Donné par Price, mais non par Williams

GLOSSAIRE GALLOIS

verrat Saubàr (cochon-ours). Il y a bien encore le K. et Ir. Burt colère, violence, mais tout seul il ne nous avance guère.

Nous arrivons au monument le plus considérable de l'épigraphie gauloise, à cet ensemble de pierres découvertes en 1711 sous le sol de Notre-Dame de Paris, et qui portaient en basreliefs sur leurs quatre faces, les unes des divinités romaines ou gauloises, les autres des personnages divers, chacune avec le nom de la divinité ou une légende explicative du sujet qu'elles représentaient. Malheureusement une grande partie des caractères et des figures était fortement endommagée ou môme effacée. La principale inscription qui est lat. nous apprend toutefois que ces pierres faisaient partie d'un monument religieux élevé par les Nautes parisiens, sous le règne de Tibère, entre U et 37 de J.-C. Les divinités romaines nommées sont Jovis, Volcanus, et Castor qui fait reconnaître Pollux; les gauloises, Esus et Cernunnos; les légendes: 1° au-dessus de trois hommes armés, Eurises; 2° au-dessus d'un groupe de graves personnages, Senani Yeilof — 3° au-dessus du taureau placé sous un arbre ou dans un bois, et portant trois grues, Tarvos trigaranus; — Zi0 enfin au-dessus d'un homme avec une massue ? levée en face d'un serpent dressé contre lui, Sevi. ri., is. Ces inscriptions nous présentent donc au moins six mots qui, n'étant point latins, mais accompagnant une dédicace faite dans cette laugue, ne peuvent être que gaulois et nullement grecs, et doivent désigner, de même que les noms d'Esus et de Cernunnos, des fonctions ou des choses pour lesquelles les auteurs de ce monument ont voulu conserver les termes consacrés dans leur propre idiome. Ces figures, qu'on peut étudier au musée de Saint-Germain, ont été souvent reproduites et expliquées de bien des façons par Mau- L tour, Baudelot, Leibnitz, J.-G. Eckhard, Lobineau, Dulaure, etc. 270. Eurises. Ces trois hommes armés de piques et de boucliers, le premier portant en outre un grand cercle, sont accompagnés, sur une autre face de la même pierre, de trois autres hommes armés de même, mais avec des boucliers de forme différente. Cette face est sans inscr. Le K. possède une série de mots fort rapprochés d'Eurises, mais qui se rapportent à l'or et aux travaux qui le concernent, Eurych, ouvrier en or,

ETHNOGÉMK (i AL LOIS K.

Eurydd, aflineur d'or, sens qui no conviennent pas à notre basrelief. II est vrai qu'Eurych signifie aussi, d'une manière générale, ouvrier en métaux, et c'est l'interprétation qu'avait adoptée Leibnitz. L'Ar. Eurus n'est autre que notre français heureux. L'Ir. Eiris, ami, est bien vague. Si nous décomposons le terme gaulois, Eu pourrait répondre au K. Ew, Ey, ce qui coule, l'eau (Chalmers) \ C. et Ar.... ; — et Rises à Rhys, course, élan ; Rhyscdda, s'élancer en avant; Rhyswr, combattant; C. et Ar.... — Nous avons de cette manière les coureurs ou les guerriers de l'eau, les Nautx mêmes que le bas-relief nous présente avec leurs armes, les navigateurs de cette époque devant toujours être aussi prêts à combattre qu'à trafiquer. L'Ir. Eur, escorte, nous conduit encore à cette interprétation, parfaitement en rapport avec l'inscr. suivante qui appartient à la même pierre.

271 et 272. Senani et Veilo qu'on a lus aussi : Senan Weilo, Setwni V. eilo ou V. eilom, Senan ie Wielam, ou Wieilom. J. Bekker donne encore pour ce dernier mot la variante V.Jlom, etStokes dubitativement Veiloni. Le double w étant tout à fait étranger à l'épigraphie lat. n'a jamais été qu'une mauvaise leçon, et les autres variantes sont peu importantes, à la distance de dix-huit siècles, pour l'objet qui nous occupe en ce moment. C'est du reste la première qui est généralement reçue. Nous avons déjà, au sujet des Semnotheoi, 81, cité Senani qui est certainement dérivé du K. Hen, Z. p. 99; pl. Henon; Ar. ffenann;C. Hen; Ir. E. Sen, Z. p. 12; Sean, vieux; K. Henadur, ancien , sénateur. — Ir. Senan, senecio*, glose de Z. p. 12; Seine, ancien, prêtre; Seanaid, sénat8. (Voy. le n° 16.) — Reste Veilo, qu'on a tantôt grécisé, tantôt pris pour le nom gaulois du gui, je ne sais vraiment à quel propos, car il n'y a rien qui concerne cette plante dans le bas-relief que couronne cette légende. Le K. nous

1. Owcn Pughes donne pour Ew ce qui est propre à glisser ou couler, co qui est clair ou lisse.

2. Buchanan parle des Seneciones d'Kcoss.» ainsi que des Bardi au livre u de son Histoire.

3. On a remarqué dans le pays de Chartres, centre du rulte druidique dan* les Gaules, Ces., vi, 13, le voisinage de* noms de Sécante* et de Dreiu, mai" ce dernier vient des Durocaws et non des Druide*.

GLOSSUIIK GAI LOIS.

offre un rapprochement si frappant que je n'hésite pas à interpréter Senani Veilom par les anciens, ou le sénat de la navigation : Ifuil, Z. p. 1M, auj. Hwyl, voile; Hwyliaw, naviguer; Hwyleoicg, étant sous voile. — Ar. Gtvel, C. Gu.il; Ir. FialetSeol, Z. p. 29, et E. id. pl. Si«i7, voile; M. Shiaull et Shiauill, naviguer. — Ar. Gwèlia, mettre à la voile. Que si la proche parenté de ces mots avec le vélum lat. les rendait suspects, nous avons, pour les appuyer, ou même à leur défaut, l'Ir. Gcilios, traûc ; E. Geall, gage, nantissement; Geilt, admettre, soumettre, trèsproche lui-même du K. Geilig, exploration, chasse; — et le K. Gweilgi, la mer : Ir. Gil, eau; Gèoladh, E. Gèola, petite barque. Il me paraît donc certain que Senani Veilo désigne le sénat même, le conseil des Nautse parisiaci, comme Eurises les jeunes Nautœ, la partie active de la corporation. Voy. sur ce génitif pl. en omf le n° 295.

27 S et 21k. Tarvos Trigaranus. Ces mots, littéralement celtiques, sont presque aussi grecs que gaulois; mais comme les Celtes n'ont certes pas été demander aux Grecs les noms du nombre 3 et de l'anima! qui traînait leurs chariots ou labourait leurs champs, on peut regarder cette inscr. comme une preuve positive que les précédentes sont pareillement gauloises. Tarvos est identique au K. Taru, Z. p. 160, Ar. et C. Tarv et Taré; Ir. Tarb, Z. id. et Tarbh, E. id. taureau1;— et les deux parties du mot Trigaranus le sont également : l'une au Tri, que nous connaissons déjà, nM 56 et 104; l'autre au K. Ar. et C. Garan, grue*, du K. Gar, jambes (Garnett, p. 151); — Ir. Korr. E. id. grue, cigogne et héron, suivant les épithètes qui l'accompagnent. Taureau à 3 grues, c'est ce que représente précisément le basrelief. Quant au sens de ce singulier emblème, au culte de ce taureau et de ces grues, et au rapport de ces dernières avec les corbeaux d'Artémidore (Strab., îvj, je n'ai pas à m'en occuper ici.

1. Remarquez la finale du nom de Dunotaurus, prince des Hclvicns, dans C/-»., vu, 05, du galate Dejotarns, etc.

2. Les montagnards des Pyrénées centrales nomment encore les grues ou Ips cigognes : Garu. ( N. Chah, Nouv. guide aux l'yrrn., |>. «HfO