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répondit : « Que ton or, ton argent et tes dieux servent à ta ff perdition ; mais tu ne me sépareras pas de mon Christ, que (f je sers »*

« 3. C'est pourquoi, il est frappé avec des nerfs très durs et livré à Térence, qui doit le punir. Celui-ci le fait étendre sur des chevalets et flageller. Fendant son supplice, il remercie Dieu de ce qu'il l*a jugé digne de souffrir pour son saint nom. II est ensuite jeté en prison ; mais un ange le guérit de toutes ses blessures. Trois jours après, s'étanl moqué des dieiîx, en présence de rempereur, A y rélien ordonne de le conduire au large et d'introduire par la force, dans sa bouche, des viandes oiferles en sacrifice aux dieux, afin qu'à Tavenir il ne les injuriât plus. A leur vue, Bénigne, lit le signe de la croix, leva les yeux vers le ciel, se mit en prière et toutes les idoles ainsi que les vases des sacrifices s'évanouirent*

çc 4. L'empereur ordonna de le reconduire en prison, de lui plomber les pieds dans une pierre creusée^ de lui enfoncer des alênes brûlantes sous les ongles des doigts et de le laisser ainsi, dorant six jours» sans que personne lui donnât même de Teau; il commanda en outre d'enfermer douze chiens avec lui dans la prison. Néanmoins, Thomme de Dieu employa tout ce temps à prier, et, durant ces six jours, un ange le consola, le délivra de ses liens, guérit ses blessures et le nourrit délicieusement d'un pain céleste.

(i 5. Des satellites, envoyés dans la prison pour voir s'il vivait encore, revinrent annoncer à Aurélien qu'il était complètement sain et sauf, et qu'il ne cessait pas rie louer Dieu. Alors il ordonna de lui briser la tétc a\ec une barre de fer, dans la prison, et de lui donner la mort, en le perçant avec la lance d'un soldat. Quand cet ordre fut exé<Hilé, toutes les personnes pressentes virent rame itu saint juouter, sous la forme d'une colombe blanche comme la neige, dans le ciel^ où elle règne avec celui qui vit et règne dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il ! »

Voici maintemenl le jugement que le R. P. Van Huoff porte sur ces deux premières Passions de saint Bénigne, qui ont été découvertes à Utrecht, en Hollande, et que j'appelle, pour ce motif, Actes hollandais de saint Bénigne c< Acta Ultra jec-

fina, dit-il, qaanquam ex codiceseculi XV desumpta, reliquia omnibus duximas proeferenda, ea nempe qy^e primo loco posita n** 1 insignita est (1). Sienim formam spectas et argumentum, dicta martyris et judicis, brevilatem et simplicitatera, ûiliil 1ère desiderabia notaram qoibus acta siocera ab inlL-rpolatîs discenii soient. Suspicor Divione par iata fuisse in Germaniam unà cum retiguus S, Benigni anno 780 (2); quas Elivaci (3) reperias S, Anno Coloniefisis arçhiepiscopus monaslerio Sigebergemi. Carlusiani Coloaia venerunt Ultrajectum, proûumque est judicare sua passionaiia ex Goloniensibus transcripsiiise. Quamquam inihi persuasumest demonstrari noo posse Iiœc aut alia acta esse eadem qua^ ab eunUbus in Italiam Gregorius Lingonensis accepit, propendeo larnen ad opinandum in Ultrajectensi codice prima illa acta quorum lit meiitio repcriri, esseque hœc nostra de quibus agimus. Quum enim oullum circumlocutionis aut amplificationis signum prœferant, et reliqua sint manifesta paraphrasi8 liorum, excepto n** 2, antdicendum eril Acta illa primœva periisse oimiino, aut fateiidum nihil obstare quomiuùs in bisce nostris agnoscaatur, Nulii labori peperci lustrando prœcipuas bibIiothecasGallia>, ItaliaB ac Germanie,

L U me semble qu'il faudrait tunt «t non e$(.

2. Suivant tous les auteurs bourguignons que j'aî consultés, Ariotf» trentedeuxième évêque de Langres, a quitté aon siège en 778 pour se retirer d'abord dans Je prieuré de Saint- Vite, puis, en 7^0» dans Tabbaye d'Elwangen*

3. Le R. P. Van lloofT commet ici une erreur. Seloii l'auteur anonyme de ia vie de saint Anoon, qu'il estime lanl, ce n'est pas îiu monastère d Elwângen que Jes reliques de saint Bénigne ont élt^ découvertes, mais c est dans le prieurtî de Saint- Vite qu'elles* ont été trouvées en 1073, et c'est de là <|u*eUea ont tHé transportées solennellement par saint An non au monastère de Sîgebert* En elTet, Fauteur anonyme écrit textuellement : ^ Jn suevia* loco qui dicitur Colla sancli Vitij quidam Alamannoriira atque Burgundionura dux olim ecclâtiam coriîftihienë.,** Qui devottoneet fidecomiLalus^cum sanclarum reliquia ru m studio Divionem venisset, Inde rediens» corpuM Ueo diU»cti9»imi martyr h Benitjni jtecttm exportavit.,, ln-4usque cum tanti» caîieslis patrociniî pignore fines Alnmannl<i3 reaccelerans, ecciesiîP quam contruxitdesîderabilcm consigna vit thesaarumi satictis corporibus ob metum futurorum in sacrnrio cum atlilulationc nominum terrœ altius immersis.

• Post multos a nnos, omnibus gf'nerationis illîus hinc sublatis. cum lùçu9 idem regali cienobio, quod Llwengan noncupant, in proprîetatem ceasistetT et iantarum luceraarum futgorincognitusmundopiilvercvilissepultunB tege* retur, ordinante Deo^ qui proilutrii luciferum in tc'nqiore suo, cujusdam operis intentioue parvimeutum suncUs corporibus imoiineus a fossoribus aperlum est. Pruscendentibus autem illis humum camque certatim egorentibus, ex improviso sancioram retiquorum sarcaphaga dUereds nominilH^es reperta M\mL,. • Page U% F. 45 et page 14^. A. 15 et 46, B.

Belgiî ac Neerlandiœ> spe doctos tore ut authentica gloriori martyris Acta reperirem, Nihil aulem inveni quod cum lits Ultrajectinis Actis comparari ;jntiqiiitaUs epccie possît. Saiie authentica nonsunt, plane sincera nonsunt, sed antiquissima forma,

fc Acla n*" 2 cum hisce primisin historia plane conveniunt; sed multo breviora atque in formam compendiî redacta, consueta Actorum mortyrum forma destitiiontur. Futo igitur esse simplex compendium aliùrum (I) : Nous avons préféré à tous les autres actes de saint Bénigne, ceux d*Utrecht, que nous avons désignés sous le n^ 1^ bien que le manuscrit» d'où nous les avons tirés, soit du quinzième siècle seulement. Car, si on examine la forme et le fond, les paroles du martyr et du juge, la brièveté et la simplicité, on trouve presque toutes les marques qui font distinguer les actes sincères ou vrais de ceux qui ont été interpolés. Je soupçonne qu'ils ont été apportés de Dijon en Allemagne, en même temps que les retiques de saint Bénigne^ en fan 780, lesquelles reliques, lorsqti elles furent retrouvées^ ont été portées d'Elwange au monastère de Sigebert par saint Annon^ archevêque de Cologne. Je suis convaincu qu'il est impossible de prouver que ces Actes ou d'autres sont ceux que saint Grégoire de Langres reçut des pèlerins, qui allaient en Italie, Cependant je suis porté k croire que ces premiers actes, dont il est fait mention, se trouvent dans le manuscrit d'Utrecht et qulls sont ceux, dont nous parlons. Comme on n'y découvre aucun signe de circonlocution ni d'auiplilication, et que tous les autres, excepté ceux qui portent le n'' 2, en sont une paraphrase manifeste, il faut dire que ces premiers actes (ceux de saint Grégoire de Langres) ont entièrement disparu, ou avouer que rien ne s'oppose à ce qu*on les reconnaisse dans ceux-ci. J'ai mis tout en œuvre, en visitant les principales bibliothèques de la France, de ritalie et de l'Allemagne, de la Belgique et de la Hollande, dans Tespoir de retrouver peut-être les actes autlientiques de notre glorieux martyr. Mais je n'ai rien trouvé qui puisse être comparé, sous le rapport de Tantiquité, aux actes d'Utrecht» Certes ils ne sont ni

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authentiques, ni pleinement sincères, mais leur forme montre qu'ils sont très anciens. — Les actes, qui portent le n" 2, 8*accordent parfaitement avec les premiers, soua le rapport historique ; mais ils sont beaucoup plus courts, font l'effet cfun résumé et s'écartent du modèle habituel des actes des martyrs. Je pense donc qu'ils ne sont qu'un simple abrégé des premiers.

Le R. P; Van HoolT écrit encore plus loin : « Opinio nostra est, quom supra indicavimus, unà cum corpore sancti Benignif id est cum parte reliquiarum^ Divione in Germaniam venisso iUam Benlgni Passionem quam reliquis omnibus prmferendam duximus (1): Nous sommes d'avis, comme nous l'avons déjà dit précédemment, que la Passion de saint Bénigne^ que nous préférons à toutes les autres, est venue de Dijon en Allemagne en jnéme temps que le co?ys de saint Bénigne^ c'est-à-dire une partie de ses reliques j>. Il est donc persuadé qui! y a des rapports intimes entre les reliques de Sigebert et les actes d'Utrecht.

J'ai déjà prouvé clairement et péremploireinent que les reliques de Sigebert ne sont pas de saint Bénigne, notre glorieux Patron ; je ne reviendrai pas sur ce sujet. Mais je vais démontrer, non moins clairement et non moins péremptoirement qu'il y a à Utrecht des reliques d'un saint Bénigne, appelé ordinairement saint Bénigne d*Utrecht, évêque, martyr en Italie, et que les actes, qui existent à Utrecht, s'y trouvent seulement depuis la fin du quinzième siècle, ce qui n'empêche pas, cependant, que ces actes soient ceux de saint Bénigne, apôtre de la Bourgogne.

lïL — RELIQUES DE SAINT BÉNIGNE, ÉVÊQUE ET MARTYR EN ITALIK

1^ M. Tabbé Pétin sN'Xprirne de la manière suivaulf : tL Bénigne (saint), évèque et martyr, demanda ii Pelage II la permission de quitter son siège pour un autre ; mais le pape, dans la réponse qu'il lui adresse, Textiorte à rester dans son diocèse. Ce diocèse était» selon certains calendriers, celui

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