ET l'horreur des responsabilités

un autre pays, estimant qu'un pays en pur régime socialiste est inhabitable.

Ceux des professeurs qui repoussent le monopole de l'Etat raisonnent donc parfaitement dans leur intérêt même et en dehors de toute considération de principes et idées générales.

Mais ceux qui désirent le monopole sont gens, d'abord, comme je Tai dit, qui sont étatistes, ou gens qui ont à l'égard du christianisme une invincible répulsion ; ensuite des gens qui aiment qu'on leur impose une façon de penser parce qu'ils aiment qu'on pense pour eux et voilà précisément le fond des choses.

Il n'y a rien de plus curieux à étudier que cette mentalité. C'est une mentalité catholique. Les penseurs partisans du monopole sont des catholiques ultramontains. Le catholique est un homme qui fuit la responsabilité de penser. Eux tout de même, exactement. La responsabilité de penser est très lourde. Elle a fait trembler plus d'un esprit. Il ne faut pas manquer de courage et il faut manquer de modestie pour se dire à un moment donné : « Je ne tiendrai pas compte de la pensée de mon troupeau et je tâcherai de penser avec mon cerveau comme je digère avec mon estomac. » Gela

n'a l'air de rien et cela demande un immense effort. Il est étonnant comme l'homme est naturellement modeste. Il délègue des gens pour penser pour lui et il se reconnaît incapable de penser luimême. Tout le catholicisme n'est que cela.

J'ajoute tout le protestantisme, à très peu près. Sans doute les protestants pénétrés de la pensée de Luther ont des formules de ce genre : « Toute religion que l'on ne s'est pas faite à soi-même est une superstition et non une religion » ; « Faitesvous vous-même une âme, ou vous n'en aurez point » ; « Celui qui accepte d'un autre l'àme qu'il doit avoir n'est qu'un corps. » Si bien que je disais à un protestant : « Alors, tout protestant qui n'est pas hérétique au protestantisme n'est pas protestant? » — « Vous croyez plaisanter », me répondit-il.

Oui, les protestants ultra-libéraux raisonnent ainsi ou font effort pour raisonner de la sorte. Mais la plupart ne sont que des catholiques latitudinaires. Us ont leur dogme où ils prétendent parfaitement que le fidèle s'ajuste et ils demandent très bien au fidèle de donner sa démission d'être pensant. La seule différence c'est qu'ils sont moins stricts. In dubiis libertas. Il y a seulement