Voir des exemples, Autom. psych

pathologique : l'émotion est un des phénomènes moraux les moins connus et ses modifications sont bien difficiles à déterminer.

Une des notions les plus nettes qui aient été acquises récemment sur ce point a bien été mise en lumière par les travaux de M. William James'. L'émotion n'est pas un phénomène simple, une manifestation de la faculté de la sensibilité, comme on disait autrefois, c'est un ensemble d'une grande quantité de phénomènes élémentaires,un état de conscience complexe : « Plus on y songe, disait Guyau, plus on est efTrayé de la complexité de ce qu'on appelle un état de conscience et du nombre indéterminable de sensations simultanées qu'il suppose^. » Pour être ému, et surtout pour être ému d'une certaine manière, il faut avoir dans la conscience les sensations de toutes sortes d'altérations momentanées qui ont lieu dans tous les organes. Les appareils respiratoires, le cœur, la peau, les viscères, la vessie elle-même « ce miroir de l'âme », suivant le mot d'un chirurgien, sont modifiés d'une manière spéciale dans toute émotion; sentir cette émotion, c'est sentir toutes ces modifications; que l'on ajoute à ces sensations les images d souvenir qui ressuscitent, les mouvements de tout espèce qui sont commencés, produits ou arrêtés, et o aura la notion de cette complexité d'un état émotif.

S'il en est ainsi, je puis appliquer aux émotions le remarques que j'ai déjà si souvent signalées sur les syn thèses psychologiques. Il faut, pour les émotions comm pour les sensations, les souvenirs et les actes, distingue les synthèses actuelles et nouvelles dans lesquelles doit être exécutée consciemment une combinaison nouvelle de sensations et d'images très complexes qui n'ont pas encore été présentées de cette manière et les répétitions plus ou moins automatiques des synthèses anciennes.

1 . William James, WhaL is an cmotion. From Mind, 1884, et The vrinclples of psyclwlogy, 1890, II, 442. „ „ ,„