‹ Ethnoge?nie gauloise, ou Me?moires critiques sur l'origine et la parente? des Cimme?riens, des Cimbres, des Ombres, des Belges, des Ligures, et des anciens CeltesChapitre 121 sur 209 · Muni, sur la langue des gloses malbergiques, Paris · texte numérisé non relu

Muni, sur la langue des gloses malbergiques, Paris

son drapeau dans ses Cellisckc Forschungen, 1856. Il est certain que ces gloses ainsi que les autres mots barbares qu'on rencontre dans les textes mêmes de la loi salique, avec ou sans explication subséquente, contiennent un assez grand nombre de racines celtiques, mais c'est d'abord un caractère qui leur est trop commun avec tous lus idiomes indo-germaniques, pour nous donner le droit de les accaparer. Quelle conviction peut-on se former ensuite d'après des termes qui varient continuellement d'un texte à l'autre, sans qu'on puisse, pour la plupart, fixer leur véritable leçon? Suivons donc, en les mettant de côté, l'exemple de Zeuss et de Grimm1, et passons au grammairien Yirgilius Maro, qu'ils ont pareillement repoussé.

Cet élève d'un autre Virgile, dit l'Asiatique parce qu'il était né en Cappadoce , fait entendre à diverses reprises qu'il était Gaulois. 11 doit même avoir été Toulousain, d'après le témoignage d'Abbon de Fleurv*, et avoir vêï.u dans le \r siècle, suivant l'éditeur qui a retrouvé ses œuvres, le célèbre cardinal Maï. D'autres ont pensé qu'il avait dû vivre cent ans plus tôt, du temps de Clovis. Un critique allemand, Osann, voulait au contraire qu'il eut été contemporain de Charlemagne'. Ozanam a démontré, ce me semble, qu'il fallait s'en tenir à l'opinion de Maï. Ce Virgile appartenait à l'école d'Aquitaine ou de Toulouse, qui fleurit pendant un siècle, et dont l'influence grammaticale et lexicographique s'étendit, suivant l'éminent auteur de la Civilisation chrétienne chez les Francs (3e éd., 1861), jusqu'en Bretagne et en Irlande. Ses ouvrages, savoir : un traité en forme d épitres, De oclo parlibus orntionis, et des Epitomx ou lettres grammaticales adressées à un Fabianus d'Afrique, faisaient partie d'un manuscrit napolitain du xic siècle extrêmement difficile à lire, et dont presque tous les mots présentaient des fautes qui assaillirent Maï, ce sont ses propres termes, de doutes et d'anxiétés4. Le texte qu'il en a tiré n'a donc pas une très-grande

1. Gramm. Cclt., p. xJviij. — Ueber die AïarctU. form., ÎSO^, p. 53. Il ne s'y trouve pas, dit Grimm, le moindre petit mot celtique.

2. Voir une nota <1« M ù, p. 319 du t. v de ses Classic. auclor., in-8.

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