ETHNOLOGIE GAULOISE

des tribus presque nègres du Wadi-Oucrgelah (t. u, p. *29 et 2V. Nos médecins militaires qui ont exploré le pays sont loin d'ôtrc aussi défavorables à l'opinion de Shaw. Le Dr Guyon dit que les blancs de l'Aurès ne forment pas des tribus distinctes, mais qu'ils sont disséminés dans la population », tantôt rares, tantôt en grand nombre, comme dans la petite ville de Menna, près de Khanga, et surtout chez les Mouchaia,dont la langue parait avoir conservé quelques mots tudesques. On en voit beaucoup, ajoute-t-il, à Constantine, où ils viennent exercer toujours les mêmes métiers, et les Arabes les regardent comme le reste d'un peuple qui a été très-anciennement chassé du pays. Le portrait de l'un de ces kabyles qu'avait emporté Bory de S. Vincent, présentait un type de fraîches couleurs aussi germaniques qu'on pourrait les rencontrer en Allemagne. La tribu même des Chaouias, avec ses yeux bleus, ses cheveux rouges et son tempérament sec et nerveux, lui paraissait d'origine mixte 2. Enfin un autre médecin, M. Bodichon, qui a résidé dix ans dans l'Algérie, soutient décidément la réalité des Vandales de l'Aurès, et ajoute qu'on les voit répandus partiellement dans le Jurjura, le Flissa, et généralement par toutes les chaînes demontagnos qui entourent le plateau d'IIamzah J. Même dans la race Maure, ajoute-t-il, p. 115, on découvre des individus aux traits et aux couleurs germaniques. Vandales ou non, et quelle que soit l'origine de ces variétés plus ou moins blanches qui se maintiennent de-

1 Xouv. Snnaldes Vmj., ann. 1810, lertrim., p. lift. Le D. Bertherand affirme également qu'il existe dans plusieurs tribus kabyles des familles entièrement blondes. {Médecine et hyg. d. Arab.,VMi\, p. 173.) Je dois dire toutefois qu'un membre de l'Institut, qui a beaucoup voyagé en Algérie, nie positivement qu'il y ait cbez les indigènes des hommes de cetle couleur.

' Noue. Ann. d. Voy., idem, p. 117. D'après la trad. franc, de l'Afrique, de Rittcr, t. 111 , p. 182, ces Showiahs seraient la tribu dont Shaw avait parlé.

• iïtud<p sur l'Algérie, etc., 1847, p. 107.

puis tant de siècles dans le nord de l'Afrique, une persistance remarquable de types différents n'en demeure pas moins constatée sous le môme soleil et souvent avec le même genre de vie.

>il. Ces exemples appartiennent, avons-nous dit, sauf peut- v être le dernier, à la grande famille de peuples qu'on peut ' nommer proto-germanique. Et c'est encore une chose à remarquer que les Tadjiks de l'Iran actuel et de l'Afghanistan qui ont conservé, sous l'oppression de quatre conquêtes successives, celles des Arabes, des Turcs, des Mongols et des Afghans, les beaux traits et les formes plastiques des anciens Perses (voy. ci-dessus, p. 20), soient justement, par ces mômes caractères et par le langage , les plus proches parents de cette môme race. Leurs frères de l'Indostan, les Guèbres. qui se transmettent dans leur exil un sang plus pur, les surpassent encore , au milieu des populations où se perd leur petit nombre , en stature et en beauté héréditaire *. Mais des faits semblables ne manquent pas dans les autres types ; ils aboudent dans le. grand ouvrage de Prichard, et dans les récits de nos voyageurs en Orient et en Afrique. Les montagnes de l'Inde et delà Chine notamment protègent encore, sur un grand nombre de points, les sauvages descendants des populations primitives dépossédées depuis trois ou quatre mille ans par les Aryas et les premières dyuasties du Céleste Empire. Toutefois les renseignements que nous possédons sur les Bhils, les Khonds, les Tudas, les Si-fan, les Miao-tse, etc., sont trop peu précis pour servir à une démonstration positive. Mais nous citerons vers les sources du Tigre, les Chaldéens ou chrétiens du Kurdistan, particulièrement ceux des hautes vallées d'Hakkaryah, qui se distinguent absolument des Kurdes non moins par leurs fronts élevés , la blancheur

' Jehan, Pic. d'Anthropol., p. 383. Périer, Ess. sur les croisem. cf/tmV/., |). 12. Yovag'S en Perse et dans l'Inde, etc.