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disciple sont faites presque aussi nécessaires à Pinstruction de l'Eglise que celles du Seigneur le sont à sa rédemption : « Je me réjouis en mes souffrances pour vous, et j’accomplis le reste des afflictions de Christ en ma chair, pour son corps qui est l'Eglise *. »

Oui, mes frères, depuis le jour que Jésus nous a rachetés sur une croix, tout ce qui est grand , puissant, salutaire, est sérieux; et toutes les semences de vie et de régénération se sèment dans la douleur et dans la mort. Pour remuer à salut jusqu'aux moins croyants d’entre vous, savez-vous ce que je voudrais? Je voudrais pouvoir faire monter dans cette chaire un Paul amaigri par les jeûnes, usé par les fatigues, épuisé par les veilles, alangui par les prisons, mutilé par les verges de Philippes et les pierres de Lystre. Cette vue, ces souvenirs, dites, quel exorde pour son discours! quel poids, quelle saveur ils prêteraient à la moindre de ses paroles! Quelle puissance, où n’attemdra jamais un ministre de l'Evangile fidèle, dans l’acception contemporaine du mot, mais vivant dans le bien-être, mais étranger à la souffrance, mais puisant à pleines mains dans les douceurs de la vie individuelle, domestique , publique, mais honoré, chéri, prévenu de tous !... Ces ministres évangéliques du bien-être — hélas! faut-il donc les aller chercher si loin? Eh! si nous étions autres, comment nous aurait-elle enfantés, ou comment

nous supporterait-elle, la génération contemporaine des

1 Col. I, 24.