ET l'horreur des responsabilités

de mettre hors d'état de naire ; elle doit être surtout un moyen d'intimidation. Les animaux, plus sensibles du reste que les hommes aux moyens de douceur, sont tous, d'autre part, éducables par intimidation ; les hommes qui se rapprochent de l'animalité sont très sensibles à l'intimidation et partiellement éducables par elle. 11 faut que les dangereux, que les nocifs aient peur de la peine ; que la peine ne soit pas douce, qu'il n'y ait aucune raison de ne pas la craindre, de la désirer ou de s'y risquer par avance avec une insouciance gaie. Les peines corporelles usitées en Angleterre sont des choses excellentes parce qu'elles intimident et celui qui les subit, qui n'aura pas envie, une fois sorti de geôle, de s'y exposer de nouveau et les vicieux qui n'ont pas encore commis de crime e^ que la connaissance qu'ils ont de la peine à subir n'encourage pas à en commettre.

11 va sans dire que jamais ces peines ne doivent empêcher, dans les intervalles, de travailler à l'éducation, au redressement, à l'amendement du coupable. Toute prison doit être un hôpital puisque nous avons affaire à des malades ; toute prison doit être une école puisque l'école est l'hôpital des malades du cerveau ; mais il ne faut pas

que la prison-hôpital-école soit un lieu agréable pour le criminel, puisque Tun des moyens de redressement et d'amendement est l'iatimidation elle-même.

Quant à la peine de mort elle a contre elle, évidemment, qu'elle exclut l'iatimidation de celui qui la subit et l'amendement de celui qui la subit et qu'elle n'a pour elle que l'intimidation de ceux qui seraient disposés à se mettre dans le cas de la subir. C'est — je vous demande pardon d'écrire en pareil sujet un mot qui peut faire sourire — c'est une peine incomplète ; c'est parfaitement, au point de vue de la doctrine, une peine incomplète : elle n'a qu'un objet sur trois ; elle ne vise qu'à l'intimidation générale. Je la crois nécessaire dans certains pays et dans certains temps ; dans les pays et dans les temps où l'absence générale d'éducation religieuse et d'éducation morale crée une couche sociale très considérable qui est toute composée de purs bandits ; dans les temps et dans les lieux où la douceur, voire même la nullité des autres répressions ne laisse intimidante que celle-ci ; dans les temps où une recrudescence de la criminalité rend nécessaire un retour offensif d'intimidation.