Pictet, Orig. indo-europ., t. n, p

Tir. Suth, jus, extrait; E. Suthan (Logan, al. Sughân), lesquels viendraient directement du verbe SK. Su, exprimer, extraire, par son partie, passé Suta. — K. Diawt, auj. Diawd, boisson, Diodi, boire, Diota, s'enivrer; Diodhaidd, bière. — D. Diot, boisson. —

Ar — Ir. E. Diot, repas. Je n'ai retrouvé nulle part le K.

Sider, bière, de Camden; mais leïud. donne Zuhti, nourriture; Gazuhtot à l'imparf. du verbe Zuchlen, nourrir (Wacbter) K

M. Armoracia, nom qu'on donnait en Italie au raifort sauvage qu'on y mangeait pendant Tété (Pline, xx, 12 et xix, 26); Armoracea dans Pallad., xi, 11 ; Armoracium aussi dans Colum., xii, 9; aujourd'hui le Cochlearia de Bretagne, ('e double rapport de nom, ancien et moderne, avec notre Armorique, me persuade que ce terme était gaulois comme ce dernier, dont il est si rapproché par ses éléments, voy. 185. Ce célèbre antiscorbutique est particulièrement commun sur notre littoral armoricain.

Une autre plante qui réussissait particulièrement dans la Gaule septentrionale , légume dont Tibère s'approvisionnait chaque année à Gelduba, dans la seconde Germanie (Pline, xrx, 28; conf. Hor., Sat., n, 8, v. 9), le Siser ou chervis, en grec Sisaron (mot sans racine dans cette langue), ne m'a rien offert d'analogue à son nom dans le Celtique moderne. J'observe seulement que les Gallois l'appellent carotte (moron) de France ^ ou d'Allemagne.

N. Goccus ou Goccum de Pline, coccum Galalùe rubens granum , ix-65 : conf. xxiv-k ; — et N bis, Cusculium (var. Quisquilium) , xvi-12, deux noms que Pline donne à la graine d'écarlate, ix, 65, xvi, 12, xxiv, l\. Nous avons interprété celui-ci avec le Hus dePausanias, 101, et notons celui-là comme ayant été faussement compté parmi les mots gaulois sous le couvert de saint Jérôme. C'était par Camden. Mais Pline nous dit, ix, 65, que le Coccus 8 le plus estimé était celui de Galatie, ou de Lusitanie, et le fait est que ce mot, admis dans le Grec (Kokxo;), avec le sens général de graine, est pur K. Kôch, Z.

1. M. de La Villemarqué, en citant, p. 7, Athénée, iv, 13, a changé Zuthos en Siston, et la bière en cidre.

l 2. Il donne encore particulièrement ce nom, xiv-38, à la graine du Chamelœa des Gaules.

ETHNOG ÉNIE GAULOISE.

p. ll\h\ C. id,; Ar. Koc'h, rouge; K. Kôchi, rougir. — Ar. Kok, le fruit du houx, qui est d'un rouge vif. — Ir. ancien, Knikk, rouge (Williams), Kokuir, Z. ibid., coquillage dont on

tirait la pourpre. — E — La numismatique et l'épigraphie

gauloise nous donnent les noms de Cocilin, Cocestlus,etz. — Ainsi les Grecs et les Latins auraient emprunté au Celtique d'Asie et d'Europe trois termes pour désigner cette matière colorante. — Celui de Cusculium était devenu pareillement ibérique. Les pauvres de l'Espagne acquittaient avec celle graine une partie de l'impôt qu'ils devaient au fisc impérial (Pline, xvi-12), et Cuscullà est le nom basque de l'yeuse ou qucrcus coccifitra (Espagnol, Cnscoja ; Catalan, Coscolyà). — En outre Cusquia signifie en Basq. la coque d'un fruit ou d'une graine.

0. On peut rapporter encore à cette racine K. et Ar., comme probablement celtibérien, le Cocolubes de Columelle, m-2, Cocolobis de Pline, xiv, ft, nom que les Espagnols, disent-ils, donnaient à la vigne basilique, ou du moins à une de ses variétés. Le K. nous offrirait en outre Kochlas, de couleur pourpre ; ou pour deuxième élément de Cocolubes: Llwb, ce qui se gonfle outre mesure, ce qui tend à crever en se gonflant, comme il arrivait peut-être particulièrement à cette espèce de raisin *. — C. et Ar — Ir. Lubte, courbé, arrondi. — E. Lub, courbure.

P. Sel i go, nom d'une plante qui ressemblait à la Sabine, et que les Druides ne cueillaient qu'en suivant un rite spécial, et comme s'ils commettaient un larcin ; particulièrement bonne pour les maladies d'yeux (Pline, xxtv, 62). On n'a pu se fixer sur la plante que désignait ce nom 2 . L'Irl. nous présente sur-lechamp un mot presque identique, mais d'un sens beaucoup trop vague pour nous convaincre, Selagh, qui pénètre, qui perce, imbibe. Le K. nous dirige vers des idées plus précises,

1, On voit dans les not. du Pline Panck. que plusieurs commentateurs attribuaient à Cocolobis le sens de crôte de coq. Je n'ai trouvé cela ni dans le Celtique, ni dans le Basque, mais il y a encore du rouge dans cette indication.

'2. Suivant M. de La Villemarqué et Ém. Souvestre {Le foyer bref., p. 48), le Sélage serait l'herbe d'or des Bretons, Aourgeot en , plante médic. Chpopul., i, p. 102; Ed. Davies en fait une Gralia Dei, et d'autres, dit Souvestre, croient encore que c'est la camphorate, sorte, de Didynamie.

ffela, recueillir, ou Selu, voir de loin, Sel, vue perçante. — Ar. Sell, regard. — C. id. vue, perspective. — Ir. Suil, Z. p. 68 (et Corm.), œil; E. id.; Ir. Seallain, E. Seall, voir. — Sel ou Sellont pu se combiner avec l'ancien K. Iakk, Z. santé, p. 173.; iachau, guérir. — Ar. iachet, Z. p. 60, guéri. — Ir. Iokaim ou iok, Z. p. 88, je guéris. — E. iok, médecine; — ou plus simplement avec le K. Achu, sauver, conserver.

Q. Siligo, al. Seliqo, Inscr. Le meilleur froment des Gaules et de l'Italie (Rlin., xvm, 20 ; conf. Colum., n, 6 et 9; Juvén., v, 70; Isid., Or., xvn, 3, où il tire ce mot du lat. Seligere, choisir). — K. Siliaw, produire; vanner le grain; Siliad, grain vanné,

nettoyé. — C — Ar. Sila, passer, filtrer. — Ir. SU, Z. p. 2&.,

semence : — E. Siol, id. gén. SU.

R. Viscus ou Viscum. Ce mot, qui a diverses significations en Lat., y désignait entre autres le gui, cette plante si célèbre parle rôle que jouait particulièrement celui du chêne, dans les cérémonies religieuses des Druides. Ils l'appelaient d'un nom qui en Gaulois voulait dire : qui guérit tout (Pline, xvi, 95). Oh pressent l'origine gallo-cisalpine de Virgile à l'éclatante comparaison qu'il a faite avec cette plante étrange, du rameau d'or qui ouvrait la porte des enfers. Mn, t vi, 205. Hauteserre et la plupart des savants ont voulu que ce fût Viscum même qui répondît à Yomnia sanantem de Pline ; d'autres ont rapporté cette qualification au sixième jour de la lune, celui où l'on recueillait le gui l , interprétation peu vraisemblable du texte lat., qui n'est réellement pas très-clair sur ce point. Mais une idée bien plus étrange a été celle d'Eckhard, qui transportait cette signification au nom si connu d'Esus dont il faisait celui du gui *. Il me paraît certain que ra propriété de tout guérir était attribuée à cette plante, mais il l'est fort peu que Pline ait pensé, en disant cela, au mot Viscum, peut-être grec d'origine, tÇoç, devenu iskos. Il est à remarquer toutefois que ce terme était passé dans le Basque, où la glu (qu'on tire du gui) se nomme