Géographie de la Haute- Marne. Page î

3. Vie des Saints du département de la Haute-Marne (diocèse de Langres). Page 58.

•i. La Haute-Marm ancienne et madertie* Paget SOI et 188.

Juste, deuxième évêque de Langres, vers Tan 220*... Saint Didier, troisième évêqye de Langres, martyr et patron de

cette ville, pour laquelle il sacrifia sa vie, vers l'an 263

Saint Martin, quatrième évêque de Langres. Cet évoque est nommé saint dans plusieurs de nos catalogues anciens. Il vivait vers Tan 300. Saint Urbain, sixième évêque de Langres. •<. Il fit construire, à Dijon^ TEglise Saint-Jean-Baptiste, où il fut inhumé, vers Tan 343 » (!)•

Ce qui donne à ces paroles de M. Tabbé Daguin une autorité, qu'elles n'ont pas par elles-mêmes, c*est qu'elles sont extraites du Tableau chronologique des saints et saintes du diocèse de Langres^ inséré dans VOrdo divini officii reci- ^and/ sacrique faciendi inlra diœcesim Lingonensem..,, pour Tannée ISGi, approuvé par Mgr Jean-Jacques-Marie-x\ntoine Guérin, évêque de Langres.

9** 1866. — M. Tabbé Duplus, aumônier des Ursulînes de Flavigny* — * Vers Fan 323, à la mort d' Honorât, cinquième évêque de Langres, le clergé et les fidèles choisirent d'un commun accord Urbain pour lui succéder* Il était né, sur la fin du troisième siècle, au bourg de Colmier, non loin de Grancey^e-CMleau, d'une famille noble et chrétienne..... • Il assista, en 374, au Concile de Valence, tomba malade, Tannée suivante et fut averti que son dernier jour approchait ; heureux de voir finir son épreuve, car il souffrait de sa durée et « soukaitaU ardemmeni la dissolution de son corps^pour « être avec Jésus-Christ », il reçut la sainte communion en présence de ses prêtres et d'une foule éplorée, qui se plaignait à Dieu, dans Texcès de sa douleur; il bénit les assistants, recommanda son diocèse au Pasteur suprême, puis ferma les yeux à la lumière d'ici-bas, Tan 375 * (2).

10* 1873, — M. l'abbé Caillet, curé de Rosoy (diocèse de Langres). « Dans ce temps, c*est-à-dire vers 2&i, Crocus vint, avec un déluge de barbares, Vandales, Suèves, et différents peuples delà Germanie, inonder les Gaules,*.. Après avoir emporté d'assaut plusieurs villes, il vint mettre le siège devant Langres,,,. Pendant que, dans une prière ardente, il

t, Ordù divine officii du diocéta de Langret pùur Cannée 1864. Pages 114, 115 et 116.

2, Vie d0ê SainU du diocèu de Dijon. Pages 89*91.

implore le ciel, et qu'il offre sa vie pour ses brebis^ on accourt dire à Didier, évéque des Liogons, que la ville est prise, que les ennemis se répandent de tous les côtés, pillant, égorgeant, incendiant partout. Le bon Pasteur, voulant tenter un dernier effort, va, suivi de son clergé et de plusieurs des notables de la cité, trouver Crocus : < Prince, lui dit-il, s'il vous reste « quelque sentiment d humanité, arrêtez, au nom du ciel, t riiorrible carnage que font vos soldats ». Mais le barbare, incapable de comprendre un si sublime dévouement, pour toute réponse, donna l'ordre d'égorger le saint prélat, aussi bien que ceux qui raccompagnaient. Cet ordre fut immédiatement exécuté » (1).

Il* 18S4. — M. Léonce de Piépape, officier supérieur du service d'Etat-major* « La décadence de TEmpire romain fut, pour la plupart des villes des Gaules, une époque de dévastation et de ruine, et les Lingons, dont le territoire touchait presque aux frontières de la Germanie, eurent les premiers à souffrir de l'invasion des barbares. Vers le milieu du troisième siècle, Langres fut saccagé par une de ces hordes. Sa première cathédrale y trouva sa ruine. C'était Tan 26i de Tère chrétienne. Les Germains, les Vandales et autres peuples vinrent, sous le commandement d*un farouche barbare, nomme Chro-

eus, mettre le siège devant la vieille capitale des Lingons

Saint Didier, troisième évoque de Langres, originaire du pays de Gênes, et déjà fameux par ses vertus et sa foi surhumaine... était en prières, dans son église. Les barbares parviennent à enfoncer une des portes de la ville, dans laquelle ils font un horrible massacre. Entendant le bruit des armes, les cris confus des combattants, Tévéque vient trouver Ghrocus et le conjure d'épargner son peuple. Mais moins heureux que saint Loup en face d'Attila, saint Didier ne parvient pas à lléchir la barbarie du Vandale. Pour toute réponse, Chrocus ordonne le supplice de Tévêque et de ceux qui, à son exemple, se diront chrétiens » (2).

12* 1887. — M. l'abbé Louis-M.-J. Ghaumont, professeur à récole de Ri mont (Saône-et-Loire). « Dirigée, pendant quelque temps, par les évêques de Langres, la communauté