ET l'horreur des responsabilités

tère public, cet homme jusque-là homme de bien, très sain d'esprit et même très intelligent qui commet une escroquerie, abusant justement de sa réputation d'honorabilité pour se donner des facilités à la commettre.

— Oui il est dix fois coupable se dit le juré [et c'est vrai] Donc celui-ci je ne le manque pas. »

C'est le Donc qui ne vaut rien. Il faut attendre pour punir, ou pour punir sévèrement, qu'il y ait récidive.

Ainsi de ce principe faux — dans l'ordre pratique, dans l'ordre de la répression — de la culpabilité, de l'imputabilité, dérivent des collections d'absurdités dans les jugements; et tout au moins et toujours dérive une incertitude continuelle dans l'esprit de ceux qui jugent, puisqu'ils ne savent plus, dont on ne peut leur en vouloir, si c'est le plus coupable qui doit être puni le moins ou le plus, si c'est le moins coupable qui doit être puni moins ou davantage.

C'est que le principe est faux ; il en faut un autre. Il faut se placer au point de vue de la nocivité et de l'intimidation.

De la nocivité ; il ne s'agit pas de savoir s'^7 est

coupable ou non coupable ; nous n'en savons rien ; c'est une question de philosophie ; s'tV est responsable ou irresponsable ; nous n'en savons rien ; c'est une question de philosophie ; il s'agit desavoir s'z7 est dangereux et dans quelle mesure il l'est. Il l'est effroyablement si c'est une brute et si, par conséquent, il est non coupable. Non coupable peut-être; mais je le mets hors d'état de nuire parce qu'il est dangereux. Il est assez dangereux s'il est à demi brute, à demi intelligent ; je le mets hors d'état de nuire en le soignant, en l'éduquant, entachant de faire que sa partie intelligente arrive à prendre le pas sur l'autre. Il est peu dangereux s'il est très intelligent et a fait une sottise ; plus coupable peut-être qu'un autre ; mais c'est sur quoi les philosophes disserteront ; je le châtie car il a besoin d'une leçon ; mais surtout je le mets entre les mains de gens qui lui montreront combien, précisément parce qu'il était intelligent,il a été absurde.

Uc l'intimidation : ces gens, non seulement ceux qu'on amène devant nous qui jugeons, mais leurs congénères, sont susceptibles de peur des coups et les plus bêtes d'entre eux ne sont même susceptibles que de cela. La peine doit être un moyen