‹ Ethnoge?nie gauloise, ou Me?moires critiques sur l'origine et la parente? des Cimme?riens, des Cimbres, des Ombres, des Belges, des Ligures, et des anciens CeltesChapitre 8 sur 209 · ETHNOLOGIE GAULOISE · texte numérisé non relu

ETHNOLOGIE GAULOISE

de leur peau , leurs yeux gris, leurs barbes rousses , leurs figures ouvertes et leurs larges épaules, que par leur intelligence et leur vivacité *. Cette différence est si grande que dans l'ignorance où l'on est de la véritable origine de cette population syrienne , cachée depuis des siècles dans le nord de la Perse, on a voulu en faire les descendants des tribus d'Israël déportées par les rois d'Assyrie. A cette opinion dénuée de tout fondement historique ou traditionnel, Prichard substitue celle qui fait de ces chrétiens les descendants de la secte néstorienne proscrite par Théodose le jeune, et dont les membres qui se dispersèrent par la suite dans toute l'Asie , s'enfuirent d'abord dans la Perse et dans laTransoxiane2. Enfin les derniers explorateurs du Nil n'ont-ils pas retrouvé, sur les bords du Bahr-el-Abiad , parmi de pauvres populations nègres, des peuplades de géants pour ainsi dire, qui représentent au moins, par leur haute stature, ces Éthiopiens Macrobiens regardés du temps d'Hérodote comme les plus beaux et les plus grands de tous les hommes»?

VIII. Si nous revenons dans notre Occident, où nous avons dit que ces contrastes s'étaient généralement effaces, nous pourrons néanmoins en retrouver encore quelques-uns peu connus , il est vrai , mais non moins réels. Ils seraient sans doute plus nombreux , si les auteurs qui nous ont entretenus de ces petites populations, qui conservaient, dans un isolement traditionnel, leurs anciens idiomes et leurs usages particuliers , avaient apporté plus d'attention à leurs caractères physiques. Mais c'est une observation qu'ils ont malheureusement négligée pour la plupart , ou qu'ils n'ont faite que d'une manière vague ou par trop sommaire. Ainsi nous n'avons rien à dire , au point de vue qui nous occupe , de ces

1 Prichard, id., p. 570, principalement d'après Ainsworth. 1 Ibid., p. 672. Voy. Assemanni , Biblioth. orient. 1 Hérod.,111, 20 et U4.Viv.de Saint-Martin, Rer. Gcrman., avril Î859, p. 136.

petites tles hétêroglosses, si curieuses d'ailleurs, des prétendus Cimbres du Véronais et du Vicentin !,— des colonies germaniques et slaves du Frioul , — des villages allemands de certains comtés de la Hongrie, — des Halloren ou sauniers wendes de Hall-la-Saxonne, auxquels on attribue aussi une origine celtique , — de nos Suisses champenois de Courtisols et des Riceys , etc.; — ni des étranges peuplades de l'Espagne , qui ont môme perdu leurs idiomes particuliers , les Patones , les Vaqueros , et ces Hurdes de l'Estramadoure si fabuleusement poétisés sous le nom erroné de Batuecas2. Borrow nous dit au moins que les Maragatos des Asturies révèlent encore par leur taille et leurs formes athlétiques, aussi bien que par leurs figures norvégiennes, leur origine gothique \ Notez que cet exemple de ténacité de type appartient encore à la race germanique. A part cette exception, je n'ai pareillement rien trouvé de précis ou de remarquable sur les différences physiques qui pouvaient exister entre les Races maudites de notre France *, les Cagots des Pyrénées, les Cacous de la Bretagne et de Paray-le-Monial , les Colliberts du Poitou , les Cailluauds ou Morins de l'Angoumois, etc., — et les populations qui les avaient depuis plusieurs siècles condamnées à l'abjection des parias de l'Indostan5. Cependant la fusion à

, Prtchard les indique, toutefois, comme une population blonde, t. 111 , p. 2*i.

' Yo\j. Madoz, THccionn. yeograph. etc., de laFspaûa, in-\n. — De Lobordc, Itin. descr. de l'Espagne, 1808, t. III.

' Bible in Spain, chap. mu, cité dans leslndigenous races, etc., deNott et liliddon, p.247, passage écourté dans la trad. franc., t. I", p. 262.

* Voy. leur Histoire, par M. Francisq. Michel, qui a rassemblé sur elles, avec tant d'études et de recherches, de si curieux documents.

* Tout au plus entrevoit-on, en écartant les stigmates de la lèpre, dont on les accusait d'être héréditairement frappés fies oreilles sans lobe, l'haleine puante, le teint blafard, etc.], que les Cagots ont dû appartenir dans l'origine à une race plus blanche, plu» blonde, et d'une taille plus élevée que les autres habitants du Midi. (Fr. Michel, t. I(r, p. 110, 1 1 1 .) Quelques-uns cependant paraissent sortir d'une autre souche ; ce sont ceux dont le docteur Kant, cité dans

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peu près complète qui a ciiuenlé notre puissante unité nationale, n'a pas encore tout à fait effacé parmi nous quelques preuves singulières de l'opiniâtreté avec laquelle les types résistent à toutes les causes extérieures d'assimilalion, c'està-dire à toute autre action que celle du croisement des racés.

l\. Nous avons d'abord les Basques, auxquels nous reviendrons quand leur tour sera venu; il nous suffit pour le moment de l'accord avec lequel M. de Quatrefages, le colonel Napier, ainsi que la plupart des voyageurs, signalent la beauté de ce type, et le distinguent des populations environnantes. Nous citerons ensuite ces colons, d'origine évidemment étrangère, qui vivent depuis des siècles isolés dans des marais desséchés de la Bresse, et dans les landes jadis incultes et malsaines de l'Angoumois. Les premiers, renfermés dans les villages de Boz , d'Arbigny, de Sermoyer et d'Ozan près de Pont-de-Veylc, et d'Lchizy sur la rive opposée delà Saône, se distinguent de leurs voisins par une taille plus petite , leur constitution nerveuse et sanguine ; ils ont des traits réguliers, l'a il vif et petit , le nez mince , la bouche bien faite , les sourcils et les cheveux épais , la démarche assurée. C'est une population vive, intelligente, énergique, d'un caractère difficile, avare et défiant , tandis que les Bressans ont le tempérament lymphatique , la figure douce, les allures lentes , un air de bonhomie et l'abord exempt de rudesse et de fierté. Tel est le

la llfr.d. Dcux-Mond., 15 mare 1848, p. 991, signalait le teint basané, les yeux Sri?, les cheveux noirs, raides el touffus, les pommelles saillantes. Quant aux Coliiberl* du Poitou, enbutle dès le ix' siècle à la haine particulière des Normands (Pierre do Maillezais dans la Bibl. de l.abbe, 1. Il, p. 223), et dont le nom n'est devenu, suivant M. Fr- Michel, t. Il, p 27, qu'a une époque assez récente leur appellation exclusive, je les croirai volontiers, avec le P. Arcère, un reste de ces Thaïfales qu'on perd de vue dans le Poitou (Greg. Tur. Vit. fofr. lô. R«d. Glaber dans D. Bouquet , t. X, p. 50), et que leurs mœurs infatués rendaient déjà odieux du temps d'Am. Mareellin. XXXI, 9. Yoy. Arcère, ///.vf. de la Rochelle, t.I", p. 30, etc.

dby Go

portrait que nous a fait de sa peuplade sarrazine, M.Riboud \ et je ne vois guère qu'on puisse révoquer en doute , sur un fait qui parlait à tous les yeux, le témoignage d'un habitant du pays, secrétaire delà Société d'émulation et d'agriculture de son département, et correspondant de l'Institut. Quant aux colons de la Charente, particulièrement dans le canton de Baignes, ils ne sont pas moins reconnaissants par les caractères extérieurs du type moresque ou berbère. C'est ce qu'afflnne M. Fr. Michel, qui en conclut que ces étrangers descendent des Maures chassés d'Espagne en 1610, et dont quelques malheureuses bandes, traversant le midi de la France, paraissent avoir obtenu <;à et là des coins de terre inculte où elles se sont fixées -. Celte explication est d'autant plus remarquable que l'auteur des Races maudites, subjugué par la puissante dénégation de M. Reynaud3, n'admet pas la généalogie sarrazine des Burins et des Chizerots de M. 1Uboud. Philologiquement parlant, soit! mais physiologiquenient , il nous reste toujours ce fait qu'un type particulier, quelle que soit son origine , s'est perpétué jusqu'à nos jours parmi nos paysans de la Bresse. Le savant orientaliste que je viens de nommer le reconnaît lui-même en disant, page 303, que les usages de cette population particulière ne renferment rien qui ne puisse s'appliquer aussi bien aux Bohémiens ou à toute autre race étrangère.

Il parait, d'après les renseignements qui étaient parvenus à un médecin renommé, le professeur Fodéré , qu'un autre fait du même genre existait en Touraine. 11 donne avec une

• Dan» les Hem. de i'Acad. Celtique, t. V, 1810, p. 1 1 et suiv. Son opinion a été embrassée par divers auteurs, entre autrea par Marchangy, dans son Tristan, et par Abel Hugo, France pittoresque, t. l<*r.

* llist. des Races maud., t. Il, p. 318. L'auteur attribue la môme origine à quelques familles pareillement isolées de l'Auvergne, où elles portent le nom de Narrant.

3 Invasions des Sarrazinsen France, etc., 1830. p. 301 et suiv. M. Reinaud n'admet pas davantage que nous oyons encore de* Moresques parmi nous.

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pleine confiance, quoiqu'il ne Fait point vu de ses propres yeux, le portrait suivant d'une peuplade particulière confinée dans les marais de la presqu'île de Verron, entre la Loire et la Vienne, au-dessous de Chinou : courte stature, visage rétréci, aplati sur les côtés, petits yeux, cheveux très-noirs, teint basané, esprit mélancolique et coutumes toutes différentes de leurs voisins. — Misérable population rongée par la fièvre, et que Fodéré rattache aussi, mais avec bien plus d'invraisemblance, aux Sarrazins*.

Je n'ai pu vérifier jusqu'à quel point les descendants de la colonie écossaise établie par Charles VII dans la forêt de Haute-Brune près de Saint-Martin d'Auxigny (Cher), diffèrent encore, comme on l'assure2, des paysans du Berry; ni le caractère, oriental suivant les uns, basque suivant les autres, de la population des Sabirs d'OIonnc dans la Vendée. M. de Quatrefages n'hésite pas à donner cette dernière origine aux habitants de Granville, ce que le savant anthropologiste explique par l'importance et les établissements maritimes que la pèche de la baleine avait, pendant le moyen âge, valus à ce petit peuple. {Hcvuc des Deux-Mondes , 15 mars 1850.) Quelques populations de notre littoral ont du reste conservé sur plusieurs points des costumes ou des usages particuliers qui les font regarder comme autant de colonies étrangères , telles que les pécheurs grands et blonds de Batz et de Saillé près de Guérande, qui ne se marient qu'entre eux, et qui seraient, dit-on, les descendants des Saxons de la Loire3. Nous parlerons plus tard de ceux de Bayeux. D'autres sont même en butte à l'an imad version populaire comme les Huiliers ou Sauniers de Marans en Poitou, confondus avec les Gollibcrts. Enfin, dans nos montagnes, on croit reconnaître encore, de

1 Voy. aux Alpes Marit. 1821, t. Irr, p. G8.

* Curiosités philulogiq. ethnoloyiq. etc., p. 330.

3 t'oy. Grcg. Tur., llist. I), 18 et 1»; Epilom. 12, Fortunat, Carm., 111, 9, etc.

temps à autre, quelques restes d'anciens peuples aujourd'hui disparus; les Huns, par exemple, dont un débris, suivant M. Pierquin de Gembloux,se serait conservé dans le Morvan, depuis la retraite d'Attila, avec leurs têtes carrées, leurs yeux petits et en amande , la face aplatie, le nez légèrement . épaté, les cheveux raides et le visage glabre*. » Leur principale famille se nomme, dit-il, les Gaux ou les Geaux. Ce sont même les chevaux de ces Huns qui auraient laissé dans le Morvan une race fort rapprochée de celle de l'Ukraine, et remarquable comme elle par sa sobriété et son énergie contre les fatigues et les intempéries des saisons.

X. Ce voyage que le lecteur vient de faire avec moi dans les trois parties de notre ancien continent, lui aura démontré, je l'espère, que la permanence des types secondaires de notre couleur, — (et pareillement dans les doux ;;utres) — quand ils se maintiennent à l'abri de tout croisement, est un principe historique sur lequel nous pouvons appuyer nos recherches. Certes les preuves que nous en avons données ne forment qu'une iufime minorité de la race blanche; mais un seul fait de ce genre mis hors de doute suffit pour établir que telle est la loi générale de noire espèce, puisque, à ces exceptions près, tous les peuples de celte race mêlés les uns avec les autres, ne sont plus dans les mêmes conditions d'intégrité typique. Ces exceptions mêmes ne sont pas également pures (terme dont je ne me sers que relativement parlant), mais le principe que je pose appartient tellement à notre nature, que les races qui résistent le mieux aux influences extérieures, je le répète, sont celles qui ont subi le moins de croisements2. Ainsi les Juifs, dont le type se reconnaît dans toutes les con-

• Vém. de l'Acad. de Dijon, 1843-1814, p. 206 et suiv. l/abbé Uaudiau, dans son Histoire du Mortan, 1854, p. 91, traile d'imaginaire toute cette physioiTaphie.

* The instability of human hybrids is as rcmarkaWe as the permanency of the pure stocks. Indig.racesty. 252.

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trées du globe, mais dont le sang s'est jadis altéré par de nombreuses mésalliances, éprouvent dans la couleur de la peau, des cheveux et des yeux, les influences des climats et des lieux, bien plus que les Bohémiens, qui ne sont pas moins dispersés peut-être dans l'ancien et le nouveau monde1. On a pareillement remarqué, sous ce rapport, l'énergie de la race arabe (Hollard, De l'homme, p. 119, Larrey, etc.), et nous avons fait la même observation sur les plus anciennes branches de la grande famille germanique. Aussi Dumoulin posail-il en principe l'invariabilité de la couleur de la peau et des cheveux, et celle de la forme du visage dans les races non mélangées"'. D'où il résulte, avons-nous dit, que plus les races sont pures, plus les individus qui leur appartiennent se ressemblent généralement; c'est ce que les anciens avaient remarqué chez les vrais Égyptiens, les Scythes et les Germains1, et ce que les modernes rapportent des véritables Chinois, des Lapons, des Samoyèdes, etc. Dans les races primitives, dit M. Jacquinot eu répétant les paroles de Cuvier, les enfants ressemblent au père et à la mère autant qu'ils se ressemblent entre eux *.

XL Je regarde donc la persistance des types, qu'on l'appelle hérédité ou de tout autre nom qu'on voudra, comme un principe d'elhnogénie qui me semble répondre, dans Tordre physiologique, à celui de la persistance des radicaux et des formes grammaticales dans l'ordre philologique.

1 Nott et Gliddon, Jndigenoux races, etc., p. 240. Que le gilano, dit G. Borrow, devienne blanc ou noir, c'est par son œil phosphorescent, son regard Indéfinissable, qu'il se distingue toujours de toutes les autres races. (Fleury. Races de l'Eur., p. 135.)

* llisi. nat. des races hum., 1826, p. 6. Yoy. aussi les Races hum. d'Oui. d'Hallov, 4' éd., p. 13 ctsulv.

1 Yoy. Hippocratc, déjà cite, et Tacltc,Germ. \ : Habitue quoque corporum, quanquam in tanto hominum numéro, idem omnibus.

' Zoologie, t. Il, p. 107. Considérât, génér. sur l'Anthropologie, 184G. kIV. de l'Astrolabe, etc.)

Quelques anthropologistes veulent môme subordonner celuici à celui-là, et sont naturellement en désaccord sur ce point avec les philologues. Ils auraient peut-être raison, si l'étude des types reposait sur des observations aussi certaines et sur des éléments, d'un côté aussi positifs, et de l'autre enchaînés par des lois aussi connues que celles qui constituent l'étude des langues ; car il est certainement plus facile à un peuple qui ne mêle point son sang avec celui de ses voisins, de changer son idiome que ses traits nationaux, et nous en avons plusieurs exemples. Mais la reproduction , toujours plus ou moins variable des types est infinie dans ses diversités et sujette à de mystérieux caprices, ou, si l'on veut, à des influences dont la nature a gardé le secret. C'est pourquoi nous avons dit dans la première partie de cette Introduction, qu'en cas d'opposition entre elles1, les preuves philologiques devaient l'emporter sur celles de l'ordre physiologique; mais en réservant certains cas particuliers, ceux, par exemple, où des témoignages qu'on avait négligés, des révélations jusqu'alors ignorées sur l'ancienne constitulion physique d'un peuple, appellent un nouvel examen, et donnent à penser que, s'il faut admettre un changement, ce n'est point son type mais son langage qui a changé.

En in' exprimant ainsi, je fais allusion aux Hongrois et aux Turcs ottomans, dont on fait trop souvent valoir la beauté actuelle contre le principe que je soutiens. Les premiers, dit- on, malgré leur belle prestance et leur figure martiale, appartiennent à la race finnoise; ils ont les mêmes ancêtres que les Vogoules, les Lapons et d'autres misérables peuplades des contrées boréales. C'est à leur civilisation et au climat de

1 Et malgré les prétentions absolues de Dcsmoullns, mirai exagéré dans son snisque Klaproth l'était dans le sien, M. Omalius d'Halloy soutient aurai la (irééminence des preuves physiologiques dans ses liaces humaines, \* éd., p. î» itsuiv., ainsi que Morton et les auteurs des Types of Mankind, p. 103, 311, ■M, etc.; Indiyenous races, p. 226 ;Jacquinot, Zoologie, t. Il, p. 147, etc.

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la Pannonie qu'ils doivent leur régénération. Les seconds ne seraient que des Mongols blanchis et ramenés au type caucasien par les quatre siècles de leur vie européenne. L'unique preuve de celle double assertion consiste dans l'idiome actuel de ces deux peuples ; elle a suffi pour entraîner l'opinion générale,— (à laquelle je m'étais d'abord soumis), — mais sans réduire au silence de puissantes objections. Pott lui-même , tout dévoué qu'il soit naturellement a la philologie qui a fait sa renommée, reconnaît que la question n'est résolue, ni pour les Ottomans, ni pour les Hongrois1. Le doute seulémousse déjà l'argument qu'on leur avait emprunté; voyons néanmoins quelle en était la trempe, en commençant par les Ottomans.

XII. Cuvier, Lawrence et d'autres anthropologistes les ont directement rattachés à la race caucasienne 2, et Humboldt va encore plus loin dans son Asie centrale, Ier, p. 396, en disant que « la réunion des Turcs, des ïoungouses et des Mon- « gols dans une même race lui paraît douteuse par des rai- « sons physiologiques. De grandes analogies entre toutes les « langues tartares reconnues daus ces derniers temps ne « semblent pas nécessairement conduire à une parenté gé- « néalogique. Quelle différence entre les crânes Kalinoucks « et ceux des Turcs de Kasan et de Tobolsk ! » — Quelle autre différence, ajouterai-je, entre les figures actuelles de quelques peuples qu'on attribue généralement à cette race, des Baschkirs par exemple et des Kirghizes, et les portraits qui nous sont parvenus directement de leurs ancêtres ! Les

• Die Vngleiehheit menschlicher Rassen, 1856, p. 84. — Conf. Les Rac. hum. d'Omalius d'Halloy, 4e éd., p. iO et suiv.

* Voy. sur cette question, Prichard, IV, p. 412 et suiv. Lathani, Satie, races of theRuss. emp., p. 28.— Pott., id., p. 147 ot suiv.— Desmoulins, Hisi. nai. d. rac. hum., p. 151, etc.— Notl et Gliddon, Indig. rac, p. 243 et 273, admettent un ancien sous-type intermédiaire entre le Mongol et l'Européen, mais de plus en p'us rapproché d<- celui-ci chez les Osmaiili».

cheveux des premiers ainsi que leurs visages étaient encore généralement et remarquablement rouges*, au temps où écrivaient Jakut et Schamseddin Dimeschki (xur et xir siècles), et les seconds ne se montrent dans les historiens chi- Dois qu'avec une très-grande taille, des visages blancs, des yeux verts et des chevelures blondes2. Humboldt remarque en outre, ibid., p. 2ft6, que dans la famille probablement turque de Gengis-Khan, son petit-fils Batou avait des traits tellement européens que Rubruquis fut frappé de sa grande ressemblance avec feu Monseigneur Jean de Beaumont, dont le teint coloré avait la même fraîcheur. Dans le portrait que Marc-Paul nous a laissé de son protecteur, l'empereur Cublai- Ehan, chef de cette dynastie, il le présente comme un bel homme, très-bien fait, avec un teint blanc et de vives couleurs, les yeux grands et un beau nez s, caractères fort peu mongols assurément. Tout récemment encore un autre voyageur bien connu, M. de Tchihatchef, a souvent rencontré des individus roux parmi les Turcomans nomades de l'Asie mineure, Tune des branches les plus pures de cette famille4. A ces ressemblances, — et ce ne sont pas les seules (voy. Prichard, IV, p. MO etM5), — de quelques races turques avec l'antique race blonde de F Asie centrale, se joint cette considération puissante qu'elles habitaient l'une près de l'autre aux premiers temps de leur histoire5. Ces faits acquièrent

1 Knrhn. De Baschkiris et son Ibn-Fozlan,p. 73. Quant à l'époque de Dimeschki, ib., p. 189.

» Voy. Klaprolh, Tabl. hist. de l'Asie, p. 168 ; Humb. Aiie centr., I, p. 130, 193.— Rittcr. Asicn, I, p. 1 1 1 o.

* Homo admodum pulcher... faciem haliet rubicundam atque candidam, oculos magoos, nasum pulchrum, etc. Liv. H, ch. vin.

4 Om. d'Ilalhy, Rac. hum., 4' éd., p. 53.

* Ritter. Asicn, t. I", p. 434, 1114 et aï. — Notez, comme un fait remarquable, que les anciens Kirghizes, peuple fameux par sa bravoure, avaient l'usage de se tatouer , comme quelques-unes de nos tribus celtiques. {Ibid. p. 1115.)

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parleur réunion une telle importance, qu'au lieu de voir dans les Osmaulis des Mongols blanchis et régénérés, nous reconnaîtrions volontiers en eux des Turcs primitifs qui, arrivés de bonne heure dans l'occident de l'Asie, ont été beaucoup moins exposés à la dégradation Mongole des autres tribus de leur sang. M. Gosse n'hésite pas a les rattacher, les uns comme les autres, à la race blanche. (Essai sur les déformations artiflcielles du crâne, etc., 1855, p. 1 /* 1 et al.) Dans tous les cas, — pour tenir jusqu'au bout compte de leur idiome et des objections que peut soulever cette mongolisation postérieure de leur race, plus caractérisée dans le bas peuple de Constanlinople — la régénération caucasienne de nos Turcs remonterait beaucoup plus haut que leurs conquêtes d'Europe et leurs alliances avec des femmes grecques, circassicnnes ou géorgiennes ; car ils ne sont qu'un débris des Seldjoucides établis en Perse depuis le x* siècle et sortis comme eux de la Transoxiane. Or, dès le v, dominait dans cette région un peuple, les Ephthalites, que sa peau blanche et la beauté de ses traits distinguaient de tous les autres Huns dont les Byzantins lui avaient donné le nom. (Procop., Pers. I, 3.) Les Ottomans de nos jours sont donc tout au moins le produit de dix siècles de croisements continuels avec la race blanche. Ils ont en outre enlevé ou reçu de tous côtés , depuis quatre cents ans, un nombre très-considérable d'enfants ou de renégats, et en sont même définitivement arrivés, en rougissant de leur origine^ repousser le nom de turc comme une grossière injure (Turquie, par Jouanuin, p. 9), et à mépriser les barbes blondes, au point que leurs porteurs les teignent ordinairement en noir, à l'inverse de ce que nous verrons faire chez les Romains3. Passons aux Hongrois.

1 Observation d'un voyageur renommé, M. Ch. Texier. Voy. aussi les Essais d'appréciations Imtorique* de M. Berger de Xivrej, l. l*r. f D'Omalius, d'après le rapport dcTchiltatcbeIT, Rac. hum., *• éd., p. 63. On

PERSISTANCE HISTORIQUE DES TYPES. il

XIII. Si je m'en tenais seulement aux témoignages de Beudant et de VV. Edwards1, je pourrais hardiment nier que leur type ait changé, car celui que décrivent ces auteurs, certainement fort éloigné de la beauté dont nous avons parlé, nous ferait remonter tout droit aux Huns d'Attila, que l'orgueil national se plait effectivement à proclamer les ancêtres des Magyars. Il y a plus ; ceiiï-ci sont même cités dans les Types of Mankind de Nolt et Gliddon , p. 102, comme étant , après les Juifs, one of the most striking examples in history of préservation of types. La question serait ainsi promptement vidée, ou resterait du moins en suspens jusqu'à complète vérification. Mais, comme d'après l'opinion la plus répandue et l'autorité, soit de Prichard, t. III, p. 3*22, soit d'autres témoignages, — il me parait certain qu'Edwards et Beudant ont pris pour les véritables Hongrois quelqu'une des races nombreuses qui habitent leur pays , je passe outre. Sans entrer en discussion sur leur première patrie et sur les dénominations si confuses d'Ouïgours, Igours, Ugors, Yugrie, etc., il me semble prouvé que dès le milieu du ve siècle, des Onongouroi, chassés de leur pays parles Sabirs, étaient arrivés dans les contrées septentrionales du Caucase2, où cent ans plus tard Jornandès, chap. v, et Agathias, III, 5, puis Théophylacte, VII, 8, nous les montrent établis entre le Pont et la mer Caspienne. Ils en font un peuple Hun. De leur côté les empereurs Léon le Sage (Tact., ch. xvin) et Constantin

peut en conclure a\ee lui que les cheveux des Turcs qu'on ne voit guère , ne sont p.is aussi généralement noirs qu'on le croit.

1 itcudant, Voy. minéral, en Uonyr.f]HT2. Edwards, Carnet, physiol. d. rac. hum., 182Î), p. 80-88. Le premier donne aux Hongrois une taille moyenne et trapue, et le visage carré, 1. 1", p. 08 ; le second y ajoute le nez court et épaté, le* yeux obliques, le cou gros, etc. Krmann trouvait aussi de l'analogie entre le* traits des Ostiaka et ceux des Hongrois. (M. Alf. Maury, La Terre ci l'hnmmc, p. 383.) — r.onf. Hipp. Desprei. Les Peuples de VAulr. et de la Tur<i., t. I", p. b%.

1 Priscos, Frag. hitt. Gra-c. Did., IV, p. 104. Conf. Salnl-Martln. Uist. du U. JSmp , IV, p. Ub.

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Porphyrogénète, ainsi que Luitprand {De Heb. tm/)., II, 2) les . appellent Turcs, et Constantin les place au vir siècle dans le voisinage des Chazares {De adm. imp. , 38) ; c'est-à-dire toujours près du Caucase et de la Crimée où l'on se souvient encore que les Magyars ont jadis possédé tout le pays depuis Azow jusqu'à Derbend, et qu'en l'abandonnant ils ont été se fixer sur le Duna ou Danube. C'est le voyageur hongrois De Besse qui nous l'atteste en dix endroits de sa relation1, et qui, sur les témoignages réitérés des Tatars, desTcherkesses, des Lezghis, des Karatchaï, des Dougours, nous apprend que ces trois dernières peuplades, ainsi que les Ourouspié et les Bisinghi, étaient reconnus pour descendre des mômes Magyars. 11 me paraît impossible de ne pas lui donner raison sur ce fait contre Klaproth, qui s'est obstiné à nier le séjour des Hongrois sur les bords de la Kouma1. Eh bien! ces Karatchaï et ces Dougours qui, d'après leurs propres traditions, se sont réfugiés, ils ne savent depuis combien de siècles, dans les hautes vallées du Caucase (De Besse, p. 67), sont encore tout à fait semblables aux Magyars du Danube, trf., p. 72, et ont partout accueilli De Besse comme un compatriote et un frère. Klaproth lui-même a reconnu, t. I«r, p. 285, que les Karatchaï diffèrent des races qui les entourent par la beauté de leurs traits et de leur taille, leurs grands yeux noirs et la blancheur de leur teint. Or, celte beauté physique, observée déjà chez les anciens Magyars de la Kouma par l'historien de Derbend , Mohammed Avvabi Aktachi 1 , nos

1 Yoy. en Crimée, au Caucase, etc.cn I8?9, p.fi?, 147, HS, 339et al. Ces Karatchaï ont même conservé dans leurs traditions un souvenir fort curieux des amours de cette petite-ûllc du grand Théodose, fiancée d'Attila. Conf. Am. Thierry, Ilht. d'Att., t. II, p. 440 et suiv.

* A propos dcsgranJes ruines de l'ancienne cité de Madjar. Voy. au Caucase, 1823, t. 1", p. 108 et suiv.

3 De Besse, p. 130. Je n'ai pu retrouver cette observation dans la trad. anglaise du Derbend Mameh, par Kascm-Beg {Pétersb., 1851); il est vrai que

Magyars d'Europe la possédaient également avant la conquête de la Pannonie, car leur premier historien, le secrétaire d'un roi Béla1, dont le manuscrit date au moins du xnr siècle, trace déjà le même portrait, soit traditionnel, soit idéal, si l'on veut, du premier chef Mogère, tige reconnue des anciens rois de Hongrie : Almus erat facie decorus, sed niger et nigros habebat oculos, sed magnos, statura long us et gracilis, ch. iv. Ces yeux et ces cheveux noirs n'étaient point, dans tous les cas, une simple fantaisie de cet auteur, car Nestor avait déjà distingué, dans sa Chronique russe, les Ougres noirs ou nos Hongrois, des Ougres blancs, qui sont évidemment les Chazares. (Yoy. Zeuss, Die Deutschen, p. 7^5, Prichard, III, p. 327.) Tel était Almus, tels sont aujourd'hui les véritables Hongrois, qu'il faut chercher, dit M. A. de Gérando, non dons les Slaves et les autres races qui occupent une grande partie de la Hongrie, mais au cœur du pays, entre Pesth et Debreczin, — grands, élancés, musculeux, les yeux et les moustaches noirs, nez aquilin , traits réguliers, l'air digne- des Orientaux2.

Ni Léon le Sage, ni le Phorphyrogénete, qui se sont longuement étendus sur les Hongrois, ni Réginon, ni Luitprand, ni l'historien de Saint-Gall , Ekkard le jeune , dans les terrifiantes peintures qu'ils nous ont laissées de ce peuple exterminateur, ne démentent ce type. Ces cinq auteurs appartiennent aux x* et xic siècles , et je n'en connais point de cette v époque qui aient attribué aux véritables Magyars , sauf les cicatrices volontaires de leurs visages , cette laideur repous-

les divers mss. de cette histoire offrent entre eux d'assez grandes différence*.

1 Dans les Script, rer. Uunyaric. de Schwantncr, 1. 1". M pense que ce roi liéla est le IV" du nom, m. en 1 2T0 ; mais l'opinion la plus commune, dit M. Ain. Thierry, désigne le W qui régna en 10G1. [Ilist. d'Att., t. Il , p. 3U9.) Béla II mourut en Mil, et le IIP en 1190.

' Essai historique sur l'orig. d. Honyrois, 1844, p. 60. Conf. Prichard, 1. 111, p. 332.

ETHNOGÉKIE GAULOISE.

saute et ces formes trapues que les écrivains postérieurs ont empruntées, ce me semble, aux portraits des Huns et des Avares1. C'est donc sans preuve et sans simple induction qu'on a si souvent répété que leur type finnois s'était régénéré depuis leur établissement en Pannonie. Ce prétendu changement n'aurait pas môme été le résulat d'un mélange avec quelque ancienne race de ce pays, puisque l'orgueil magyar s'est toujours tenu isolé des vaincus. Si donc, comme le donnent effectivement à penser Nestor et le secrétaire du roi Bêla, les Hongrois du ixe siècle sont sortis de l'Ougorie russe, il est à supposer, — l'histoire qui nous les montrait dans la Scythie méridionale se taisant absolument sur leur compte depuis le commencement du vn% — que quelqu'une des nombreuses révolutions de ce pays les avait dispersés, le plus grand nombre au nord dans la grande Hongrie de Rubruquis, et le reste dans le Caucase % les uns comme les autres ayant conservé a leurs descendants le type particulier de leur race. Quand , après une éclipse de deux siècles , ceux du nord reparaissent sur la mer Noire, on ne les confond plus avec les Huns dont le tourbillon les avait primitivement enveloppés, mais avec les Turcs (Caucasiens) ; ce que je crois, — après Luden 1 et d'autres savants, — qu'ils étaient en réalité , ou tout au moins un mélange de Turcs Ouïgours et de quelque peuple Hun, comme le pensait saint Martin, Hist. du B. Emp.,

1 On on trouve un premier indice dans Witicuind, l«, p. 7, éd. Meibom. \varrs, quos modo Ungaros tocaimis, etc.; et l'on peut même voir dans Murntori, Script, ital II, part. 1T', p. 3*Jô, n. une application du Defurmis Abar do Thcodulfe aux Hongrois, encore inconnu? de son temps. C'est ainsi <|ue M. Oussieux, dans son Essai hist. s. l'inv. d lfongr., 1830, p. IG. nous fait d'eux un portrait qu'il dit tiré des chroniqueurs de Fiance, d'Allemagne et d'Italie, et dont je n'ai pu trouver les élémenfs typiques, ni dans I). Bouquet, ni dans Pertz, ni dans Muralori.

* C'est ain»i que dans Porplnrogënitc, De Adm. Imp., 38 ; tandis que le gros de la nation, poussé par les Patzinaces, émigrait vers l'Europe, une partie se retirait du côté de la Perse.

1 Hist. d'AUem., trad. franc, III, p. 9">.

VI, p. i26 et al. Les Ottomans eux-mêmes, affirme M. de Gérando, p. ft, les traitent de mauvais frères, parce qu'ils leur ont barré le chemin de l'Occident ; et d'après une citation de Fraho, à la fin de son mémoire De Cha saris (Pétersb., 18*22), un écrivain turc du x\T siècle, Scheich-Aly-el-Roumi, attribue positivement cette origine aux Madschars.

XIV. Toute la difficulté existe donc dans leur idiome dont lo fond , par ses mots et par quelques conformités grammaticales . se rattache particulièrement aux langues finnoises. Osten vain,pensé-je, et souventd'une manière peu philologique, que M. de Gérando a combattu la démonstration de Gyarmathi *. Le plus ancien vocable hongrois que nous connaissions , leur turpis et diabolica lïuil Huil auquel Luilprand (De Beb. imp. , 11, 9) oppose les pieux Kyrie des soldats de Henri l'Oiseleur, la veille de la bataille de Mersbourg, est encore une interjection finlandaise2. Mais leur affinité reconnue, il est tout aussi vrai que ces deux langues présentent des différences de sens et des oppositions grammaticales qu'on a trop négligées; que les versions des Évangiles en finnois et en magyar dans les passages comparés par Gyarmathi lui-môme, ou celles de l'Oraison Dominicale, se touchent par très-peu de points ; et qu'un Hongrois voyageant, comme Sajnovicz en convient lui-même , parmi les peuples finnois , ne peut ni les comprendre, ni en être compris, même au bout d'un temps assez long ». D'Herberstein, qui habita dix ans la

1 Affimtns ling. Huncarir.T cum ling. Imnica? nriginîs dcinonstrala, 1 TUl». Yti>j. sur cette question Pott, l'ngleichh, etc., p. 1 19 et suiv.

• Hui! vo\ indignantis ; //in .' llui ! vox rrigenlis; Jluikkaan, lluidon, subito fcrïo ; Hcnvall, Lex. liug. Finnicœ.

* Dp r.t'rando, p. 47. Sajnovicz avait fait une dissertation pour prouver l'étroite parente du Hongrois avec le Lapon, et au bout d'un an de séjour en Laponie, avoue-t-il lui-même, il entendait à peine celte dernière langue. M. I.éntizon-l.educ rapporte, il est vrai, dans sa Finlande, <|u*un Hongrois, venu dans ce pays, s'y fit immédiatement comprendre des paysans lïnnoi?, «nais il ne donne lui-même ce fait que comme un on dit, p. 20, t. Ier.

46 ETHX0GÉK1E GAULOISE.

Russie, comme ambassadeur de Charles-Quint, dit pareillement qu'aucun des Yougres (c'est-à-dire Ougoriens) qu'il rencontra, ne put jamais converser avec un de ses domestiques qui connaissait très-bien le hongrois (Prichard , III , p. 32ft). Cette langue diffère donc considérablement de ses sœurs, et s'est tellement altérée dans la bouche des .Magyars qu'elle ne paraît pas avoir été leur idiome naturel , mais un langage appris d'une façon telle quelle , par suite d'un long assujettissement à un peuple étranger, ou de quelque migration suivie d'un séjour prolongé parmi les races finnoises. Les traditions des Hongrois autorisent l'une et l'autre supposition , et Constantin Porphyrogénète encore plus , quand il rapporte {De adm. imp. 39 et 40) qu'une tribu chazare nommée les Kabaroi , vaincue dans une guerre civile , se retira . chez les Turcs, c'est-à-dire les Hongrois, et devenue leur tribu dominante, leur enseigna son idiome et apprit de son côté la langue de ses hôtes*. Il est à peu près démontré que les Chazares appartenaient à la race finnoise2, et si les anciens Hongrois, dont les descendants orientaux, les Karalchaï, les Dougours , etc., parlent aujourd'hui turc dans le Caucase, ont reçu de ce peuple leur idiome ouralicn , ce changement n'est pas plus étrange que celui des Metschcgers et des Baschkirs qui ont, en sens inverse, quitté le finnois pour le turc5. Il s'en faut donc que l'origine du Hongrois soit assez cer-

1 Pot t, ce me semble, n'accorde pas assez «l'attention à ce passage du Porphw'ogéiicte, dans lequel se trouve même cite, pour la première foie, le nom national des Hongrois, Mcgerê/le Jfoyeri du secrétaire de Héla. Schcich el Roumi, que j'ai déjà cité, dit même que la nation Madschare est un reste des Chazares.

* Yo\j. Frœhn, De Chazaris, et Klaprolh , Tabl. hislor. de l'Asie, p. 271 et suiv.

' Prichard, 111, p. 320. Rubruquis affirme que les Baschkirs du \m* siècle parlaient la même langue que les Hongrois, ib., p. 32.S ; Ktoproth, etc., Derghaus citent des changements de ce genre jusque chez les sfamovèdes, Grundlin. der F.thnogr.f'p. 70.

laine pour qu'on puisse nous l'opposer, et quand on a dit que ces fiers conquérants de la Pannonie l'avaient eux-mêmes reconnue , on s'est également trompé. Voyez entre autres la préface du Dictionnaire hongrois de Dankovzki, p. 8, et le cri poussé par Horvath dans la collection scientifique de Pesth : A' Magyar nemset nem Finn, les Magyars ne sont pas Finnois (De Ger., p. 29). Ceux qui ont accepté cette origine n'appartenaient pas à leur race , mais aux Slaves de la Hongrie, comme Sajnovicz, ou ils étaient, sinon stipendiés, du moins bien récompensés par la cour de Russie, comme Gyarmalhi, qui dédia son livre à l'empereur Paul Pr. Ce qu'on peut dire avec plus de vérité des Hongrois , c'est que leur vanité nationale avouait hautement la prétention de descendre des Huns d'Attila. Or, cette filiation, suivant l'opinion la plus accréditée, les ramènerait elle-même aux Finnois. Mais c'est là un autre problème tout aussi débattu, carun assez grandnombredesavants persistent à reconnaître dans le portrait des Huns de véritables Mongols , tandis que M. Gosse rappelant que, d'après les autenrs mêmes qui les ont décrits, l'étrange conformation de leur tête était toute artificielle, veut qu'ils aient appartenu à la race caucasienne, aussi bien que les Magyars, dit-il, p. 14-1 et al. l.

XV. Ces deux objections écartées , revenons directement a une conclusion qui s'est déjà fait jour dans ce qui précède , savoir : que, sans nous arrêter à quelques variations superficielles , les types en général n'éprouvent de modifications réelles que par les croisements de races qui mettent en lutte leurs différentes persistances. Nous savons, par ce qui arrive à la quatrième ou cinquième génération de mulâtres qui s'allient exclusivement avec l'une ou avec l'autre couleur dont ils sont sortis , que si le croisement n'a été qu'accidentel , le

1 £\«ii sur les d form. arUf. du crdnr, 1855. — Conf. Indùjenom rac s, p. »ô.

KTIINUGÊME GAULOISE

combat n'est pas de longue durée , et que le type qui reste seul se rétablit proinplement dans son intégrité. Mais quand les croisements se continuent, se mulliplient entre eux ou se compliquent de croisements nouveaux , il est de plus en plus difficile de les suivre et de les reconnaître dans la confusion qui en résulte. Cette étude devient cependant la plus importante pour notre arbre généalogique, puisque c'est d'un semblable pêle-mêle que sont sorties presque toutes les nations actuelles de l'Europe. Commencé par les premières migralions des peuples, accru par les conquêtes des Grecs et des Itomains, généralisé dans notre Occident par la grande invasion des Barbares, nous savons qu'il s'est fait dans des proportions très-diverses, tantôt entre deux peuples seulement, tantôt entre plusieurs; quelquefois produit par une seule invasion, et d'autres fois renouvelé par des croisements successifs, de manière à affaiblir de plus en plus ce qui restait du sang de l'ancienne population. 11 en est résulté que les types ont subi, d'un peuple a l'autre, des degrés fort différents d'altération et de recomposition ; véritable chimie humaine dont il faut constater autant que possible les procédés, ainsi que l'influence proportionnelle qui appartient dans chaque croisement à chacun de ses éléments. 11 résulte pour nous de l'étude que nous en avons faite :

1 • Que dans tout croisement, en nombre fort inégal, d'une race avec une autre , la plus nombreuse fera triompher sa constitution physique, et finira, au bout d'un temps d'autant plus court que sa prépondérance est plus grande, par s'assimiler la minorité. Telle est la raison pour laquelle les hordes conquérantes se sont perdues dans leurs propres victoires, toutes les fois qu'elles n'ont pas aristocraliquement établi une barrière infranchissable entre elles et les vaincus. Qu'est-il resté en Italie et en Espagne de ces grandes races des Goths et des Alains, pendant qu'un faible débris de chacune se conservait isolé, l'un dans laTauride, l'autre encore existant sous

le nom d'Ossétes4, dans les gorges du Caucase ? Que sont devenus aux bords de la Saône et du Rhône, ces Burgundes de sept pieds 2, arrivés des bouches de la Vistule? Mais qu'est-il besoin d'insister davantage sur un fait aussi évident 1 ? Ces hordes ont pu quelquefois imposer leur idiome, mais non changer le type originel des peuples qu'elles avaientsubjugués. Nous en donnerons tout à l'heure la preuve la plus convaincante.

2" Que le résultat serait le môme, quand celte minorité recevrait, à de longs intervalles, des renforts successifs, maistoujours aussi faibles. Parvinssent-ils, en dernier lieu, à former un total supérieur en nombre à l'ancienne majorité, celle-ci aurait absorbé, l'un après l'autre, chacun des contingents avant qu'il pût ajouter à son action modifiante celle du contingent suivant. Nous croyons nécessaire, avant de passer à une 3S formule, de citer un exemple qui fasse bien comprendre la 2e; c'est celui du type grec, resté victorieux de tous les croisements qu'il a dû subir pendant les invasions redoublées et les deux ou trois occupations prolongées qui, dans le moyen âge, barbarisèrent presque toute la Grèce. Ces faits peu connus ou mal compris * jusqu'à l'éveil que leur donnèrent les Turcophiles pendant la guerre de l'indépendance hellénique, jetteront peut-être une assez grande lumière sur l'étude de nos anciens types gaulois.

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