ET11N0GÉNIE GAULOISE
dans leurs veines, et l'un des auteurs les plus convaincus de la pureté de leur race, cite lui-même un très-ancienne famille biscaienne où les caractères du type germanique se remontrent de temps à autre, et sont réunis au plus haut degré chez un do ses membres actuels dont tous les ascendants étaient basques depuis au moins cinq générations1.
XXVI. Du roté de la Gaule, chose singulière, les Vascous étaient bien moins étroitement cernés par les populations celtiques. Les Aquilains.les couvraient jusqu'à la Garonne, sauf le territoire qu'avaient conquis, au midi du fleuve, les Bituriges de Bordeaux et les Tectosages de Toulouse. Ces deux peuples cherchèrent naturellement à s'étendre de plus en plus dans cette direction, surtout les Tectosages qui me paraissent avoir été les plus entreprenants, et auxquels j'attribuerais particulièrement ce qui reste d'éléments septentrionaux chez les Béarnais et les Souletins. Nous voyons dès le lemps de Pline, des noms d'apparence toute celtique, s'approcher des Pyrénées et pénétrer même dans leurs vallées, que des colonies gauloises contribuèrent probablement à défricher ; car il en < st dont l'occupation tardive nous est attestée par quelques-uns mêmes des noms basques que portent ces cantons, entre autres celui de Soûle (en latin Subola), qui signifie forêt Ainsi les Tomates s'établirent à Tournay en Bigorre, et les Camponi dans la vallée de Campan*. Walckenaer veut même, d'après un bien faible rapport entre les deux noms, que les Penpedunni s aient gravi jusqu'au port de Pinède, l'un des plus élevés des Hautes-Pyrénées, ce qui me
' Le dorteur liroca, dans &i»n Mcm. déjà cité, p. 19.
* Oihenart, Yaxeon., p. 40?. On assimile à ce nom relui des Sibyllates de Plne, IV, :>.J ; l'un et l'autre sont assez éloignés de la véritable forme basque, /.iberoa, que donne Chaho.
■ Pline, ibid. Les Hautes Pyrénées sont encore, parmi nos départements du S.-O., celui où il y a le moins d'exemptions militaires pour défaut détaille.
* Et n<>n Bipedimin, d'après les meilleurs nus. de Pilne, ibid., suivant Walcken., Matjr. anc. d. Gaxtl., 1. 11, p. 2 i2.
parait fort peu vraisemblable. Je trouve un rapport bien plus inarqué entre la signification positivement celtique de leur nom, les cinq montagnes ou les cinq villes (Gloss. gaul., n- 103 et 12 Vi, efl celui de Las cinco villas de Navarra que porte le canton espagnol qu'arrose la Bidassoa , avant de marquer la frontière actuelle de notre pays. Cette délimitation ne date que du \vr siècle, et la France avait possédé de tout temps jiiMjif alors, les hautes vallées de Baztan, de Lérin et une partie du <>uipu/.coa jusqu'à Saint- Sébastien Les cinq Bâfel ou bourgs de Navarre faisaient donc partie des Gaules; toutefois je ne pense pas que les Penpcdunni se fussent, dès le tapfl de Pline, avancés jusque-là. Mais il place réellement au pied des Pyrénées lesBelendi ou plutôt Belini, d'après les médailles qu'on leur attribue 2. On croit avoir retrouvé leur ira ce dans le nom de Belin, Pons-Belini, près du bassin d'Ar- « achon. Il se pourrait bien qu'on se trompât. C'est d'abord un
I loin des Pyrénées; puis on' donne en même temps aux Boïens Picfi, ee canton qui faisait déjà partie du territoire de Bordeaux; enfin le Pons-Belini peut devoir tout simplement >on nom à quelque prince, ou au dieu Belinus généralement adoré par les Gaulois.
Les premiers siècles de la domination romaine amenèrent naturellement entre les Ibères et les conquérants des alliances de plus en pins fréquentes; et ce mélange s'accrut sans doute quand commencèrent les incursions des Barbares, par les émigrations qui cherchèrent, le plus qu'il leur était possible sans quitter leur patrie, à s'éloigner de ces terribles visiteurs. Aussi rencontrons-nous au ivc siècle d'autres Gaulois établis dans l'ancienne Aquitaine. Ce sont ces mômes Boïens, dont je
• Oihén.'irt, id. Marca, Bût du llèam., p. 32 ; d'après la description du dioc. de Hayonnc par levèque Arsius, an D80. Voy. d'AmlIle, Sot. d. Gaul. Lapvnfatm ; Walcken., id., t. II, p. 40l. Même opposition de la part deRlsco, tbid.
' Duchalais, Mcd. Gaul. M. de La Saussaie, lier, numism., I85f.
KHINUGÉNIK GAILOISK.
viens de parler, venus on ne sait d'où, ni quand, ni comment. Ils ne sont guère connus que par une lettre de saint Paulin adressée vers Tan 380 au poêle Ausone et les géographes les placent dans le pays de Buch ou de Buies, Boiorum uyer, j>agu.s Bogenxis , où les distauces marquées dans l'Itinéraire d'Anloniu nous iudiquent une étape romaine nommée Boios (La Teste, sur le bassin d'Arcachon). Les Landes nous offrent en effet plusieurs noms qui semblent conserver celui de celte peuplade, Bougés, La Bouheyre, Boos, prés de Tartas, Bougue, près de Mont-de-Marsan, et l'épilhète que lui donne saint Paulin, Picœi, noircis par la poix de leurs forêls de sapins, convient parfaitement à ce pays. Les Landais sont même, rapporte Walckenaer, m/., t. P\ p. 303, encore divisés aujourd'hui en deux parties, les Bouge* et les Cotisiots, ceux-ci représentant, pense-t-il, les anciens Cocossates de Tartas, autour de laquelle existent les villages de (ioos, Goûts, et Vgos. 11 serait vraiment curieux, les Cocossates étant certainement des Aquitains, que celte division fût un reste de l'antagonisme des deux races qui occupèrent jadis ce pays. Ces Boïens se réunirent peut-être auv Belini dont nous avons parlé tout à l'heure. Deux autres noms également nouveaux, ceux de Beneharnum et ftlluro, dans l'Itinéraire d'Antonin, apparaissent vers le môme temps chez les Osquidates de la montagne, comme deux colonies qui se sont récemment partagé le territoire de ce peuple 2 dont il n'est plus question depuis Ptolémée \
WML Je suis d'autant plus tenté de croire à ce démembrement, quel'ancienne Aquitaine ne renfermait certainement
1 Ausone Panek, t. II, l"épit., v. 24i.
* Voy. dans Walcken. , id.t 1«, p. 302, que les habitants de la vallée d'Oésau, les Osquidates montant, ont été fort longtemps propriétaires de* plaines voisines, y compris celle de Pau.
3 Malgré le blâme de d'Anville et de Walckenaer, je suis fort porté à croire, avec Valois, que les Datioi de Plol. sont les Osquidates (Eutk-Dates) eampfstrc* de Pline.
plus que neuf peuples ou cités quand on lui donna le nom de Xovempopulanie qui apparaît officiellement pour la première fois vers 369, mais qui existait déjà quelques années auparavant *. On ignore quels étaient au juste ces neufs peuples. L'Aquitaine en renfermait un bien plus grand nombre du temps de César et de Pline ; et dès le commencement du ve siècle, la plus ancienne notice des Gaules (D. Bouquet, t. Itr) compte douze cités dans la Novempopulanie. Il, s'en était donc formé trois nouvelles. Cela posé, sur les douze que nomment uniformément toutes ces notices, il y en a cinq qui n'existaient point au temps des deux auteurs que je viens de citer. Les Lactorates et les Aturenses ont leurs positions bien connues A Lectoureet à Aire, où ils représentaient plusieurs petites peuplades groupées, les unes autour des Ga rites, les autres autour des Tarusates. Mais lesBcnarneuses et les Kilonmenscs n'ont pu se former au contraire que par démembrement des Osquidates. Restent les Boates, qui ont élé, mal à propos, ce me semble, confondus avec les Boïens du pays de Buch. Ils appartenaienttrès-probablement à la même nation, la terminaison en ates n'étant qu'une finale en usage cbez les Aquitains, et quatre notices des Gaules affirmant que leur nom n'est autre que celui de Boius ou Bovis Mais quand l'une d'elles veut en outre, ibid., p. 3, que cette cite delà Novempopulanie ou troisième Aquitaine soit située dans le territoire de Bordeaux, qui faisait partie de la deuxième, elle dit une absurdité devant laquelle je ne comprends pas que se soient arrêtés d'Anville et Walckenaer \ L'étymologie qui
1 S. Rufus, Breriarium, 0 ; S. HHuirc, De Synodis, écrit en 358.
* D. Bouquet, 1. 11, p. 3 etsuiv. Remarquons toutefois que la notice la plus ancienne et la plu.* accréditée, celle «lu t. p. 122, ne donne u«a <ettc synonymie.
• .Vol. de la Gaule, art. Boii et Lapurdum.— Gëogr. d. Gaul., t. I",ou NValckcnaer est en contradiction avec lui-même, p. 301 et 306 ; et t. Il, p. iOO. J'observe qu'il écrit indifféremment Boatium et Boiatium. On rencontre aussi Boatum.
liTHNOGÉNIK GAl'UMSK.
tirait le nom de Bayonne de celui des Boates serait-elle encore plus mauvaise, elle n'empêcherait pas ce peuple d'avoir occupé un canton encore en friche, et qui n'était qu'une retraite de voleurs suivant la double étymologie que l'on donne au nom basque de Labourd *. 11 date de la même époque que celui des Boates. C'est la notice de l'empire qui le prononce pour la première fois, en plaçant à Lapurdum le tribun d'une cohorte novempopulanienne. Or des douze cités qui composaient cette province, onze déjà connues l'occupant tout entière, de sorte que la douzième ne peut être placée que sur l'ancien territoire de quelqu'une d'entre elles, il était tout simple d'assigner à cette dernière cette partie longtemps inhabitée du pays des Tarbellioùse révèlent un nom nouveau et un lieu parla suite épiscopnl. D'autant plus que ces mêmes Tarbolli paraissent avoir été réduits en même temps à la possession de leur ville principale et de ses alentours, puisqu'A l'inverse de ce qui eut lieu pour la plupart des cités gauloises, ils ne portent plus que le nom de cette ville, Aqueuses. Je pense donc avec Valois que les Boates habitaient le pays de Bayonne, soit qu'ils y fussent venus de la terre de Buch, soit qu'ils fussent des Boïens émigrés d'outre Loire. Ils emmenèrent peut-être avec eux comme avant-garde, les Penpedunni qui s'établirent sur la Bidassoa. Dans tous les cas leur cité ne doit avoir jamais possédé qu'une faible population qui fut absorbée avec leur existence politique dans la conquête vasconne.
WV1I1. Nous avons suivi les traces évidentes du type gaulois chez nos populations méridionales, en Auvergne et dans le Roucrgue qui confine au pays des anciens Teclosages, d'où nous sommes passés dans le Béarn et chez les Basques des deux côtés des Pyrénées. Nous avons indiqué, d'après l'his-
1 Lapurra, voleur dans Larramendi ; lerre déserte suivant le P. Ucointe,
Laparra, ronce.
toire , comment l'élément germanique a pu intervenir chez ceux d'Espagne, et contribuer à la beauté de leur race. Il n'est pas aussi facile de le retrouver chez ceux de la France. Les Francs dont la domination en Aquitaine fut assez courte, ne pénétrèrent jamais dans la montagne que par des expéditions de peu de durée, et les VVisigoths qui les avaient précédés semblent avoir été, à la fois comme conquérants et comme chrétiens, l'objet d'une profonde aversion de la part des Gallo-Euslvariens. Comme chrétiens, dis-je, parce que les Vascons, longtemps môme après leur établissement dans la Novempopulanie, repoussaient encore la lumière de l'Évangile que saint Amand leur apporta vers Tan 665, mais avec peu de succès, disent ses différentes biographies Ceux d'Espagne n'aimaient probablement pas davantage les Wisigoths, mais les rois de Tolède ne tombèrent que longtemps après ceux de Toulouse, et quand les Arabes brisèrent leur trône, et les poursuivirent jusque dans les provinces basques, les deux races sentirent l'impérieuse nécessité de s'unir étroitement contre l'ennemi commun. Il n'en lut pas de môme pour les vaincus de Clovis. Abandonnés par leurs frères du midi, ceux qui se réfugièrent ou qui restèrent dans les vallées septentrionales possédées ou plutôt conquises par les Vascons, furent réduits par leurs anciens sujets à la condition la plus dure. Véritables parias de l'occident, tombés dans une misère et une dégradation qui les faisaient accuser d'être tous lépreux, ils ont traîné presque jusqu'à nos jours, de générations en générations, sous les noms ignominieux d'Agotac, de Cagots (caas-Goths, chiens de Goths 5), et de Cristiaas ou
1 Bollaad., 6 février. Voy. aussi la vie de sa contemporaine sainte Hictrude, 12 mai, par. 5. Conf. ceJlcde saint Germer, de Toulouse, 16 mai. Marra, Wst. du Béarn, oppose avec peu de critique à ces auteurs dont l'un était contemporain, et d'autres écrivaient dans le couvent même de Saint-Amand, l'existence des évéchés gallo-romains d'Aire, de Lescar, etc. *
' Ce nom s'est répandu avec de nombreuses variantes, Cacous, etc., dans le reste de la France.
232 ETHNOGfcNIE GAULOISE.
Crestioas, chrétiens, une existence énigmatique et isolée <le tous les progrès de la civilisation.
Leur origine a été le sujet de beaucoup de discussions. Ou ne s'expliquait pas comment la belle et fière nation des Goths avait pu déchoir à un tel degré de dégradation, et le nom de chrétiens devenir, parmi les enfants du Christ, un terme d'aussi grand mépris. En donner pour raison que ces Crestiaas descendaient des premiers chrétiens de l'Aquitaine ou des Wisigoths infectés de l'arianisme, cela n'était ni logique, ni conforme aux données historiques. L'étymologie proposée par leur diligent historien, M. Francisque Michel, lèverait toute difficulté, en rapportant simplement ce nom à la pièce rouge , Crista , que les Cagots étaient obligés de porter comme signe distinctif, et qui les aurait fait appeler les Cristats, Cristati l. Mais indépendamment du second i de Cristians, qui proteste, ce me semble, contre cette étymologie, M. Michel reconnaît lui-même que, dès le xiv« siècle, ce nom passait pour n'avoir d'aulre sens que celui de chrétiens. L'identité de ces deux mots est d'ailleurs prouvée sans réplique par la forme féminine que prend le premier dans un registre officiel de la môme époque, qui contient entre autres engagements, celui de Mariane , crestiane de Rete 5. Est-il croyable que les dévotes populations du midi eussent fait une pareille confusion, si ce terme injurieux de Cresliaas avait jamais eu quelque autre signification. M. Michel ajoute que ce nom est celui par lequel les Cagots étaient le plus anciennement désignés. C'est ce que dit aussi Marca dans son histoire de Béarn, p. 72. Comment pourrait-il dès lors piovenir d'un fait accidentel comme l'obligation de porter un signe quelconque pour être reconnu, fait évidemment postérieur à la dégradation de ces malheureux, comme celle-ci
1 liist. d. rac. maudit., 1. 1", p. 3«6 et suiv. 1 Id., t. Il, p 207, sou? la dalc 1383.
TYPF.S GAULOIS.
implique forcément et encore plus que leurs apparences physiques, une origine étrangère? Quel nom portaient-ils auparavant? Les deux auteurs que je viens de citer disent, <|ue celui de Cagols ne se trouve dans aucun document antérieur au xvr siècle1. M. Michel qui maintient leur descendance des Gotbs, pense que leur nom s'était conservé populairement, comme ceux de Gaulois et de Saxons que les Bretons donnent encore aujourd'hui à nous-mêmes et aux Anglais. Ce n'est qu'une supposition, mais n'est-elle pas à peu près démontrée par l'intime connexité des deux termes de Christiaaset de Cagols, et par l'impossibilité de toute autre étymologie raisonnable pour ce dernier? Qu'on fasse de ces proscrits, des Sarrazins restés en France après la défaite d'Abdérame, ou des Espagnols réfugiés dans notre pays après celle de Charlemagne, ou les descendants des Albigeois, les défenseurs de ces diverses opinions reviennent toujours, d'une manière ou d'une autre, aux Wisigoths d'Espagne ou ariens. Je ne connais d'exception que pour celle, qui, en .désespoir de cause, en a fait un reste de Celtes 2.
XXIX. Les premiers auteurs qui s'étaient occupés des Cagots n'avaient rien vu dans leur constitution physique qui les distinguât des autres habitants du pays. Ils n'étaient, disait-on, connus dans chaque localité que par la tradition. On ne citait qu'une seule particularité véritablement dislinctive, c'était l'absence du lobe auriculaire, exagération flagrante de la petitesse qu'il présentait quelquefois. Mais leur extérieur, mieux observé aujourd'hui, a fait reconnaître que les familles cagotes étaient généralement blondes et belles, avec les yeux de couleur claire. Leur blancheur tournait facilement au blafard, et leurs formes arrondies à la bouffissure et à la mollesse des chairs, caractères lymphatiques, qui pouvaient
• Marca, ibid. — Fr. Michel, t. I", p. 3f,i.
» Encyclop. allem., d'Ersch etGruber, XIV partie, 1825, art. Cagots.
KTUNOGKNΠGAI LOIS K
n'être dus qu'à leur vie misérable1. M. Cénac-Moncaut dit t qu'on ne voit point parmi eux de cheveux noirs ou crépus, de teint bronzé, de pommettes saillantes ; qu'ils ont au contraire les couleurs roses et les cheveux blonds et plats des hommes du nord2. Il n'a pas distingué parmi eux un autre type que des observations plus exactes ont fait reconnaître au docteur kant; type qui se montre avec un teint basané, des cheveux noirs, raides et touffus, des pommettes saillantes cl des yeux gris. C'est à lui qu'appartiennent les courts lobes auriculaires, les nez camus, les grosses lèvres et l'air triste et concentré dont parle M. Michel1. Ces derniers Cagols seraient, suivant le docteur kant, le reste d'une race très-méridionale, blanchie par un long séjour dans une contrée plus froide, et dégradée par une longue misère et les mauvais traitements. Soit! Mais quelle peut avoir été cette race? Ces Cagols ne peuvent remonter au temps de l'empire romain; encore moins seraient-ils un reste exceptionnellement proscrit de l'ancienne race brune des Gaules. Peut-être faudrait-il revenir pour eux aux Sarrazins d'Abdérame, ou à la conjecture de* M. Michel sur les réfugiés espagnols accueillis par Charlemagne. Triste et singulière communauté d'infortunes qui, d'une manière on d'une autre, a confondu et abâtardi ensemble e! sous le même nom, au pied des Pyrénées, les descendants d'une nation conquérante du nord et d'une race africaine!
Les Wisigoths et les Francs ne se sont donc mêlés que pendant un temps assez court, et les uns après les autres avec les Basques français. Assez faible par conséquent fut parmi
1 Michelct, Hist. dr Fr., L I", p. 49*. — Jtrt . d. Dtux Mo*d., li mare 1818. \k 992, art. <lo M. Esquiros.
* Hist. des Pyrén., t. 1», p. 2GG.
■ Rtr. d. DcuT-Mond., id., p. 992 A 1000. Ce docteur Kant, dit M. Esquiros. p. 991 , e*l l'auteur de mémoires curieux sur la constitution physiologique des peuples. Il a\ait fuit, quelques années avant 1848, un vo> âge d'études dans le* Pyrénées. Je n'ai pu, à mon vif regret, trouver ces mémoires, ni même avoir aucun ««rtre renseignement sur eux ou sur leur auteur.
ceux-ci l'infusion de l'élément germanique, et cependant il en était resté des traces positives , telles que ces noms tudesques d'Ernold et de Rictrudcquc les documents lia biographiques nons montrent au vir siècle chez l'agile et belliqueuse nation des Vascons, agili pugnacique }Yasv-onitm gentp*. Cette sainte elle-même épousa un duc Franc, saint Adalbald.
X\X. En passant de Taucienne Aquitaine dans le pays de Galles, nous suivrons tout simplement, s'il faut en croire les fameuses Triades galloises, les traces de la seconde colonie, qui peupla la Grande-Bretagne, celle des Llopgnry,<ou Lopgr&ns qui vinrent, disent-elles, du pays de Gwas-gwynn ou la Gascogne 2. Malheureusement nous retrouverons en Angleterre les mêmes contradictions qui nous ont assaillis dans notre Bretagne et dans le pays Basque. C'est comme un sort jeté sur les études celtiques. Ces contradictions pareilles aux soucis dont parlent les poëtes, ont traversé la mer avec nous, et vont nous poursuivre chez les prétendus Cimbres du pays de Galles aussi bien que chez les Gaêls d'Écossc et de la verte Erin. Aussi regretté-je singulièrement de n'avoir pu me pro- \ malgré les demandes réitérées démon libraire, lesderet les plus spéciaux des ouvrages qui ont paru dans les trois Royaumes sur leurs populations respectives \ UEthnohgy of the hrilish Islonds de Latham, 1852, ne pouvait m'en tenir lieu, ce savant et subtil critique ne s'y étant, chose assez originale dans un livre qui porte ce titre, pas du tout, ou peu s'en faut, occupé de la partie physiologique de son sujet. J'ai
1 Boiront!., Vît. S. Rie! nul , 1? mai. — S Adalb., 2 fevr.
' Trted. higtor., 3* série, nu V, dans le Myvyrian Archaiology of Wules, t. II, 1801 , p. t&. J'eUiblirai plus loin la vérité de cette synonymie.
* J'indiquerai nu moins au\ lecteurs curieux tic le& consumer, et (jui pourraient être plus heureux que moi, les ouvrages auxquels je fais allusion, comme ceux de Priée et du docteur Ware, que j'ai déjà cités, de Neddop, On the ethnography ofScotland, vers 1H5f»; — de Wilde, Lectures on the ethno logtj of the ancien Irish, 184 i ; - et d'O'Donovan, Physical caractcrictics of the ancien t Irish.
ETHNOGÊSIE GAULOISE
trouvé plus de renseignements dans YAnalytical Ethnolotjy de Massy \ quoique ses portraits me paraissent quelquefois assez chargés.
Mais il est quelqu'un que ces nouvelles contradictions doivent chagriner encore plus que moi, c'est M. Am. Thierry. Comment! .Nous arrivons dans \eKymmruy chez ces Kymmry qu'on nous donne, par une confusion de noms systématique, pour les descendants les plus directs des anciens Cimbres ou des Belges, et voilà que ce peuple, si longtemps isolé dans ses montagnes, et qui est effectivement si passionné pour sa langue, pour la pureté de sa race et ses généalogies, neprésente, s'il faut en croire de respectables autorités , rien du type auquel vous avez appliqué son nom. Ici comme dans notre Bretagne, les faits démentiraient donc encore une fois, en dépit du principe de la persistance des types proclamé par W. Edwards , sa propre classiûcation et la distribution géographiquedeM. Thierry? Edwards nous dit lui-même, p.72,qu'il sepeutquele typekymryque ne soitpas le plus fréquent parmi les Gallois. C'est d'après eux nommément et d'après leurs frères de l' Armorique, que Desmoulins, M. Moreau de Jonnès et M. d'Omalius ont imaginé et qualifié, comme nous l'avons vu, leurs Celtes et leurs Cimbres bruns et leurs Erso-Kymry- <ines, métis araméens. Ce n'est que par l'effet d'un mélange, suivant ce dernier ethnologiste, Hac. hum., p. 35, que le type blond est encore très-commun dans le pays de Galles, exception dont ne parlent même ni Massy, ni MM. Bodichon2, Moreau de Jonnès 1 et Broca \ qui ne voient chez les Gallois que des tailles courtes et des cheveux noirs. On croirait môme en lisant Massy, p. 62, qu'ils sont presque des nègres ; type égyptien
1 <>u : The mixed Iribea in C.rcat liritain and Ireland examined, 1856.
* Ktud. sur l'Algérie, 1847, p. 120.
* La France, etc., p. M4. Nous avons dit qu'il leur accordait cependant des yeux hleuc foncés.
* Ucm. de la Soc. d'Anthropol. de Paris, 1860, p. 9.
dégénéré, pommettes saillantes, mâchoire inférieure avancée, voilà comment il achève leur portrait. Il y manque les cheveux crépus, mais nous y arriverons presque dans un instant. Cependant une note des Crania Britannica , p. 53 (2e livr.), décrit d'une manière beaucoup moins désavantageuse le phy-\ sique des habitants du Glamorgan, l'un des comtés méridionaux. Ils ont, dil-elle, les yeux très-bruns ou couleur de noisette, les cheveux noirs ou châtains foncés, la Me moyenne, la face ovale ou triangulaire , les pommettes des joues saillantes, l'air fin et intelligent. Leur taille moyenne est de cinq pieds huit pouces (anglais, à peu près cinq pieds trois pouces et demi de France). Les jeunes femmes ont de la fraîcheur et de la beauté. — Ce portrait, ajoutent les auteurs de ce ' bel ouvrage, convient tout à fait aux Silures de Tacite ; il est conforme aux observations de Price qui remarque seulement que les cheveux de ces Gallois ne frisent pas plus que ceux de leurs voisins. M. de Jonuôs qui leur donne en général , /. /. une grosse tête, le nez séparé du Iront par une inflexion., avec une large poitrine et un corps robuste, insiste pareillement sur la longeur de leur épaisse chevelure. Cette disparition du caractère qui avait le plus frappé l'historien romain, est le troisième indice d'un mélange de races dans le pays de Galles ; les deux autres sont la fréquente apparition du type blond et cette moyenne élevée de la taille déjà mentionnées dans ce qui précède-
C'est ce qui résulte aussi de la diversité des crânes actuels signalée par Beale Poste.1 et de la variété infinie de types que Price avait observée dans cette partie de l'Angleterre, mais en général, nous dit-il, les nez romains y sont fréquents, les hommes d'une stature moyenne, mais si solidement bâtis que la milice du comté de Caermarthen prend, assure-t-on, plus de place pour former ses lignes que celle d'aucun autre. Dans
1 Britan. aniiqua, 1857, p. 308. Conf., ci-de?5iis le par. ix de la \< seçt.
238 ETUNOGÉNIE GAULOISE.
le nord, la taille s'élève, le leint s'éclaircit, les yeux bleus dominent, la beauté de la population estclassique, mais les traits sont petits Il y a près de sept siècles que Girald le Cambrien remarquait la même différence entre ses compatriotes du nord tt du midi : Venedotia robustis virorum corporibus fecundior Cambr. descr. Prichard qui faisait également cette distinction, classait a\ec les Gallois septentrionaux, les habitants du comté voisin deCumberlandquipassontpourêtreen grande parti© celtiques, et dont les femmes sont remarquables par la blancheur du teint et la couleur claire de leur chevelure *. La même nuance et les yeux bleus régnent également dans le Cheshire (Chester), autre partie de l'ancienne Cumbrie (ibid.) Le Dr Ware reconnaît aussi que le type dit kymryque domine dans le nord des Galles 3, et Prichard va jusqu'à penser que, dans toute la Bretagne, il n'y a peut-être pas de contrée où le sang soit moins mêlé de germain et de saxon, et que la race y est certainement bien plus pure que dans le sud. Néanmoins W hilaker prétendait, comme Pinkertou pour les Écossais du type brun, que ces populations et celle du Lancashire se distinguaient encore par la frisure ibérique de leurs cheveux \ « 't une lettre que j'ai reçue du comté de Flinl m'affirme que les habitants y sont petits avec un teint basané, une chevelure brune et des yeux de couleur foncée. Ce renseignement s'accorde parfaitement avec un passage du Quaterly Review de septembre 1850, cité par Bas. Jones \ et dans lequel le type
1 Sic, Michelet, ttisl. de f>., t. I", p. 184. J'ajouterai, quant aux ne* romain», que suivant Massy, partout où il y a de» ruine* romaines dans le
pa>s de Galles, ta population a conservé des traces du type romain. Anahjt. rthiiology, p. fil.
' T. III, p. 199. B. Jonea cite dans le même sens te Physical Atlas of natural iphcnumcna { Vcstiy. of tiie Gael., p. Tij.
.Vour. annal, d. i'oi/a;;., aiin. i8iu, t. III, p. 123. Conf. Charniers. Ca/cd., ' Hisl. of Manchester, t. 1", correct, p. 43.
» Vcstig., ibid. L'article est intitulé : The Chureh and éducation in Walcs.
cimbrique est représenté comme ayant fait simplement une trouée dans les Galles septentrionales, ou le type brua l'entoure encore à droite et à gauche, et eu face dans nie d'Anglesey.
XXXI. Ainsi dans le pays àesKymmry, non moins que dans l'Armorique, la race à laquelle on a donné leur nom, la race blonde des Gaules est en minorité, et nous nous y trouvons comme sur le continent, au nord de la Garonne, en présence d'un fond de population brune dont le caractère paraît tout méridional. Cette origine que nous n'avons pu que conjecturer en France, hors des limites de l'Aquitaine, est démontrée pour les îles britanniques par la dooble et fort remarquable concordance des faits que nous venons d'exposer, avec le fameux passage de Tacite sur les* Silures et de celui-ci avec les traditions nationales encore existantes, et unanimes sur ce point en Irlande et en Écosse comme dans le pays de Galles. Les premiers rédacteurs des Triades et des généalogies milésiennes, non plus que Nennius, ne connaissaient certainement pas la vie d'Agricola, et l'on n'objectera point, je l'espère, qu'elle a pu faire naître la pensée de ces origines ibériques. D'un autre côté, si les affirmations des historiens bretons et des hiagiographes du moyen âge n'ajoutent pas un grand poids à ces traditions dont ils ne sont que l'écho, le témoignage de plusieurs d'entre eux établit du moins que le peuple qui parle aujourd'hui le plus pur kymryque, et qu'on nous présente si souvent comme une population absolument homogène, avait subi le mélange de plusieurs races. Le* biographe de saint Paul de Léon qui mourut vers 583, parle d'un rot cambrien nommé Marcus qui gouvernait quatre peuples de langues différentes *, et Girald nous dit, au xir siècle, que
' l.eges dabnt quatuor yenlibus linguarum famine dissent ibus (Bolland., i2 mars, p. I-V- Ue ces quatre idiomes, deux étaient certainement le kymryque rt le çnêliqup ; le troisième peut avoir été le latin. Il est peu probable que le
240 ETHNOGÉME GAULOISE.
l'idiome des Galles du nord est plus correct et plus élégant que celui du sud, parce que les habitants y ont été moins mêlés avec les étrangers Or c'est précisément dans le midi de la principauté, et notamment dans le comté de Glamorgan dont il a été question tout à l'heure, que demeuraient les Silures, et voici en entier le passage de Tacite qui les concerne : Silurum colorati vultus, et torti plerumque vrines, et posita contra Hispania lberos veteres trajecisse, vasque sedes occupasse fidein faviunt {Agr.y 11). L'opinion du grand historien était donc que les Silures venus d'Espagne avaient traversé la mer pour s'établir dans l'Ile de Bretagne, et ce que sa perspicacité seule lui avait l'ait supposer est confirmé par les Triades galloises.
WXII. Celles-ci (je ne parle que des Triades historiques2), malgré l'art ou la confusion avec laquelle leurs premiers arrangeurs ont rattaché les unes aux autres, pour en composer un ensemble d'origines nationales, les traditions des différentes colonies qui ont peuplé la Grande-Bretagne, laissent cependant entrevoir que des races diverses ont contribué à la formation du peuple kymryque. Quant au plus ou moins d'autorité qu'on peut accorder à ces singuliers monuments littéraires, tout le monde est d'accord pour les considérer, — quoique leur rédaction actuelle, qui est en prose, ne date peut-éïre que du xir siècle, — comme des documents d'une grande importance, où les bardes et les savants gallois ont déposé, trois par trois (forme qui remonte certainement à
quatrième ait été l'anglo-saxon. Était-ce alors celui des Cuneddiens venus du .Nord, ou celui des Silures du Sud ? Nous verrons.
• Quanta alienigcnis terra Ma impermixtior esse perhibetur. Descr. (41111liriae, ch. vi.
* 11 y en a en effet beaucoup d'autres qui ont pour objet la religion, la morale, la législation, même les règles de la poésie, clc. Klles ont été à peu près toutes publiées avec les poésies des (lardas, dans le recueil intitulé Myr>jrian Archaiology of W'aU-s, \\V vol. in-«°, 1801 -1807. Les Triades historiques .sont dans le II* vol.
l'enseignement oral des Druides), d'abord les plus anciens souvenirs historiques de l'Ile, plus les noms des principaux personnages et le classement successif des événements mémorables dont se composait l'histoire de la nation. Le plus grand nombre de ces faits appartenant au vie siècle, suivant l'observation du savant Rice Rees \ on peut en conclure que le premier arrangement des Triades historiques ne doit pas avoir éié fort éloigné de cette époque2. Il était certainement antérieur, soit aux conquêtes des Danois et des Normands, soit aux fables des filiations troyennes, adoptées par Nennius. Quelques Triades paraissent dater du vin' siècle ; celles qui se rapportent à des événements postérieurs sont très-peu nombreuses. Nous aurons au surplus à nous occuper particulièrement de ce genre d'enseignement mnémonique dans la III* partie de cette introduction. J'ajouterai seulement, sans parler des plus savants critiques, Beale Poste, Bas. Jones, Ferd. Walter, etc., qui ont reconnu toute leur importance relative, que des historiens tels que Sharon Turner et Aug. Thierry n'ont pas hésité à emprunter aux premières Triades de la troisième série, ce qu'ils ont dit des origines britanniques. Cette.confiance dans leur authenticité est justifiée, indépendamment des considérations qui précèdent, par l'absence de toute chronologie et de toute liaison narrative des unes avec les autres» et par l'obscurité même ou, comme s'en prévaut leCambro-Brilon3, Yinexplicability de plusieurs d'entre elles. Cette authenticité n'implique pas qu'il faille les croire sur parole. Il existe encore cà et là, indépendamment de leurs propres variantes et des fables de Nennius et de Geoffroy de Monmouth, des traditions qui les contredisent et qui prou-
1 AnEstay on the Welsh Saints, 183«, p. 79.
r B. Poste ne leur assigne pas une antiquité aussi grande, mais il les croit le résumé d'une histoire bretonne, écrite au vn« siècle; Dritan. antiq., p. 14 et al.
s Hcvxic anglaise du pays de Galles, sept. 1819, ou 1. 1", p. 0.
ETHNOGÊNIE gauloise.
vent qu'un certain choix, dicté par l'orgueil national, a présidé a leur arrangement.
Un Gallois célèbre en Angleterre par son patriotisme littéraire, mais dont le nom manque encore à nos biographies, Owen Jones, en a publié trois séries dans le II* volume de YArchaiology of Walcs. On recourt fort peu aux deux premières, qui ne sont guère que de sèches nomenclatures; mais la troisième, intitulée Llyma-Drioedd Ynys Prydain *, a été rédigée avec plus de développement, surtout pour la partie ethnologique et l'époque Brito-Romaine. Quelques manuscrits présentent des variantes parfois assez importantes ; mais les traductions anglaises du Cambro-Sriton et de Probert 5 ont suivi le texte de YArchaiology, auquel je me suis aussi conformé pour présenter au lecteur les Triades qui nous intéressent en ce moment. Il serait fort à désirer qu'un celliste de naissance comme M. de La Villemarqué, complétât par une traduction de ces curieux documents, ses utiles et généreux travaux sur l'ancienne littérature bretonne etkymryque.
XXXIII. Première Triade. « Les trois noms donnés depuis le commencement à l'Ile de Bretagne (toujours Prydain) : premièrement, avant qu'elle fût habitée, celui de Clas-Merddin * ; — secondement, quand elle fut habitée, celui de Fel- Yuys (Ile de miel) ; — enfin quand le peuple eut été constitué en société régulière par Prydain, fils d'Aedd le Grand, elle fut appelée Y île de Prydain. Personne n'a aucun droit sur elle que la nation kymryquc, qui s'y établit la première, et avant
1 Voici les Triades de l'île de Bretagne, p. 57.
! Cambr. Brit., 1819-1822, avec de brefs commentaires. — Probert, The ancient laïcs of Cambria, 1 823. Michclet en a traduit, d'après Probert, un certain nombre dans son Jiist. de JY.,t. 1", p. iiil el suiv.
y Première variante : Glas Meiddin. (0*. Pug. Dictionn., \° Clas.) Les traducteurs anglais ne s'accordent pas sur le sens de Merddin ou Meiddi», mois qui ne sont ni l'un ni l'autre dans Ow. Pughe. Le C. Brit. traduit : place vert»entourée par la mer. Jferddt'ri me parait signifier simplement : Verte colline détachée ou isolée.
cette époque, il n'existait dans nie aucun homme virant; elle n'était peuplée que d'ours, de loups, de grands castors et d'énormes bœufs (buffles ou bisons). »
Cette dernière phrase doit être une addition postérieure, Owen Pughe cite dans son Dictionnaire, v* Prydain y une seconde et importante variante de cette triade, laquelle attribue au peuple Gai ou Gaulois d'avoir donné à l'île son premier nom de Clas-Merddin avant qu'elle fût habitée. Le Cambro- Briton De fait aucun commentaire à ce sujet.
2e Triade, a Les trois principales divisions de l'Ile de Bretagne, Kymmru, Lloegr et Alban; et la souveraineté royale appartient à chacune des trois. Elles étaient gouvernées par un monarque, et par le suffrage du pays, d'après l'organisation établie par Prydain, fils d'Aedd le Grand. C'est à la nation kyinryque qu'appartient l'établissement de la monarchie d'après le suffrage du pays et du peuple, conformément au rang et au droit primitif. Et sous la garantie de cette organisation, la royauté doit exister dans chaque partie de l'île de Bretagne, et chaque royauté sous la protection du suffrage du pays. Aussi est-il dit en proverbe : Le pays est plus puissaut que le prince. »
Kymmru est le pays de Galles avec son ancienne étendue jusqu'à la Savern. Lloégr, le pays ouvert, désigne l'Angleterre proprement dite à l'est de la Savern ; et Alban, le pays des hautes montagnes, l'Écosse.
3* Triade. « Les trois «colonnes de l'état social dans l'île de Bretagne : le suffrage du pays, la royauté et la justice, conformément à la constitution de Prydain, fils d'Aedd le Grand. •
h* Triade. ■ Les trois colonnes du peuple de l'Ile de Bretagne : la lrc, Hu Gadarn, ou le fort, qui amena la nation des Kymmry dans l'île de Bretagne. Ils vinrent du pays de l'Été {Haf) qui est nommé Deffrobani, — c'est celui où est aujourd'hui Constantinople, — et arrivèrent, en traversant la mer
