Voy. plus haut, p, 395, n

3'^* In essartis de Buesemont; A. N., S. 5192, n. 17.

^'''^ Ad usum cujusdam ecclesie apud landam de Bello Fuissello iu foresta de Leonibus noviter construende , et ad usnm cimitorii , etc.; C'irhil. lie l'hil. d'Aleiiçim, f. c xvij r.

dans cette forêt ^^^ Mais ce furent les religieux de Royaumont qui poussèrent le plus loin les travaux : en juin 1256, les religieuses de Fontaine-Guérard furent indemnisées du préjudice que la destruction du bois leur causait dans leurs droits d'usage ^^^ La paroisse de la Neuville- Champ -d'Oisel fut sans nul doute le résultat des efforts des moines de Royaumont , qui , en 1263, avec l'agrément du roi leur fondateur, ce dèrent au chapitre de la cathédrale de Rouen les biens qu'ils y possédaient, et en particulier les terres qu'ils y avaient fieffées à différents cultivateurs, moyennant un cens annuel ^^^ La retraite de ces moines n'arrêta pas les travaux : en 1308, le curé de Notre-Dame Champ-d'Oisel transigea avec l'abbaye de Saint-Ouen, au sujet de la dîme , de vastes terrains défrichés que l'une et l'autre partie réclamait ^^*.

Forêt Verte. Les moines de Saint-Ouen, qui l'avaient reçue du duc Robert le Magnifique ^^% y établirent des colons au xn'' et au xnF siècle. Telle fut sans doute l'origine des paroisses d'Isneauville et de Quinquempoist. Dans une lettre adressée à l'archevêque Hugue , l'abbé Froger parle de ses nouvelles terres d'Isneauville ^^^ Vers 1200, Renaud du Bois renonça au procès qu'il voulait intenter aux moines, pour avoir bâti de nouveaux villages sur des terrains où il réclamait des droits

^^* In sarto de Piru, etc.; A. E., Fontaine-Guérard.

=532 T. des ch., EAUX ET FORETS, n. 70, J. 732. — Nemlria pin, p. 784.

^^^ Cartul. de la cathédrale de Rouen, n. 331, f. 166 r.

'8* Cartul. des baronnies de S. Ouen, QUEVREVILLE, n. A. 1.

335 jsieusiria pia , p. 23. — Elle s'appelait alors Silveison , nom qu'elle a conservé au moins jusqu'au xv* siècle. ,

^3* Décima de novis terris nostris de Isucllvilla ; Orig., A. S. I., .S. Uiien.

d'usage^'". Une charte du même Renaud, de l'an 1212, nous apprend que les moines essartaient une partie de la forêt Verte, appelée la Houssaie d'Isneauviiîe "^

Forêts de Préaux et de Cailli. Des défrichements considérables y furent exé; utés au xn^ et au xni*^ siècle , principalement sur la lisière orientale , où nous croyons que furent alors fondées plusieurs nouvelles paroisses. Déjà, vers l'an 1070, Eude le Sénéchal avait donné à l'abbaye de Saint-Amand la dîme des essarts de la forêt de Tison ^^^, donation qui fut renouvelée au siècle suivant par Jean de Préaux ^*''.

Forêt de Roumare. Elle commença à être défrichée sous le règne de Henri II. Ce prince donna à Roscelin , fils de Clarembaud, la terre de l'Ouraille de cette forêt , appelée Longchamp , avec droit d'usage au mort bois pour ses hommes^**. 11 y concéda, à Raoul Vaspail, 500 acres, à la perche de 30 pieds ^*^, et nous pensons que la fondation de la paroisse de la Vaupalière fut une des suites de cette concession. Au siècle suivant, deux couvents de femmes prirent une part assez remarquable aux défrichements de la forêt de Roumare. Lesrehgieuses de Bondeville y acquirent, en 1257, d'Olivier de Rouvres, 75 acres de terres dépouillées d'arbres ou essartées '**.

^^'' Super quibusdam proprestnris forestede Silveison, in quibus ipsi, temporibus antecessorum nostrorum , tanquam in domiuio ecclesie sue^ quasdam villas construxerant , et quibusdam aliis essartis in quibus lierbagium et alias consuetudines nos habituros dicebamus; Ib., ib.

^^^ Facerent quoddam essartum in quadam parte foreste de Silveisun, que nominatur Hoxeia de Isnelvilla; Orig., Ib.

^^^ Carlul. de S Amand, f. v r, n. 49.

3**' Ib., n. 470. Cf. Pommeraye, Hisl. de S. Amand. p. 86

^** Cartul. de S. Georges, i. 63 v.

^*2 Livre des jurés S. Oueti, î. iiij v.

^■*^ Sexaginta et quindecim acras terre mee, scilicet vasteis etessars site in Monte Cauvel; Cartul. de Bondeville , p. 4 et 5.

En 1269, saint Louis concéda, aux Emmurées de Rouen, 60 acres de terre labourable dans ses essarts près de Montigni , pour y bâtir une grange ^". L'abbaye de Saint- Georges y entreprit aussi , de son côté , quelques défrichiments ^*^

Forêt de Maulevrier. Les défrichements y furent [)rincipalement opérés du côté de l'ouest. Ils furent sans doute dirigés par les moines de Royaumont, à qui saint Louis avait concédé 274 acres de terre, qu'ils cédèrent, en juin 1258, aux religieux du Valasse, pour une somme de 1 ,400 livres**^ Leurs travaux durent donner naissance à la paroisse de Saint-Arnoul , où nous voyons, au xv* siècle, un fief de Royaumont, dont les resséants rendaient 5 sous par acre à l'abbaye du Valasse^*'. — A la même époque, les tenanciers, que le couvent de Fontaine- Guérard possédait dans cette paroisse, payaient annuellement une rente de 6 sous par acre, dont 12 deniers venaient à la recette de Maulevrier "^ — Le bois de Reauvoir, sur le territoire de Croix-Mare , avait probablement , dans l'origine, fait partie de la forêt de Maulevrier. Au commencement du xni* siècle , Richard d'Ivetot y fit des essarts considérables, dans lesquels il bâtit une chapelle dédiée à saint Michel ^*^

^** Concedimiis sexaginta acras terre ad cxcolendum in essartis prcdicte foreste nostre de Rommare , ad constructioncm unius granchie ; Cartul. des Emmurées , f. 233.

"'^^ Entre autres passages du Cartul. de S. Georçjes, voy. au f. 18 r, l'article : Isti teneut de novis essariis desubter Saiictum Georgiuni.

'*® Carta Lud. régis, ann. 4 258 , A. S. I., Le Valusse.

■''*' Coutumier des foréls , le Trait.

348 Ib., ib.

'*' Super decimis essartonim et novalium nemoris do Bavoier, que sunt in parrochia de Croismara , et super capella Sancti Michaclis, quam idem Ricardus in ejusdem nemoris essarto construxit; charte de ■12'I3, dans le Grand cartul. de Jumiéges, n. 380.

Foret de Lillebonne. L'étendue de cette forêt fut sensiblement diminuée, surtout du côté du parc d'Auxtot, par les ducs de la maison d'Anjou. Le rôle de l'échiquier de 1180 parle des nouveaux villages de la forêt de Lillebonne ^^°. — Richard Cœur de Lion avait assigné, sur les essarts de cette forêt , 50 livres de rente h Geoffroi le Changeur, de Rouen '^•'^. — Richard de Villequier était, à cette époque , propriétaire d'une partie de ces nouveaux terrains ^^-. Nous connaissons exactement les paroisses qui furent alors fondées dans ce canton, grâce à l'accord conclu, en 1180, entre les abbayes deVallemont, de Montivilliers et de Saint-Ceorges, au sujet des églises et des dîmes des pourprétures de la forêt de Lillebonne : l'abbaye de Vallemont obtint les églises de Saint-Gilles, de Saint-Thomas et de Saint-Biaise du Parc ; les abbayes de Saint-Georges et de Montivilliers eurent les deux tiers des gerbes de Saint-Jean de la Neuville et de Notre-Dame du Hertelei ^^'\ Le village de la Remuée est d'une origine un peu plus récente : il eut pour fondateur Renaud, comte de Boulogne'^'.

Forêt de ffalates. En 1260, Jean Malet, seigneur de Graville, y donna aux chanoines de Sainte-Honorine la dîme des essarts ^^".

Forêt de Fécamp. C'est une de celles dans laquelle on

'■^" Idem redclit compotum de v libris v solidis et vij denariis de hur gagio et teloneo mercati et forie de eisdem novis villis foreste de Lille bona; Roi. scacc, t. I, p 90.

"'^' In excambium 1 librarum redditus, qiias rex Ricardus frater noster ei dédit in essartis foréste Insulebone; Rot. chart., p. 5, c. 1 .

^''- In foresta Insulebone, apud novas terras, antequara cornes Bolonie seisitus fuisset de Insulaboiia; Rot. Norm.. p. 46.

^■^3 Cartul. de S. Georges, f. MO v. — Cf. f. 48 v. — B. \., Coll. Moreau, boîte 40.

='5* Olim, t. I, p. 7.33.

'■"'•'• Carlnl. (k (ira ville ,1'. Il r et v.

remarque les plus considérables défrichements. Hugue d'Amiens, archevêque de Rouen, donna à Henri, abbé de Fécamp , le patronage de toutes les nouvelles églises fondées ou à fonder dans la forêt de Fécamp , et en particulier de celles de Goderville et deVillainville''^*^. — Henri H confirma aux moines de Saint-Georges 60 acres de terre dans la forêt de Fécamp, qu'il avait précédemment données à Godard de Vaux , mais que ce dernier leur avait cédées ^^\ — En 1196, dans un accord avec Nicolas d'Estouteville , au sujet de la chapelle de la Mare-du-Quénai , dans la forêt de Fécamp, Raoul, abbé de Fécamp, a bien garde de rappeler qu'il est propriétaire du patronage de toutes les églises et chapelles de ladite forêt ^^*.

Forêt de Brotonne. Le plus précieux document qui nous soit parvenu sur les défrichements de la forêt de Brotonne est une charte de Renaud , abbé de Saint- Wandrille, en 1202, pour Thomas, fils de Richard, fils de Landri. Il lui donne la dîme de tous les nouveaux essarts de Brotonne , à charge d'en rendre tous les ans un besan jusqu'à ce que la dime vaille dix livres ; quand elle atteindra cette valeur, il payera 20 sous. Quand elle la dépassera, il percevra le tiers de la dîme, et les moines en auront les deux autres tiers, jusqu'à ce qu'on bâtisse une église dans ces essarts. Alors, il la desservira et prélèvera le tiers des dîmes. Ledit Thomas prend également, pour la durée de sa vie, moyennant une rente

'5® Ecclesias nov.is in foresta deFiscanno constituere tibi concessimus, et eas que jam edilîcate sunt, scilicetecclesiamde Godarvilla etccclesiam de Vilainvilla , et eas que edificahuntur, et earum personatum tibi et ecclesie Fiscanni libère et quiète in perpetuum tenendas canonice dedimus ; Orig., A. S. I., Fécamp.

'" Cartvl. de S. Georges, f. 62 v.

'^® Orig., A. S. I., Féramp.

(Je '2{) sous, la dirne des anciens essart.s qu'avait tenue Simon, prêtre de Hauville. De plus, son frère Robert s'engage à établir, dans le délai de deux ans, une église dans les essarts de Routot^'^

Forêts de la Londe et de Beaiilieu. En 1218, Jean Commin , chevalier , fils de Bernard Commin , dans une charte relative au bois de Rispeville et au manoir de Beaurepaire , prévoit le cas où le grand nombre des défrichements et des nouvelles habitations nécessiterait, dans ce lieu , l'établissement d'une église ^'^^ Nous ignorons précisément où était situé ce bois de Rispeville , fréquemment cité dans les titres de Saint-Georges. Mais il pourrait bien avoir été dans les environs d'ïnfreville. — Dès le xiie siècle, on devait activement travailler aux défrichements de la forêt de la Londe qui , alors , est plusieurs fois appelée forêt des Essarts ^'^K — Elle était sans doute d'abord confondue avec la forêt de Beaulieu, qui depuis prit le nom de forêt de Mauni. En 1225, nous voyons les moines du Bec se réserver les deux tiers des dîmes des essarts de la forêt de Beauheu, et laisser le reste à l'église de Mauni ^^'^. En 1266, les défrichements exécutés dans les vingt dernières années, obligèrent Eude Rigaud à fixer les limites de la paroisse d'Iville '''^ Cinq ans plus tard, le 23 juillet 1271, il dut ériger la chapelle de Mauni en église paroissiale ^^^.

Forêt de Roiwrai. Nous conjecturons que c'était dans cette forêt que Henri II donna à Martin de la Heuse 300

3o9 Cartul. de S. Wandr., f. iii.^^ ix v, n. L. I. xis.

360 Cartul. de S. Georges, f. 119 v. — 121 r.

3" Rot. scacn., t. I, p. 98 et Î4G.

''^- Cartul. de S. Imcr. A., n. xxxj.

*•'* Ib., 11. Ixxix.

^'«■■* Ib., 11. Ixxx.

acres de landes, avec droit d'usage dans son bois poui les hôtes qu'il y placerait. En 1260, le parlement déclara que ce privilège ne pouvait s'étendre aux habitants des nouvelles hôtises fondées par Martin de la lieuse , héritier du premier concessionnaire '^°~\

Forêt de Jîort. Richard Cœur de Lion y donna aux religieux de Bonport 20 charruées de terre , c'est-à-dire 1,200 acres "'''^. — Au commencement du règne de saint Louis, Gautier, châtelain du Vaudreuil, livra à beaucou[) de particuliers des parcelles de la forêt de Bort , qu'ils devaient défricher et posséder héréditairement , moyennant des rentes de 4 , 5 ou 6 sous par acre 5 mais , en général , ces rentes étaient trop faibles , parce que cet officier recevait de maint concessionnaire des cadeaux plus ou moins considérables ^'^^ L'enquête qui nous révèle ces faits , ne nous apprend pas si dès lors on donnait à ces infidélités le nom de pot-de-vin. ~ Les défrichements de la forêt de Bort prirent assez d'extension pour obliger saint Louis, en 1246, à indemniser les religieux de Bonport des préjudices qu'ils en éprouvaient ^'^**.

Forêt du Neubourg. En 1281, dans les terrains quon y avait nouvellement mis en culture , on récoltait des pois , des fèves , de l'orge , de l'avoine , de la vesce , des blés, du lin , du chanvre, des poireaux, de l'oignon et de l'ail ^^'^ Ces défrichements donnèrent naissance à un procès entre les moines du Bec et les chanoines d'Evreux:

365 Olim., t. I, p. 502.

3*^^ Gallia christ., i. XI, instr. , c. 437.

•"'■'* Neuslria pia , p. 897.

"^^ Pisoruin, fabarum, ordei, avene, veciaruni ei bladoiuin, lini, canabi, porctaruin, cepo, allcarinn ; Second cartul.du rhaiiilre d'Evreux, p, 347, n. 434.

en 1-281, pour le terminer, on fixa les limites de la paroisse Sainte- Catherine nouvellement fondée dans cette forêt ^^''. Les Nouveaux Bans, mentionnés, en 1307, dans l'arrêt du parlement sur la garde des biens d'Amauri de Meulan^'*, faisaient aussi très-probablement partie de ces défrichements.

Forêt d'Evrcux. Une charte de Philippe de Chese, de l'année 1225, permet de croire que dès lors les religieuses de Saint-Sauveur songeaient à établir de nouvelles habitations à Arnières^'^. Ce fait est d'autant plus vraisemblable que le comte Richard leur avait donné la dîme des essarts de la forêt d'Evreux^'^. — Un peu plus tard , saint Louis entreprit le défrichement d'une plus grande portion de cette forêt. Il députa Juhen de Péronne, chevalier, et Oudin le Roux , son pannetier, pour bailler aux colons des terrains dIus ou moins étendus^"*. Afin de

3"' Olim, t. III, p. 273.

^''^ Si forte contingeret monitiles (Ebroicenses , apiid Asiiicres) tr.idere predictara terram sub fimiuo censu ad masuras ibidem componendas , dicti tenentes predictanun raasurarum ad molondinum nostruui tenerentiir molendinare; B. N., Ms. latin 34'2l9, charte n. 7.

^"^^ Gallia christ., t. XI, insti-., c. i2o, B.

^""^ En février 1260-'!, Richard du Couldi-e, écuyer, délaisse h l'Hôtel-Dieu d'Evreux : quatre accres déterre, lesquelles je avoye aux Ventes en la forest d'Evreux, du bail et don de discrètes personnes ad ce députez de par hault et puissant prince Louys roy de France , c'est assavoir de Julien de Peronne , chevalier, et Oudin le Roux , pannetier de nostre dit sire le roy. — En juin 126'!, Raoul Havart et Anne sa femme , de la paroisse du Plessis , délaissent à l'Hôtel-Die\i d'Evreux : six acres de terre, lesquelles ilz avoient comme ilz disoient aux Vielles Ventes de la forest d'Evreux, jouxte la terre des dis prieur et frères. . . et ce, du bail et don de vénérables hommes ad ce depputés, ainsi qu'ils disent, de par noble prince Loys, roy de France, c'est assavoir de Julien de Peronne, chevalier, et Oudin, penuetier du dit roy. — Arch. de l'Hôtel-Dieu d'Evreux , Lo Gaud. Ces deux actes , dont nous devons kl connaissance à l'amitié de M. Bonniu , sont transcrits d'une écriture portant les caractères du xiv" siècle. Le second est passé devant l'of- Kcial. II est donc hors de doute que le texte primitif était en latin, et

{revenir les réclamations des moines de la Noë, il leur céda 45 acres de terre près de l'ermitage de Notre-Dame du Gaud, de sorte que, en mars 1247, l'abbé se déclara suffisamment indemnisé du tort que ces opérations causaient à ses anciens usages "^ Les colons reçurent 622 acres et demie et 14 perches de terre, à charge de payer des cens dont le total montait à 120 livres 14 sous 9 deniers, c'est-à-dire environ 4 sous par acre^'*'. Il n'est guère permis de douter que ces terres étaient situées à Saint- Eloi des Ventes, dont nous voyons, au xv^ siècle, les hommes payer, aux religieuses de Maubuisson , 4 sous par acre de leurs tenements *'". — La fondation des Baux-Sainte-Croix est probablement encore plus récente. Il paraît que l'Hôtel-Dieu d'Evreux y prit une part assez active'"^. Quoiqu'il en soit, Mathieu, évêque d'Evreux, parle, en 1308, des essarts nouvellement pratiqués aux environs de la chapelle ou ermitage du Gaud-Sainte- Croix, du côté de Garel, en dehors des limites des anciennes paroisses ^^''. Sans avoir besoin d'un texte aussi

que nous avons seulement une ancienne traduction de ces précieuses chartes. — Julien de Péronne , l'un des agents les plus actifs de saint Louis , bailli de Rouen pendant environ dix ans , figure souvent à l'échiquier (1 SSB-1 269) , et au parlement (12G0-'l 208). Il était mort avant 427(3.

^'^ Caria Lud. régis, juin '12i7 ; A. E. , La Noe.

^'^ In foresta Ebroycensi tradite sunt ad colendum sex centnra viginti due acre et dimidia et quatuordecim pertice, pro centum viginti libris quatuordecim solidis et novem denariis turonensibus ; Orig. aux Arch. de Seine-et-Oise , publié par M. Le Prévost, dans ses No:es , article Les Baux-de-Dreteuil .

^'''^ Coutumier des forêts, Evreiix.

378 Voy. les deux chartes citées plus haut, n. 374, et une lettre par laquelle Philippe le Hardi, en juin 1277, remet à l'Hôtel-Dieu , ime rente de 21 livres tournois due « pi"o illis possess'onibus quas de nobis tenebant ad firmam perpctuam apud Le Gaut , prope heremitagium ipsius loci «; Orig., B. N., Ms. latin 5492, charte n. 5.

''^ Cum in foresta Ebroicensi, circa capellam seu heremitagia de Gaudo Sancte Trucis versus Garrcllum, et in pluribus aliis locis dicte

.sitif , nous aurions deviné l'origine moderne de cette paroisse, en voyant, auxv^ siècle, les habitants payer au roi 6 sous tournois par acre de terre ^^^

Fo7'êt de ConcheK. En 1234, Robert de Courlenai donna aux moines de Conches la dîme de toutes les terres nouvellement défriciiées, ou qui seraient défrichées dans la suite. 11 leur promit le patronage de toutes les églises qu'on y bâtirait, et les chargea d'assigner aux nouveaux paroissiens l'église qu'il leur conviendrait^***. En d'autres termes , c'était les charger de fixer la circonscription des paroisses.

Forêt de Breteuil. C'est encore une des forêts sur lesquelles s'exerça particulièrement la sollicitude de saint Louis. Il y fît établir de nouveaux colons , entre lesquels furent divisées les terres suivantes : à Longuemare, 866 acres et 43 perches, dont chaque acre devait 4 sous de rente ; dans le cours de Saint-Nicolas d'Attez , 112 acres et demie, pour 4 sous l'acre ^ près du Nouveau- Moulin, 37 acres, pour 111 sous^ 27 acres et 1 vergée, à 3 sous l'acre; dans les essarts d'Attez, 165 acres, pour 33 livres ^ 4 acres, pour 20 sous ; dans les essarts d'Attez, 1 acre de pré, pour 12 sous; dans la vente du Désert, 65 acres, à 4 sous chacune ; au Chêne , 60 acres du

foreste sint facta de novo iiovalia sive essarta et ad culturam redacta , quorum décime ad dispositionem nostram spectant de jure, cura infra metas seu tei'minos alicujus parrochie non existant , etc.; Second cartul. du chapitre d'Evreux, p. iSO, n. 274.

'^° Coutumier des forêts, Evreux.

'^* Décimas omnium proventuum totius foreste de Conchis ex integro, et insuper décimas omnium terrarum que in eadera foresta de novo cuite sunt, et earum que in posterum ad culturam redigentur. Si vero in dicta foresta ecclesie fuerint euiticate, volumus et concedimus ut abbas Sancti Pétri de Castelliouo in dictis ecclesiis jus habeat patronatus. Parocbianos autem qui sunt et qui erunt in dicta foresta, quibus voluerint ecclesiis assiguare , assignent ; Gallia christ., t. XI, instr., (■ 150.

même prix; en décembre 1246, le roi abandonna à l'abbaye deMaubuisson les rentes dues pour ces terres ^'^■. Vers cette époque, saint Louis céda un morceau de la forêt de Breteuil, du côté de Guernanville, aux moines de Royaumont , qui , selon leur habitude , partagèrent ce terrain entre des cultivateurs chargés de leur payer un cens annuel '^^ L'intervention des abbayes étrangères éveilla la susceptibilité des moines de Lire, qui, entre autres privilèges, jouissaient du droit de patronage de tous les ermitages de la forêt de Breteuil ^^'\ Pour sauvegarder leurs droits, ils acquirent des religieux de Royaumont , aux mêmes conditions que les paysans, un petit lot où ils se proposaient d'élever une chapelle; mais réfléchissant sur ce qu'il n'était pas convenable que l'emplacement de la maison de Dieu payât le cens à un seigneur temporel, ils allèrent, probablement en mars 1246^^^, à Paci prier le roi de leur aumôner deux acres de terre pour la chapelle etle cimetière^*^. Sans doute leur

^^^ M. Le Prévost , Notes, article Les Baux de-Breteuil.

^*^ Contigit enim ut dominus rex Ludovicns daret quaradam parteni teiTœ foresta?. Britolii jnxta Garlenvillam monacliis suis Montis Regalis, qui ti-adidei'unt eam hoininibus excolendani sub aniio redditu ; D. Martèue , Thésaurus anecdolorum, t. Ilî, c. 1434.

"'■^■^ Dans une charte d'environ 'M 25, Robert de Leicester disait que la chapelle de Notre-Dame du Désert , ainsi que toutes les autres chapelles de la forêt de Breteuil, sauf celle de Saint-Agile, dépendaient du seigneur de Breteuil ; Cartul. du Désert. Mais avant la fin du même siècle, les religieux de Lire en avaient acquis le patronage, et, vers 14 90, avant de partir pour la Terre-Sainte, Robert de Leicester reconnut qu'ils possédaient : Advocationem omnium hercmita2;ioriun foreste; T. des ch., EAUX ET FORETS, n. 7, J. 731 .

3SS Voy. Le Nain de Tillemout, Vie de saint Louis, t. III, p. 143.

^*^ De qua terra nos cepimus quamdam porcionem a dictis monachis similiter per redditum annuum , in qiia proposuimus et œdificare cœpimus capellara ; sed , quia bonum non esset , nt situs capella3 alicui esset tributarius , ut consultum fuit nobis , adivimus regem apud Paceium , et petivimus ab co iit daret nobis diias acras terrce libéras ad capellam et cimitorium faciendum , osteudentcs ci jus nostrum in foresta

demande lui iavorablement accueillie : car, la mènio année , ils obtinrent de Jean , évêqued'Evreux , un mandement pour faire mettre un clerc, nommé Martin , en possession de l'église de Saint-Christophe de Longuemare nouvellement construite -^^^ C'est celle qui fut depuis connue sous le nom de Saint- Christophe des Baux-de-Breteuil'^*^ Le succès des moines de Lire ne tarda pas à être troublé par les prétentions des dames de Maubuisson. « Au commencement du mois d'août 1249, dit le chroniqueur de Lire, nous fûmes en butte à une très-violente persécution. Depuis sa fondation , notre monastère n'avait jamais été soumis à d'aussi rudes épreuves. Les dames de Maubuisson , que des conseillers pervers poussaient à nous dépouiller de nos droits de patronage dans la forêt de Breteuil , nous perdirent, par leurs calomnies, dans l'esprit de la reine et de ses baillis, dont les excès nous causèrent de notables préjudices ^'^'•'w. Mais les moines regagnèrent du terrain

Britolii, scilicet quod tota foresta decimalis iiobis evat in omnibus, etc.; D. Martène, Thésaurus anecdotorum , t. III, c. '1434. Nous regrettons bien de ne pas connaître la fin de cette intéressante chronique.

■**'' Inventaire de Lire, t. IV, p. 67. — Tercio kl. octobris obiit Murtinus , primus presbiter de Baucis ; Obituaire de Lire, cité par M. Le Prévost.

'^S8 La valeur du mot Baux mérite de fixer l'attention. Notre savant maître et ami, M. Le Prévost, s'appuyant sur la forme bauca, employée au xiii« siècle , l'interprète par Bardeaux. S'il nous était permis d'avoir une opinic.n sur ce point , nous expliquerions baux par terres baillées à des colons. En nous communiquant les chartes citées plus haut, n. 374, M. Bonnin nous a fait judicieusement observer l'emploi des expressions dit bail et don. Les baux de Chéronvilliers sont cités dans le Cartul. du chapitre d'Evreux, conservé à l'évêché. Mais ce qui nous semble plus décisif^ c'est que l'enquête relative aux malversations qui signalèrent les défrichements de la forêt de Bort , au commencement du xiiie siècle , est ainsi intitulée : Inquisitio facta de ballis in foresta de Bort; A. N., J. 1034, n. M.

^^^ Anno prœdicto , videlicet m ce xlix , intrante mense augusti , régente Franciam illustri regina Blancha , orta est persecutio raaxima in monasterio Lyrensi , qualis antea non fuit a fundatione ipsius

sur leurs adversaires : en avril 1251, roflicial de Paris délégué du saint-siége, adjugea à l'abbâye de Lire le patronage de l'église des Baux et la dîme des novales de la forêt de Breteuil ^^^. Deux ans après , Jean , évêque d'Evreux, du consentement des moines de Lire et des curés de Saint-Pierre de la Vieille-Lire et des Bauxde-Longuemare , ordonna que l'église des Baux , nouvellement construite, serait désormais église paroissiale, et renfermerait des fonts baptismaux et un cimetière; le prélat détermina en même temps les devoirs que le curé des Baux aurait à remplir vis-à-vis de celui de la Vieille- Lire^*'. Sans doute dégoûtées par l'issue de leur procès, les religieuses de Maubuisson, en février 1256, cédèrent, à l'évêque d'Evreux, la meilleure partie des droits que saint Louis leur avait conférés dans la forêt de Breteuil, à savoir : à Longuemare, dans la paroisse de Saint- Christophe des Baux, 978 acres et demie et 43 perches, baillées pour 194 livres 15 sous tournois de rente; à Pont-Tiboud, 43 acres baillées pour 6 livres 15 sous ; à rOuraille , 147 acres 1 vergée , pour 18 livres 8 sous et 2 deniers ; au Désert, 65 acres, pour 13 livres tournois; aux Mares , près du Chêne, 80 acres et demie, pour 16 livres 2 sous ^^^. — Nous avons vu l'établissement des colons des Baux et la fondation de leur église-, nous pouvons encore suivre les premiers développements de

cœnobji. Nam moniales Sanctag Mariœ Regalis juxta Poutisaram , niolientes aulerru nobis jus fundationis abbatiœ Lyrœiu forestaBritolii, suggestione pravorum consiliariorum suorum, iiistigaveruut et iiiflamtnavei-uut per mendacia dominam reginam contra nos et baillivos ejus, quorum oppressione miilta nobis damna illata sunt; D. Maxtène , Tlienaurus anecdolorum , t. III, c. 1434.

^"O Inventaire de Lire , t. IV, p. 68.

»9« 76., ib.

'^* Second cartul. du chapitre d'Evreux,. p. 174 et 172, n. 269 ou cclxvij.

]a jeune paroisse. Philippe le Bel permit aux habitants de prendre le bois sec sur pied , et le vert rompu et gisant à terre, sans pouvoir toutefois s'aider d'aucun instrument en fer 5 mais, en mai 1319, Philippe le Long leur accorda, comme aux autres usagers, la permission de se servir d'un outil de ce métal ^^^

Forêt de Bourse. En 1246, 55 acres de terre furent assignées aux moines de Perseigne, pour les indemniser des droits qu'ils avaient sur les essarts de la forêt de Bourse "^\ En février 1248, saint Louis donna aux religieuses du Trésor, les cens dûs pour 600 acres de terre qu'il avait fait mettre en culture dans cette forêt, et dont chaque acre payait 3 sous par an ^^'.

Forêt de Gouffer. A la fin du xn^ siècle , les moines de Saint-André en défrichèrent une portion ^®^. A la même époque, une transaction fut conclue entre le prieur de Sainte-Barbe et l'abbé de Silli, au sujet de la dîme de l'essart sis entre Tercu(?) et Saint-Benoît , que le roi Jean avait donné à Bobert de Tournai , et au sujet d'un droit, appelé « perrosagium », sur les ménages qu'on pourrait établir dans cet essart^^".

393 Yoy. plus haut, p. 158, n. 90.

'9^ Neustria pia, p. 819.

'9^ Géraud, Bibl. de V école des chartes, 1'« série, t. I , p. 548. — Cf. A. N., P. 302 , D. cxiij, et P. 307, n. ijc si.

^^^ M. Léchaudé, Extrait des chartes , t. I, p. 421 . — Item sciendum quod nos confirmamus in perpetuam elemosinam memoi-ato abbati et monachis totam decimam foreste de Goffer, de omnibus terris que de nemore sunt vel fuerint ad culturam redacte , ex quo Johannes filius comitis Willelmi, suscepto crucis signaculo, transfretavit , quam scilicet decimam venerabilis cornes Ilobertus , filius dicti comitis Jo- Lannis, coram nobis, raemoratis monachis in perpetuam elemosinam dédit et concessit; Caria Lis. Sag. episcopi , A. C., S. André, n. 105.

'9^ Super decimis essarti inter T'cu et Sanctum Benedictum siti, etc. Duas garbas décime omnium decimarum, que excoluntur vel excolentur in predicto essarto, predicti abbas et conventus de Silleio intègre percppient, et predicti prior et conventus Saiicte Barbare tertiam garbam

Forât de Bur. iNous n'y trouvons presque jtas de traces de déf'rieliements. Nous pouvons cependant signaler la destruction des bois de Foulogne , appartenant aux moines de Saint-Etienne de Caen , sous Philippe le l?el ^^^, et l'autorisation que ce roi accorda , le 29 mai 1306, à l'abbaye de Saint-Wandriiie , de cultiver l'ancien bois appelé le Bruillot^^^

Forêt de Lande - Pourrie. Au commencement du xn*^ siècle , les essartements y furent poussés assez activement pour nécessiter l'érection de deux nouvelles paroisses, dans le diocèse d'Avranches ''"*'.

F''orét de Brix. Au xiiF et au xiv siècle, on exécuta des défrichements considérables sur les lisières de cette forêt, principalement dans la haie du Rabé**", entre Montaigu et Saussemesnil *''-, sur les limites des paroisses du Mesnil-Âuval '*°', de Tourlaville '*''*, du Teil*'^

predjcti essarti intègre possidebunt, et perrosagium , si aliquod contigerit in eodem essarto masuagium habere, etc.; Chartul. Siil. , f. 63 V.

398 Oliin, t. II, p. 378.

^^^ Cartul. de S. Wa7idr., f. cciiij*" vj v.

*'"' Nous ne pouvons remettre la main sur la note où nous avions indiqué le registre du Trésor des chartes , qui contient copie de la permission que le roi accorda dans cette circonstance à l'évêque d'Avranches.

*"* 4233 : Hugue de Morville déclare que les dîmes des essarts du Rabé appartiennent par moitié à l'évêque de Coutances et à l'abbé de Cerisi ; Cartul. de la cathédrale de Coutances , n. 264.

402 4287 et 1288 -. Procès entre le chapitre de Coutances et l'abbaye de Moutebourg ; 76., n. 241 et 242.

403 1288 et 1294 : Procès entre le même chapitre, l'abbaye de Cerisi et la Madeleine de Rouen ; 76., n. 243-247. — Cartul. de Cerisi, p. 769-773. — Chartes du bailli de Cotentin et de E., évêque de Coutances; A. S. I., La Madeleine.

*"* 1 325 ; Procès entre le chapitre de Coutances et le curé de Tourlaville ; Cartul. de la cathédrale, n. 38.

405 i32o : Accord entre le dit cluipitro ot le curé du 'l'eil ; Ib., n. 65.

et de Quettehou *"*. — Néanmoins , la lorôt de P.rix occupa jusqu'au xyiii^ siècle une notable partie de la presqu'île du Cotentin.

Tels sont les principaux défrichements, opérés au moyen âge dans nos forêts de Normandie, sur lesquels nous possédons des renseignements positifs. Peut-être nous reprochera-t-on de ne pas nous être servi des noms de lieu pour découvrir les terrains nouvellement mis en culture. Mais nous n'avons pas osé nous aventurer sur une voie aussi glissante. Les documents écrits suffisaient d'ailleurs pour nous donner une idée satisfaisante du zèle avec lequel les populations du xnF siècle entreprirent de consacrer à la culture des terrains jusqu'alors couverts de bois. Nous avons même dû négliger une multitude de faits secondaires : nous avons laissé de côté la plupart des simples mentions de novales. Autrement, nous eussions dû nommer presque toutes les paroisses de Normandie. Car il en est bien peu dont les habitants n'aient point , au xn^, au xiir et au commencement du xiv« siècle , labouré des terrains incultes, ou précédemment occupés par des herbages ou des forêts.

*'* 1333 : Accord avec le curé de Quettehou ; Ib., n. 40.