X.Gallia chrutiana. Tome IV, colonne

2. Lês chr&niquet de Pévêché de Langres^ du P. Jacques Vignier, traduites du latiu par Etniie Jolibois, PagelJ3.

il était Abbé, connaissait sans doute aussi le Cartulaire de son Abbaye* Or, il écrit ; « Saint Urbain, évêque de Langres^ « à la fin du quatrième siècle^ établit, dans l'église Saint» « Etienne de Dijon, une communauté de clercs, cum ad-- « juncio Clericali domicilio, suivant le P. Vignier, dans « sa Chronique de Tevêché de Lajigres (1) ».

Je comprends maintenant pourquoi M. le Curé de Vauxbons injurie si grossièrement le R. P. Jacques Vignier, «Dans sa Décade, écrit-il, ouvrage resté manuscrit, cet auteur est un peu plus explicite et plus franc..,. 11 invoque sa pensée, c'est-à-dire les rêves de son imagination {t)\ » 11 ne faut pas écouler ici le R. P. Jacques Vignier; où a-l-il pris ce document, si ce n'est dans sa féconde imagination^ ainsi que plusieurs chimères ». Du reste, M. l'Abbé Roussel ne ménage pas les insultes à beaucoup d'autres auteurs, qui ne sont pas de son avis- € Il a été démontré, dit-il, que c'était une pure fable, inventée par les Grecs, ces hardis Tnetiîeurs iK Ces expressions et beaucoup d'autres semblables, qui se rencontrent dans la brochure de M * le Curé de Vauxbons, ne sont pas assez mesurées, pas assez charitables et par là même très regrettables.

Quoiqu'il en soit, il est prouvé que deux des témoins appelés par M. le Curé de Vauxbons à déposer en sa faveur, ont porté un témoignage diamétralement opposé à l'opinion qu'il soutient. Cela prouve au moins que M. l'Abbé Roussel n'a lu attentivement ni le Gallia Christ iana^ ni le Cartulaire de r Eglise Saint-Etienne de Dijon y ni V Histoire de cette Eglise par TAbbé Claude Fyot de Lamarche, ni beaucoup d'autres ouvrages encore. Il s'est contenté de copier rhistorien Carnandet, « dont voici, dit-il, les propres paroles, « dans son édition de la Vie et Passion de Monseigneur « sainct Didier^ martir et evesgue de Lengres^ par Guil- « laume Flameng (3) ». Il faut avouer que M. Carnandet lui a joué un bien mauvais tour.

2^" Conciles de Cologne de Fan 346 et de Sardique do

1. Histoire de VEglUe coUégiaU ci abbatiale de Saini'Siienne de Dijon. Page 47.

t. Etude historique sur les premiers é vaques de Langres* Pages 84 et 85, 3. Même ou¥rage. Page 75.

Tan 347, — M. FAbbé Ad*-Ch. Peltier s*exprirae ainsi au sujet du Concile de Cologne : it Les actes de ce Concile..., ont été rejetés comme supposés par Noél Alexandre^ Dom Cellier et le R. P. Richard ; après avoir été admis comme authentiques par Baronius, Blondel, Pagi, Sirmond, Pétau, P. de Marca et le grand nombre des Savants du dix-septième siècle (1) ■• M- TAbbé Roussel lui-même parle comme il suit : « Les Actes ei surloui les signalures du Concile de Cologne, paraissant autrefois suspects d'altération, on a négligé, en certains diocèses, d'en tenir compte, tandis qu'on en tenait compte ailleurs. Ainsi, à Langres, on ne crut pas devoir porter sur les catalogues saint Didier comme Evéqiie de Langres, en 316 (2) ».

Cet aveu, échappé spontanément à M. le Curé de Vauxbons, a une portée, quil n'a très certainement pas prévue. Autrefois on ne portait pas, sur les catalogues ^ saifit Didier comme évéque de Langres, en 346.

Trente-quatre évêques des Gaules assistaient au Concile de Sardique. « // est vraif dit M, l'Abbé Roussel, le Concile de Sardique ne désigne pas les sièges de ces évêques ; mais cela importe peu, puisque, d'une part ces évêques sont annoncés comme évêques des Gaules, et que, d'autre part, la liste de ces évêques des Gaules est la répétition intégrale, sauf un seul nom, de la liste des évêques des Gaules, présents au Concile de Cologne.. Or, parmi les évêques des Gaules, présents à Sardique, on compte Desiderios, Didier, le même évidemment que Desiderius Lingonicœ civifatis, Didier, évéque de la ville de Langres, mentionné, en 346, au concile de Cologne et qui se rendit avec empressement de Cologne à Sardique, pour défendre saint Athanase....,

« On trouve, // est vrai, un autre Didier, mentionné par les évêques Ariens, dans leur faux concile de Sardique, tenu en 348; mais cet autre Didier.,., était évéque de Campanie.... Dans la suite des temps, il est vrai, la ville de Langres a fait partie de la province de Champagne en France, dite aussi en latin Campania.... (3) »-

1. Dictionnaire univerulet complet de* Conciles* .., rédigé par Bf* Tabbé Ad*-Cli. Peltier-Migne. Coloooe 683.

2. Etude historique mr les premiers évêques de Langres* Page 68»