 maille à Pâques, et pour l'herbage de la vache 1 de-
'^^ Coutumier des forêts , Evreux.
2S3 Voy. Le grael de Vatteville, f. 108 v.
^^^ Hz doivent au verdier de la dicte forest (d'Audeli) ou son lieiiteuaut, et au sergent d'icelle , un couroy, appelle un disner, chacun an , euquel disner doit avoir deux paire de pains , deux paire de vins , deux paire de chars, une poulie pour le faucon du verdier, deux derrez de pain pour ses lévriers et unboessel d'avoine pour ses chevaulx ; Coutumier des forêts, Vernon , Jehan C avare.
^^ Voici deux noms de cette espèce que nous ne comprenons pas encore : Isti debent mora ; Le grael de Vatteville, f. 1 0o v. — Hec sunt mora de haya Auberee; Ib., f. 103 v. — Isti sunt chyones; 7h., f. 104r.
-^^ Coutumier des forêts, Beaumont. — Les chanoines de Mortain étaient exempts du «choucagium » ; Olim , t. I , p. 528.
^^^ Le poudrage de la forest; Coutuinier des forêts, S. Sever. — Poudragium ; Cartul. de Montebourg, p. -t.
^^* Herbagium ; /ft., p. 11, et Cartul. de S. Nicolas de la Chênaie. n. 1. — 1213 : Decimam herbagii quod colligitur in die rogationnm : Cartul. de Normandie , f. xxv r.
^'■' Coutumier des forêts, llur.
nier parisis à la Saint-Rémi -•"'. — Nous confondrons avec l'herbage les droits connus sous les noms de broutage -", d'avrillage -'^^ et de bourgeon -"^
La redevance à payer pour les porcs n'était pas comprise dans l'herbage-''*. On l'appelait panage, nom qui désigne aussi l'action et le droit de faire paître ces animaux dans les forêts -^^ Comme à peu près synonymes de panage , nous indiquerons les mots : porcage ^^^^ frescengage -^'. foulgage -'"''', étoublage ^^^,
'^«" T. des ch., GAILLEFONÏAlNE, n. 5, J. 225.
-^^ Brotagium ; Cartul. de Montebourg , p. 1 1 . — ] 255 : Brostagium ; Charte de li. Bertran , orig. appartenant à M. Le Prévost.
^^^ Hz sont tenus paier chacun an deux solz pour chacune vache qu'ilz ont , pour chacun veel xij deniers , lesquelles rentez sont nommés les avrillages de Maulevrier; Coutumier des forêts, le Trait.
^^^ Et doit-on venir quérir ledit pasturage chiex les diz coustumiers, et est apellé bourgon; Ib., Beaumont.
^^* In panagio et herbagio ; Cartul, de Montebourg, p. 1 '1 . — De porcagio et herbagio ; Cartul. de la Chênaie, n. 4. — 1242 : Estoblagii porcorum et herbagii ovium ; B. N., Ms. latin 5429, charte '12. — Cf. Gallia christ., t. XI, instr., c. 126, et Rot. scacc, t. I, p. 32.
26S Q„ verra maint exemple de ce mot dans les notes de ce chapitre. — Nous ne citerons ici qu'un texte de 1 305, où, par exception , panage est appliqué à d'autres animaux qu'aux porcs : Quitus erit de pannagio agnorum suorum ; Cartul. de Montebourg, p. 260.
-^•^ Voy. plus haut , n. 264 et plus loin, n. 271 .
26'7 /J 225 : Et xiiij denarios de fercengagio ad festum Omnium Sanctorum ; Cartul. du Bec, Titulus de Faipou, n. vij. — Frescengage; Coutumier des forêts, Brotonne, le curé de la Haie-Auberée. Voy. pins haut, p. 243, n. 107.
-^s 1343 : Se il a pors , il paiera pasnaige et foulgage; T. des ch., reg. Lxxv, n. vij^^iiij.
^^^ Touz ceuls qui ont porc en toute la terre de Periers , exceptés à Marteinville et à Transsires aucuns, et les vavassors, deivent de cescun porc j denier en aoust de l'estoublage ; Livre des jurés, f. xvj r. — Le jour Saint-Jehan décelasse, pour chacun porc ou truye, un denier tournois d'estoublage ; Compte de Frênes, 1404-1405. — En 1455, le seigneur d'Amfreville-sur-lton a par porc deux deniers de panage et un denier d'estoublage; A. N.,P. 305, n. c iiij"" iij bis. — Voy. plus haut, n. 264. — L'estoublage proprement dit était peut-être le droit payé
crotage-"^épa^nagement (OU peut-être épargnement)'*'* et arrière-panage ''^
Le montant du droit de panage variait beaucoup, suivant les forêts et suivant les fiefs. Ordinairement, le propriétaire de la forêt prenait un porc par chaque troupeau de 7, 8, 9 ou 10 animaux , au-dessous de ce nombre, il exigeait 1 ou 2 deniers par tête^'*. C'était
pour les porcs admis dans les champs dépouillés de leurs récoltes. Voy. plus liaat, p. 3'H , u. 70, et M. Guéranl, Carlul. de S. Père, t. II, p. 84(5.
270 4 457 : Item, i'ny sur tous mes hommes le pasnaige et sur tous les porcs et truys qui entrent en la dicte forest l'an-ière-pasnaige et crotaige après le pasnaige du roy, et se paie mon arrière-pasnaige trois deniers pour pièce , et mon crotaige de chacun trois mailles à doux termes acoustumez ; Aveu du seigneur de la Londe, A. N., P. 305, n. ij<= Ivij.
^'1 \ 400 : Et doy avoir en ycelle parroisse (de Lieusaint) porcage , c'est assavoir que tous mes hommes et subgectz en ycelle parroisse rao doivent amener tous leurs pourceaulx le jour Saint-Flocel en mon manoir du Quesnay, et les doiveut esparguer aux us et coustumes que le roy espargne les siens , et qu'il est acoustumé à faire en la forest de Bi'ix , c'est assavoir pour chacun porc ij deniers tournois. . . Et , s'il en a aucun qui ait vij porcs ou plus , hors de dessoubz la mère , je doy avoir ung des pourceaulx, et partant se vont quictes d'esparnagement en la dicte forest de Brix ; Aveu du seigneur de Quesnai , A. N., F. 30i, n. c iiij"* iiij.
2T2 /1451 : Les hommes reséans en mon dit fief aussi y (en la foret de Gavrai) pevent mectre et avoir leurs porcs par paiant pour chascun porc iiij deniers pour pasnaige, et ij deniers pour arrière-pasnaige ; Aveu du seigneur de Montaigu, A. N., P. 304, n. c iiij"" iiij. — Voy. plus haut, n. 270.
^'^ Talis est usus pasnagii de foi'esta Brotonnie , quod unusqiusque perçus de nutritisillius débet ad pasniigium jure esse quietus per unum denarium monete cnrreniis, videlicet usque ad septem ; et quicimiqiie septeni habebit, débet unum domino Brotonnie de illis dare ; et similiter de X, unum ; et si plures affuerint quam decem, quisque erit quietus per imum denarium usque xvj ; et si plures affuerint quam xvj, dominiis jircdictus duos habebit ; sed ille cui porci erunt eliget semper primum dnos porcos de melioribus ad npus suum ; Le grael de Vatlcville, f. 96. — Leurs pors frans pour en paier pour chacun porc j denier jusquesau nombre «le six ; et s'il en y a sept, le roy en aura un ; et s'il en y a xvij, le roy en aura deux ; et du plus, selon l'usage de la dicte forest ; Coutumier des forèls , le Trait. — Eulx paient pour chascuime beste vj deniers tournois ; et si n'y vont, ilz n'en paieront rien, et compte l'en
une règle assez générale que l'usager devait posséder au moins depuis la Saint-Jean les porcs qu'il voulait faire profiter de ses droits"*. La redevance due pour le panage s'acquittait parfois dans un lieu déterminé ^^^, avec des cérémonies plus ou moins bizarres"''^. L'argent payé pour le panage des porcs était souvent reçu dans un chapeau , circonstance qui permet d'expliquer l'origine des rentes assises sur les chapeaux du panage ^".
Les usagers étaient d'ordinaire astreints à beaucoup de services. Nous ne les rapporterons pas tous ici : la plupart ont déjà été signalés au lecteur, dans le chapitre consacré aux obligations des tenanciers en général *''*.
ij veaulx pour une vache, et auxi pevent aler en la dicte forest, etc. Et quant leur porcz vont es dictes forestz eu moys de may, ilz doivent ij deniers pour porc, etc. Ettoutesfoiz que le pasnage cliiet, en paient uu porc, se il en a dix ; et de viij, semblablement ; et au-dessous, ilz paient pour chascun porc un mansseiz ; Ib., Valognes. — Item debent de qualibet domo duas gallinas, de porcis suis debent pannagium, scilicet : de quolibet porco qui habet siam furcatam (L'Etente de la 5'' année d'Ed. III, porte : Pilum furcatum), ununi turonensem ad diem quo pannagium denuntiatum et in foro clamatum fuerit, et, nisi pannai^ium solverint antequam sol occubuerit , porcum suum perdent et dabunt quiiique solides turoiiensium ; Kxtenta de Gernereio , ann. 32 H. III. Voy. plus haut, u. 271.
^'^* Coutumier des forets , Lions , les habitants de la Haie en Lions. — La Lande , Collin Bosc Guillaume. — Le Trait.
®'^ Comme exemple nous citerons le trou d'Asnicres dans la forêt d'Evreux ; Ib., Evreux , l'Hostel-Dieu.
2'6 Voy. plus haut, p. 91.
^''^ Et si ay droit de prendre dedans le chappel d'icelui pasnage (de Brotonne) ij sous tournois; Aveu de P. de Bocherville, A. N., V. 305, n. ij" xxj. — 1408 • Et doit avoir icelui .advenant, le jour du chappel de Saint-Philebert, cinq solz neuf deniers tournois, et sur le chapel de Daubeuf douze deniers tournois, et doit estre aus dis pasnages ; Aveu du sergent de la forêt de Touque, A. N., P. 305, n. cvij. — En 1416, le seigneur de Martot a droit de prendre une poignée d'argent nommée la haulsse au seigneur de Martot sur le panage de la forêt de Bort ; A. N., P. 305, n. clxxvj.
27S Voy. plus haut, p. 75 et suiv.
Nous n'appellerons donc son attention que sur un petit nombre de services, spécialement exigés en retour des droits d'usage dans les forêts.
Bon nombre d'usagers devaient entretenir une certaine longueur de la clôture des haies ou des parcs ^''^ Ils prêtaient leur aide au seigneur quand il chassait dans sa forêt. C'est ainsi qu'ils nourrissaient et soignaient ses chiens ^^*', disposaient les haies destinées à arrêter le gibier-^', et empêchaient les bêtes d'échapper aux poursuites des chasseurs -^-.
^''^ 1199, il Morville : Operationes castellorum et fossatox"um et haiarum et forestarum ; Rot. chart., p. 64, c. 'I. — 1203, à Omontville : Coiiipetentem portionem ad reparandam haiara régis cum aliis hominibiis ejusdem ville ; Cartul. de Vauville , n. 36. — Debent facere plcssas ; Le grael de Vatteville, f. 105 v. — Debent claiidereliayam, sed lion faciunt ; Ib. , f. 1 06 v. — Beaucoup de tenanciers de la baronnic de Briquebec devaient chacun entretenir un certain nombre « de raps de palis à la closture de mon parc de Bremont »; Aveu de 1 396, A. N., P. 304, n. iij'^xviij. — Sont tenus faire une perche et ung quartier de closture, quant sommé en sera, en la baye du Mer; CoxUumier des forêts, Brotonne. — Voy. une charte de Henri II, citée dans notre mémoire Des revenus publics, p. 79, n. 4. — Nous avous , plus haut, p. 132, n. 29 et 30, parlé du baiage et du parcage, rentes par lesquelles avaient été rachetées les corvées dont nous nous occupons.
-'*'' Et de ce est tenu trouver un chien toutesfoiz que le roy notre sire veult chassier ou dit buisson , et le mener en lesse pour trouver le lit au porc, et avoir un espieu en son col; Coutiimier des forets, Bur, Jo. Ikliart. — Tenu livrer feuri'e blanc pour faire le lit aux chiens du roy notre dit sire, quant il luy plaist chasser en la dicte forest ; Ib., ib,, le curé de Listée. — En 1 41 0 , un fief sis à Oissel , doit : toutefFoiz que le roy cache en la dicte forest de Rouvroy pour un an , une mine de brest pour faire du pain à ses quiens ; A. N., P. 305 , n. ix.
^^* Reficere sepem venatoriam ; Fines, t. Il, p. 12. Les extraits suivants déterminent bien la nature de ces haies : A droit d'avoir du menu boiz pour faire ses haiez à tendre son fille à prendre les dictes bestes ; Coutumier des forêts, S. Sever. — Les haies faites pour la chasse des bêtes rouges, s'enlèvent après la Sainte-Croix en septembre ; les haies pour chasser le sanglier, s'enlèvent à carême prenant ; Ib., Evreux. Dans un autre passage du même chapitre , les i-xpressions bêles rouges et sanglier, sont remplacées : la pi-emièrc, par l'expression cerfs- la seconde , par bêtes noires.
^*^ Debent servare kuitum cervorum ; Le grael de Vatteville, f. 1 06 v. — Tcneutur facere l'establiam in preilicta foresta de Monteacuto ,
Différents services se rattachaient à l'administration de la forêt. Tels étaient ceux d'y veiller à la sûreté des chemins -^*, d'y éteindre le feu ^**, d'assister aux enquêtes et aux plaits-^% d'y fournir aux juges des meubles et même des vivres--*^, d'aider à prendre, garder et escorter les malfaiteurs-*', de faire même les fonc-
quocieuscunqiie dictiis domimis venare voluerit ; T. des ch. , COU- TANCES, n. 4 8 bis , J. 223. — Lors des chasses royales dans la forêt de Beaumont , des paysans , sous peine d'une amende de 30 sous tournois ou d'un bœuf blanc, empêchaient les bêtes de passer dans celle de Conches ; Coutumier des forets , Beaumont, Ph. le Grant. — Voy. ce que nous disons plus haut, p. 233, n. 79, d'une semblable obligation du seigneur d'Estellant. — On lit dans un accord conclu entre Rich. de Rovres et Geoffroi , abbé de Saint-Ouen : Si vero abbas in foresta sua de Silveison feras investigare voluerit , débet primitus me summonere imo die ante , ut die sequenti sim paratus cuni canibus et famulis meis ad custodiendum tristum quod situm est inter Hommom et Bondevillam , quod ego debeo facere et custodire , et in hune modum quod , si forte fera per defectum meum per predictum tristum transierit et evaserit , ego abbati debeo facere convenientem emendationem : pro apro videlicet , si evaserit, ego inde reddani abbati uniim ver triuni annorum et convenienter pinguem ; pro lesh'a , unam truiam ti'ium annorum pinguem ; pro cervo , unum taurum triennem et pinguem ; pro cerva , unam vïiccam triennem et pinguem ; pro capreola , unum arientem (sic) triennem et pinguem , et de omnibus bestiis, que ibidem capte fuerint , dextrum quarterium habebo deante ; Orig., A. S. I., S. Ouen.
^^■^ Le seigneur de Touberville est tenu à garder les chemins de la forêt de la Londc ; Coutumier des forets^ la Lande, J. de Tonneville.
-^'* II)., Gavrai.
^^^ Isti pergunt in submoniciones ; Le grael de Vattecille , f, 107 r.
— Comparoir au pasnago de la forest le jour des Trespassés ; Coutumier des forêts , Lithaire,
286 Faciam deferri apud Castellarium scutellas et ciphos et cnnhiriam et quecumque necessaria fuerint ad prandium ; Charte de R. de Rovres, citée dans la n. 282. — In die pasnagii mouachi S. Wandregisiii debent quosdam vini bocellos domino predicto ; Le grael de Vatteville , ï. 96. — Lors du regard do la forêt de Lions, les religieux de Sainl-Oucn doivent j setier d'avoine, 1 h arènes, 1 chandelles de cire de den)i pied de long , xxv pains de couvent ; Coutumier des forêts , Lions.
— Est tenu trouver fourches , tables , et trestez pour tenir le pasnage et herbage au Valbadon ; Ib., Bur. — Voy. plus haut, p. 86, n. 182.
^^'^ Debent servare prisones el chep de Watevilla ; Le grael de Vatterille , f. 1 0() v. — Debent ducere latrones ad Pontem Audomari ; Ib., r. 107 r. — Voy. plus haut, p. 86, n. 184.
lions de bourreau , ou au moins d'aider net ofticier dans l'exercice de ses fonctions ^^^.
Les gens d'église qui jouissaient de droits d'usage étaient tenus de prier pour leurs bienfaiteurs. Plusieurs curés qui prenaient du bois dans la forêt de Breteuil devaient tous les ans dire trois messes pour le sang royal. Les prêtres ayant droit d'usage en la forêt de Conches, célébraient chaque année trois messes à diacre et à sous -diacre dans le château de Conches, « lesquelles messes tous les curés et chapellains qui y viennent sont tenus poier à chacune messe un denier de charité , lesquels deniers sont convertis en pain , pour donner aux povres, ce jour, pour le fondeur». Un usage analogue se pratiquait dans la forêt d'Evreux : le premier mardi de mai , on célébrait dans la chapelle d'Avriili , une messe appelée la messe le comte ^ après laquelle se faisaient des distributions aux pauvres. Tous les curés usagers dans la forêt de Paci , devaient assister à une messe qu'on chantait dans l'église de Paci le premier mardi de chaque mois **^
VL DÉFRICHEMENTS. Nous UQ uous occupcrous pas des défrichements qui furent accomplis sur le sol de notre province sous les deux premières races de nos rois. — Dans les actes du xie et du xn^ siècle, il est souvent question de défrichements. Mais ce fut surtout au xui**, et sous l'influence éclairée de saint Louis, que, principalement dans les forêts de la Haute-Normandie, de vastes étendues de bois furent transformées en champs cultivés.
-*® Subgez de faire ou taire faire office de pendart pour le baron de Breouse ; Coutumier des forets, lu Ferlé-Macé. — Voy. j)lus haut. p. 8G, 11. 185.
-'^^ CouluDiier (li:i! forcis, Hrclcuil , (Diiihcs, Etrrur et i'tiri.
L'empressement avec lequel fut alors réalisée l'idce de défricher une partie des immenses forêts qui couvraient encore la Normandie, n'est guère difficile à expliquer. Depuis des siècles, les provinces septentrionales de la France n'avaient point connu les avantages d'une longue paix. Saint Louis fut le premier à les faire jouir de ce bonheur. Une des conséquences immédiates de l'état de paix fut une forte élévation du chiffre de la population du royaume. Dans les temps qui avaient précédé , le sol suffisait à peine à la subsistrince des habitants. 11 fallut donc se créer de nouvelles ressources. On ne pouvait guère demander aux terres cultivées plus qu'elles n'avaient rendu par le passé. Le dessèchement des marais et le défrichement des landes présentaient des difficultés que l'indust-rie des temps modernes peut à peine surmonter, et ces difficultés n'étaient même pas compensées par Tespérance d'un plein succès. Il n'en était pas ainsi des forêts. On était assuré d'y rencontrer des terres fertiles, auxquelles, sans grands travaux préparatoires , on pouvait confier des semences. Les propriétaires se prêtèrent d'autant plus facilement à ces défrichements, que leurs bois leur donnaient des revenus assez restreints. En effet, les transports étaient difficiles. Le grand nombre des usagers , qui avaient leur chauffage et leur aménagement dans différentes forêts, ne laissait aux marchands de bois que des débouchés insuffisants. Déplus, sur le prix de la vente, le duc de Normandie, comme nous l'avons vu, prélevait un droit énorme , qui ne s'élevait pas à moins de 43 pour cent. Les propriétaires des bois ne demandaient donc qu'à pouvoir les cultiver. Souvent même le souverain dût leur imposer, d'une manière toute spéciale, l'obligation de ne pas défricher. C'est ainsi que Guillaume le Conquérant, concédant quelques bois aux moines de
Sainl-Etienne de Caeii , y met cette condition : qu'ils ne pourront jamais détruire ou l'aire détruire le bois , pour cultiver la terre ou y bâtir des maisons ^'*'.
Ainsi , les grands défrichements qui signalèrent le siècle de saint Louis s'expliquent, d'un côté, par l'augmentation de la population à laquelle il fallait procurer des habitations et de la nourriture; d'un autre côté, par le profit qui en revenait aux propriétaires. Nous remarquerons que saint Louis se servit principalement des moines pour exécuter son entreprise. C'est un fait assez notable que les religieux de Hoyaumont prirent une part très-active aux défrichements de plusieurs forêts de la Haute-Normandie.
L'intervention des moines, dans cette circonstance, s'explique par le fait suivant : en général , les forêts ne faisaient partie d'aucune paroisse. Si l'on venait à les défricher et à y fonder des villages, c'était ordinairement à quelque communauté religieuse que des conventions antérieures donnaient le droit, soit d'y établir une église paroissiale , soit d'y lever la dîme.
Il convient de montrer l'application de ces principes. Prouvons d'abord que le territoire occupé par les forêts était resté en dehors de la circonscription paroissiale. Nous n'avons pas besoin de recourir à des exemples étrangers à notre province^'-". En 1296, Guillaume, ar-
-^'' llac cûuJitione servatii ut monachi ipsius cenobii ipsas silvas nullo tempore destruant vcl destrui jubeant propter ipsam terrain colendam sive inliabitandam ; G allia christ., t. XI, insir., c. G7.
-^' Nous citerons cependant un f)assago du Lih. episc. Cenom. , f. 30 V, rapporté dans la Géographie ancienne du diocèse du Mans , p. 63 : Ciim nonnuUi fidèles in novalibus de Blavoto, que nulli subjiciuntur parrochie , fecerunt et edificaverunt niansiones, et incertum sit quod ipsi mansionarii. . . alicuibus ecclesiis collocentur, etc. — L'auteur de, la Géographie , M. Cauvin , nous apprend qu'on nommait tournes un territoire commun à deux paroisses, dont il dépendait alternativement ujic année; le? licnx où les tournes furent établi."
— 3«)3 — chevèquede Rouen, donna aux moines de Sainl-Ouen la dîme des essarts de la forêt Verte et de la forêt de Lions dans l'étendue de leurs domaines ^^^ — Le 30 avril 1311, son successeur, Bernard, abandonna aux chanoines de la collégiale d'Ecouis la dîme des novales des forêts de Lions, qui n'étaient comprises dans les limites d'aucune paroisse, et partant appartenaient à la cathédrale -^^ —En 1266, Eude Rigaud déclare formellement qu'il peut disposer de la dîme des novales de la forêt de Montfort , puisqu'elle n'appartient à aucune paroisse ^^*. — En 1281, fut conclu un accord entre le chapitre d'Evreux et l'abbaye du Bec, pour les dîmes des novales de la forêt du Neubourg, qui étaient en dehors de toute paroisse -^^ — En 1308, Mathieu, évêque d'Evreux , attribue au chapitre de la cathédrale la dîme de quelques novales de la forêt d'Evreux , dont il pouvait disposer, puisqu'elles ne dépendaient d'aucune paroisse^'-*". — En 1235, Hugue de Morville, évêque de
étaient dans l'origine occupés par les bois ; 76., p. 2i4 , c. 'I . — Nous devons aussi rapporter un passage d'un chapitre du concile tenu :ï Londres, en I^OO ; on pourrait sans danger l'étendre à la Normandie, puisque dans le même chapitre on rappelle un concile de Rouen : De ten'is noviter excultis non alias dentur décimas quam ecclesiis parochialibus infra quarum limites terrœ illœ, de quibus decimœ proveniunt, excoluntur ; Labbe, Sacrosancta concilia, t. XI, c. 4 8.
292 Orig., A. S. T., S. Ouen.
2^3 Décimas novalium foreste Leonum , nostre predicte diocesis , que infra metas alicujus parrochie nullatenus includuntur, et sic ad nostram Roth(.mage.nsem ecclesiam noviter inceperunt spectare ; Cartiil. de Phil. d'Alençori , f. cccc vij v.
^^* Quiâ dicta foresta infra certam alicujus ecclesie paiTochiam non consistit , ad nostram dispositionem pertinere noscuntur ; Cartul. dv S. Imer, A, n. Ixxix.
-^•' Infra metlias alicujus parrochie non oxislencium ; Second cartul. du chapitre d'Evreux, n. 433, p. 344.
-9® Quorum décime ad dispositionem nostram spectant de jure , cum infra methas seu termines alicujus parrochie non existant; Ib., n. 274, p. '!80.
Coutances, assigna aux chanoines de sa cathédrale les dîmes des novales faites ou à faire dans toute l'étendue de son diocèse , hors des limites des paroises ^^^ — F>n 1287, les novales situées entre les paroisses de Saussemesnil et de Montaigu faillirent être le sujet d'un procès''"^*. — En 1333, le chapitre de Coutances avait intenté un procès au curé de Quettehou pour un pareil objet : le chapitre se fondait sur ce que la forêt de Brix avec ses dépendances, notamment la haie du Rabé, avait toujours été en dehors de la circonscription des paroisses ; les parties transigèrent, quand elles virent que les anciennes limites de la paroisse ne pourraient guère se déterminer sans de grands frais ^^^
Les religieux, ceux surtout de l'ordre de Citeaux, possédaient, dans l'intérieur ou aux environs des forêts, des granges qui jouèrent un rôle important dans les défrichements. Us y laissaient ordinairement un ou deux moines, quelques serviteurs et un bétail plus ou moins considérable ^°°. Sur ditTérents points de la forêt de
2'-^^ Décimas omnium novalium que sunt vel futura sunt , in quacunque parte dyocesis nostre, extra metas cnjuslibet parrochie ; Cartul. de la cathédrale de Coutances , n. 237, f. '143 r.
^®* Cum contentio moveretur seu moveri pararetur inter nos , de novalibus que sunt inter parrocliias de Saussemesnillo et de Monte acuto ; Ib., n. 241, f. 147 r.
^'^ Capitulum dicebat et asserebat fbrestam de Bruiz ac haias et alias ejusdem et specialiter haiam de Rabe fuisse semper et esse extra metas cujiiscunque parrocliie , etc... Vix aut nunquam sine magnis dispendiis et sine partibus j^ossent limites dicte parrochie inveniri ; Ib., n. 40, f. '25 r et suiv.
^'^^ In foresta Augi, v acras ad grangiani de Barilsarto transfercndam ; ad grangiam quoque de Guariniprato , in eadem foresta construendam, v acras. . . ; de omnibus que in curte abbatie vel in grangiis venduntur quieti sint vendentes et enientes ; Cartul. de Foucarmont , f. xxxiij r. — Dans une chart.?, de Basilic de Glisolles, vers 1200 : In omnibus que pertinent ad monacbos et ad bomines et familiam et opevarios suoi5 in grangia ista (de Jumellis) et in cunctis oporibus suis; La .Voc- , 1 , ¥i. — V<,y. plus bas . u. :303,
Lions , les religieux de Morteiner avaient , au xiie siècle, fonilo leurs granges de Bosquentin, du Boule, de Bremulle, de la Mesangère, de la Pommeraie, de MontroU et de HunvaP"'. Un peu plus tard , ils se plaignaient de ce que leurs frères de l'abbaye du Val-Notre-Dame avaient, malgré les constitutions de l'ordre de Citeaux, établi une maison trop près de leurs granges, et de ce qu'ils mettaient leurs animaux à pâturer dans la forêt de Lions, dans le voisinage des leurs; pour terminer le difTérend , on convint, en mai 1242, que les bestiaux du monastère du Val ne pâtureraient pas dans un rayon de deux lieues autour des granges de Mortemer^°\ En 1255, le pape Alexandre IV permit au couvent de Bonport d'ériger dans ses granges des autels domestiques""'*. En 1257, saint Louis concéda aux religieuses de Saint- Amand une acre de terre dans la forêt d'Eavi pour y faire une grange '°^. A cette époque, les dames de Bondeville avaient 27 vaches dans leur grange de Heaus'''^ En juillet 1310, Philippe le Bel donna aux chanoines de Bellosanne, pour leur maison de Mons, près Beauvoir, usage en la forêt de Lions pour 24 tètes de gros bétail , 100 porcs, 300 bêtes à laine, et le chauffage de douze hommes demeurant dans cette habitation "'-^ En 1313, ce roi autorisa les moines de Saint-Ouen à établir, dans la même forêt , au lieu appelé Colemont , des bergeries
'"' Toutes ces granges sont indiquées dans lu confirmation des biens de l'abbaye de Mortemer par Phil. Aug., en -1 202 ; T. des ch., reg. ex, n. ij'= Ixiiij.
30« Orig., A. N., S. 4194, n. 49.
•^"^ Ut in eorum grangiis possint altaria construere, ibique, ad opus t'amilie ipsorum dumtaxat, per capellanum proprium divina i'acere celebrari ; Chartul. B. M. de Bono})orlu, f. 30 v.
^''''' Carlul. de S. Amnnd , n. 3.
•>«s Heg. risil., p. 299.
•^'"' Couliiinier des j'urels , Lions.
ou (îtables, et une grange avec une chambre pour un moine ou un frère convers ^'".
Les détails précédents peuvent donner une juste idée des granges que les abbayes construisaient dans les bois. Voyons, maintenant, comment les cabanes des paysans venaient se grouper autour de ces granges
« Le terrain destiné aux habitations se partage en portions égales, que dans la langue du pays on appelle boels"'"**» Ainsi parle Suenon, et nous croyons que ce précepte a été souvent suivi dans notre province, oîi , depuis longtemps, le mot boel a le sens de cour ou masure^"'-*. On assignait donc aux colons des boels, ordinairement plus longs que larges : d'où le nom si répandu de Longs huels^^*^. A l'une des extrémités du
■"''' Ut ipsi , in foresta nostra de Leonibns , in loco qui dicitnr Cole mont, pro bestiis seu animalibus suis tenendis, ibidem bergias (sic) seu stabulas et grancliiam , necnnn unicam duntaxat cameram pro un<j monacho seu fratre résidente ibidem: Carlul. des haronnies de S. Ouen. PERIERS, B, 1.
^'^^ 'J'ota villa in îçquales redigitur portiones, qnas materna lingua vulgariter Boel appellant ; Sueno, Leges Scaniœ,\. IV, c. j, cité dans le Glossaire de du Cango, au mot Boel. M. du JMéril cite aussi ce texte dans son Dictionn. du patois normand., p. 34. Nous regrettons que ce savant n'ait pas indiqué le rapport qui existe entre ce mot et le mot baille ) qu'il donne p. 27. Nous ne croyons pas que ce dernier puisse «tre confondu avec baillie, mot qui, dans les deux textes allégués par M. du Méril, nous semble signifier administration et non possession. — Pour les ingénieurs militaires du moyen âge, la forteresse se compos.ait du donjon , du château et du baile.
•*"^ Une vieille cours en boclles , im jardin potager, etc.; Inventair des titres de Blanchelande, n. lOC). Les maisons , cours, boelles et jardin potager, etc.; Ib., n. 244. — Voy. dans le Dictionn. du patois nor mand, les mots Baille, Bel et Boel, p. 27, 3i et 41. — Ce mot est encore employé à Guernesei : Il y a des fagots dans l'belle ; Rimes guernesiaises , par un Catelain (M. Metivier), p. 108.
^•° 1180, à Cérences (?): Campus de Longo boello ; Bot. scacc' t. I, p. 14. — Vers 1200, à Demouville : Ad Longum boel; CartuV de Troarn , n. 254. — 1216 : Apud Conde, in delà que dicitur Lons boeals; Cartul. de Montdaie , n. cvij. — 1245 : In campo de Longo boello, in parrochia Sancti Audoeni le Maugier; Carta Bic. et Guill. de /liiirill:! , oriij., A. S. I, S. Oiwn. — 1255, à Basboiirg : Octo acras
boel, chacun élevait sa chaumière. Toutes les portes s'ouvraient du même côté sur le chemin , qui devenait la rue du village. Cette disposition peut encore s'observer dans bien des localités, quoique, par la suite, on ne l'ait guère respectée. M. Bonnin a parfaitement saisi ce système sur le plan des Baux-Sainte-Croix, des Ventes, des Baux-de-Breteuii et de la Neuville-Champd'Oisel.
(.es laboureurs logés, il fallait leur procurer des terrains à défricher. Le propriétaire de la forêt, ou celui à qui il en avait donné le pouvoir, leur assignait des lots peu étendus, qu'ils mettaient en culture, et dont ils devaient jouir, eux et leurs descendants, moyennant une rente de 4 ou 5 sous par acre. Nous en signalerons bientôt des exemples dans les forêts d'Alihermont, du Trait, d'Evreux et deBreteuil. Les usages pratiqués en Angleterre étaient à peu près semblables. Au xn^ siècle, dans les essarts des forêts royales, on payait annuellement 1 sou par arpent cultivé en froment, et 6 deniers par arpent cultivé en avoine'^". Or, la monnaie anglaise était trois fois plus forte que la normande.
Nous avons vu les moines établir leurs granges ^ nous
que dicuntur Spinetum et Loncloel (Z. Lonchoel); D Martène, Ampl. voUectio , t. I, c. 1334. — 1258, à Saiut-Etienne-de-Renneville : Pecia terre au Loncboiiel ; lîenneville ^ 4 3, 37. — A Troarn . Ad boedellos ; Lib. rub. Troarni , f. 24 r; — Apud Longum boudellum ^ Ib.^ f. 40 r. — Ad Longum boel; Ib., f. 82 v. — A Cuverville : au Laubel ; In delà de Lon boel; Ib., f. loJ v. — 1307, à Emondeville : In territorio de Loiigis bodellis; Cartul. de la cathédrale de Coutances , f. 72 r, n. 113. — 1319, à Hemevèz : En lonc bouel ; Livre de l'obit. de S. Sauveiir, f. 59 v. — Vers 1320, à Bures, près Troarn : Apud Longum bovaculum ; Parv. lib. rub. Troarni, f. 11 v. — Comme synonyme de Longboel. nous indiquons : Le trans de la Longue-Croutte, à Pieauville ; Inventaire de Blanchelande, p. 40(). — On peut encore en rapprocher les Longs-Champs.
•*" Antiqtius dialcigus de scaccario , 1. I , c. xi , dans Madox , Tlic llisturi/ nf the e.rcheqner, éd. iii-4o, t. \l , [>. 304.
avons vu les colons se bâtir des chaumières, et se faire concéder des terrains, delà suffisait pour constituer un village. Mais il manquait encore à ces aggrégations d'habitants, l'élément le plus indispensable à la vie des populations du moyen âge. Us n'avaient ni église ni pasteur. Us étaient éloignés des anciennes paroisses, et d'ailleurs, le sol où ils venaient de se fixer était un territoire neutre, qu'aucun curé ne pouvait réclamer. Il fallait donc, quand un nombre suffisant de familles s'étaient établies, ériger le village naissant en paroisse. On se figure aisément l'enthousiasme avec lequel les nouveaux paroissiens s'empressaient de fonder une église , quand ils ne trouvaient dans le voisinage ni hermitage ni chapelle qu'ils pussent approjjrier à cet usage. L'intervention des abbayes, et l'admission du principe que les forêts n'appartenaient à aucune paroisse, leur venaient puissamment en aide pour obtenir de l'évèque les autorisations nécessaires. Dans les détails qui vont suivre, on verra j)lusieurs exemples de ces fondations de villages et érections de paroisses.
Nous allons maintenant passer en revue toutes les principales forêts de Normandie, sur les défrichements desquelles nous possédons quelques renseignements remontant au moyen âge.
Forêt d'Eu. Au xn^ et au xm" siècle, de vastes terrains y furent mis en culture, surtout à l'est de Foucarmont. La carte de Cassini les fait parfaitement ressortir. Au xn^ siècle, ce furent surtout les moines de Foucarmont qui travaillèrent et firent travailler à ces défrichements. Henri II leur confirma le lieu appelé Beloi avec la forêt à défricher"*^. Du côtéd'Onnemesnil,
•*'^ Totam Beeleam in ter eaudem villam et forestain ad extirpandum. . . Sartum juxta Novara landam ad excolendum , ad extirpandum quoque quicquid nemoris est à Nova landa usque ad agros forispositos ;
ils levaient toute la dîme, parce qu'ils avaient mis le terrain en rapport à leurs [-ropres frais et avec leur propre travail ^'^ Robert de Retonval leur donna à Campneusville sa terre inculte et le champart de la terre marnée par les paysans ; si ceux-ci laissaient leur terre en friche, les moines pouvaient la cultiver de leurs propres mains , ou seulement à leurs frais. Si les paysans voulaient la leur vendre, ils payaient au seigneur 12 deniers, monnaie de Rouen, par acre'''\ Vers l'année 1157, Raoul Rastel et Gui d'Avenues ayant donné des terres , sises à Campneusville , à défricher à des vilains, permirent aux moines de Foucarmont de cultiver ces terres, à la seule charge d'en rendre le champart , si les vilains ne les avaient pas marnées pour Pâques 1159 ; une fois marnées par les religieux, les vilains n'en pouvaient rentrer en possession qu'en payant par acre 5 sous , monnaie de Reauvais **\ — Sous le règne de saint Louis, les paroisses de Réalcamp et d'Âubignemont ayant été fondées dans la forêt de la comtesse d'Eu, l'archevêque de Rouen et l'abbé du Tréport convinrent, en 1252, que celui-là serait patron de Réalcamp, et l'autre d'Aubignemont^"^. — La paroisse de Richemont ne fut érigée qu'environ 50 ans plus tard : en 1302, l'archevêque et Jeanne, comtesse d'Eu , s'engagèrent à présenter alternativement le curé
Cartul. de Foucarmont , f. xxxiij r. Cassini marque, au S. 0. de Foucarmont, Haute et Basse-Beloy, et Essarts la l'.elloye.
^'* Quia ad agriculturam propriis laboribus et sumptibus dictam terrain redegerunt ; Ib., f. iiij'"' iij v.
^i'^ 7b., f. xlviij V.
315 Jb., f. 1 V.
"'"' Nobilis domina comitissa de Augo.in cujus foresta dicte ecclesie fde Regalicairipo et de Albinimonte) de novo sunt fundate, etc.; Carlul. de Phil. d'Alençon , f. Ivj v.
- 4()() — de l'église fondée dans la foret d'Eu , dans une lande , ou dans de nouveaux essarls de ladite forêt, au lieu appelé Richemont^*', et leur accord fut confirmé l'année suivante par le roi Philippe le Bel ''*. Mais, si la paroisse ne fut instituée qu'à cette époque . il y avait déjà longtemps que les défrichements y étaient commencés. Une charte de Rotrou , archevêque de Rouen , mentionne les essarts du bois de Richemont^'^, et, en 1216, Jean de Clère donna aux religieuses de Saint-Amand la dîme des essarts faits et à faire dans ce bois ^^".
Forêt d'Alihermont. Il est à peu près certain que, quand elle fut abandonnée par Richard Cœur de Lion à Gautier de Coutances , elle se confondait presqu'avec la haie d'Arqués ^^'. En 1217, l'archevêque transigea avec Robert de Saint-Valeri et ses hommes de Saint- Aubin , relativement au nouveau village que le prélat avait fondé entre Saint-Aubin et Envermeu ^-^. Un autre accord fut conclu, en 1255, entre le même archevêque et le doyen et les hommes de Saint-Vast : le doyen devait avoir les terres appelées les Fourneaux, près de Saint-Vast^ les hommes de Saint-Vast tiendraient
^'■^ In Ibrestii de Aiigo , apud qiiandam londam seu essarta nova €Jusdem foreste , in loco qui dicitur Ricliemont; Ib., f. Ivj v, et Iviij r et V.
3'« Ih., f. lix r.
"^ De essartis in bosco de Richardi monte; Orig., A. S. I., i>. Amand.
*** Decimam essartorura que sunt et fient in bosco de Ricardimonte ; Orig., Ib.
^*' Rot. Norm., p. 2. — Voy. aussi l'acte du 27 mars 4217, publié dans Pommeraye , Concilia, p. 205, et D. Bcssin , Concilia, part. II, p. 44.
^** Super terris essartatis et essartandis nove ville sue , que sita est inter Sanctum Albinum , ex una parte , et Evremeu , ex altéra, etc. ; Cartul. de Phil. d'Alençon. ï. cec liij r.
les terres défrichées, moyennant 4 on 5 sous par aore^ si la forêt venait à se détruire, l'archevêque pourrait la mettre en culture, et y bâtir des villages^-'.
Forêt d'Eavi. Dès le règne de Guillaume le Conquérant , des essarts se faisaient remarquer dans cette forêt ^^*. Richard Cœur de Lion y donna aux moines de Bonport dix charruées de terre, c'est-à-dire GOO acres ^^". La forêt d'Eavi fut un des théâtres de l'activité des rehgieux de Royaumont^^^ Ce fut sans doute à cause de leurs travaux que saint Louis donna , en 1246, des biens assez considérables à l'abbaye de Bonport , qui se trouvait lésée dans ses intérêts par les défrichements de la forêt d'Eavi ^"^
Forêt de Lions. Nous avons déjà parlé des nombreuses granges que l'abbaye de Mortemer établit sur différents points de cette forêt ^-''. En 1228, Guillaume le Changeur donne de la terre dans les essarts de Boisemont^-^. A la fin de ce siècle, fut fondée la paroisse de Beauficel : en janvier 1293 (n. s.), Philippe le Bel amortit aux paroissiens une acre de terrain pour leur église et leur cimetière ^^".
Forêt de Long-Boel. Sur la fin du xiF siècle, une charte du comte de Leicester parle déjà de quelques essarts
■'^^ Ib., f. ccc xlvij V et siiiv.
'^'^^ In forestis de Halieriomonte et de Ewait , tam in essartis qiuim in denariis; Cartul. de S. Amand, f. v r, n. 45 et 40.
'^* Gallia christ., t. XI, instr., c. 137.
^26 oiim, t. II, p. 475.
■'^^ Neustria pia , p. 897.
