ET l'horreur des responsabilités

restreinte et par conséquent désire qu'il n'y ait aucun professeur qui soit, ou même qui paraisse plus libre que lai. Ce sentiment est naturel.

On me dira : beaucoup ne l'ont pas et qui sont peut-être la majorité. C'est très vrai ; mais c'est parce que ceux-ci sont très intelligents. Ils comprennent ceci : la liberté des travailleurs libres est garantie delà liberté relative des travailleurs de l'Etat. Evidemment! S'il n'y a que travailleurs d'Etat, l'Etat, d'abord les paye ce qu'il veut et a une tendance, à laquelle il finit par céder, de ne leur donner que des salaires de famine ; ensuite peut exiger d'eux, travailleurs manuels, en efforts physiques, travailleurs de la pensée, en servilité, tout ce qu'il veut ; esclavage pur; c'est ce que le régime socialiste réaliserait. Mais s'il y a des travailleurs de l'Etat et des travailleurs libres, le travail libre fait au travail d'État une concurrence de liberté ; c^est-à-dire que le travailleur d'État, s'il est trop molesté, peut toujours s'évader du travail d'État et se jeter dans le travail libre ; et, parce qu'il le peut, il est libre virtuellement et, parce que l'État sait qu'il le peut, il est forcé de lui laisser une certaine mesure de liberté, même réelle, comme aussi de le rémunérer honnêtement.

La liberté du travailleur libre fait donc la liberté relative du travailleur encaserné.

Les professeurs, pour revenir à leur cas particulier, savent donc très bien que s'ils sont libres dans une mesure très acceptable, c'est parce qu^il n'y a pas de monopole de l'enseignement et ils se disent : « Si nous avions le monopole d'enseigner, nous serions bien I C'est pour nous que la souveraineté c'est la mort ! »

Je suis entré dans l'enseignement d'Etat (très averti de ce qu'il était, puisque mon père était professeur) sans aucune appréhension, parce qu'il y avait un enseignement libre, ce qui, d'une part me permettait de sortir de l'enseignement d'Etat, et d'autre part me permettrait de n'en pas sortir, m'y assurant une vie tolérable précisément parce que l'Etat savait qu'en sortir m'était possible. S'il n'y avait pas eu d'enseignement libre je ne serais pas entré dans l'enseignement d'Etat.

— De sorte que vous seriez entré dans l'enseignement libre que s'il n'y en avait pas eu !

— Non ; je ne me serais mis dans aucun enseignement ; j'aurais pris une autre carrière.

— Mais si toutes les carrières eussent été d'Etat ?

— Régime socialiste ; alors j'aurais été dans