‹ Ethnogénie gauloise, ou Mémoires critiques sur l'origine et la parenté des cimmériens, des cimbres, des ombres, des belges, des ligures et des anciens celtesChapitre 106 sur 189 · Voy. Fauricl, Dante, etc., t. Il, p. 257,200, et al · texte numérisé non relu

Voy. Fauricl, Dante, etc., t. Il, p. 257,200, et al

ETHNOGÉME GAULOISE.

Les substantifs : Pus, gén. Puris, L. custodia (prison). — K. Pwys, état de ce qin' est déposé quelque part, mis en repos.

Thors, L. rex (à propos de thronus, trône). — Ir. Torslol, fauteuil d'apparat.

Je laisse en suspens Con, L. apud, également rapproché du L. Cum et du K. Con, avec; — ainsi que Manè, L. virtus; Givres, L. gloria, et Pope, L. fortitudo, vel manuum, vel sensûs, malgré leur identité avec tes Ir. Marias, force, pouvoir; Maon, héros, Mann, dieu. — Glor, récit, Glorach, fameux, — et Papa, maître, professeur; parce que ces trois termes peuvent sembler aussi d'origine classique. Reste une prép. dont notre grammairien n'a pas donné le sens, mais qui signifie évidemment Ame, c'est Andi (Andi ssecula, dans une prière adressée à Dieu à la fin de l'Ép. 7 des Oct. part.). — Ir. Ande, hier; E. An-dè.

2° Parmi les mots des diverses latinités, c'est la 5 e dite Melrofia aut intellectualis (Epitom. 1 er ) qui nous fournira presque tous les suivants :

Blaqth, L. lux-solis. — Ir. Bla, jaune; Blath, clair, chaud. — Tud. Blilz, éclair; Holl. Blaken, brûler; Angl. Blaze, flamme.

Bova, L. furtitudo. — K. \Bwa, arc; Bw, objet lerriûant ; Bwbachu, effrayer, épouvanter. — fr. Buadh, victoire. Voy. le n° 380.

Coivum, L. veneralio. — Ir. Koibheis, équité ; Koibhseach' , bienséance.

Fan, L. recognitio. — K. Ffan, surface; lr. Fan, voyage, Fanear, observation, attention.

Gabtal, L. obsequium. — Ir. Gabhaltas, intendance, service de maître d'hôtel, ferme louée.

Gnuse, L. utilitas. — Ir. Gno, ouvrage, besogne; Gnim, dans O'D. — Gnal, ingénieux ; Gnumh, amas, Gnumhadh, qui amasse.

Mymos, L. dignitas. — Ir. Muim, possession.

Sral, L. dies et nox. — K. Ser, les étoiles, Serawl, astral.

Vliob, L. honor. — Ir. VU, grand, fier; Vil, science.

Dans la 9 e dite Bresina, ou wium phonum multa signi/ical: — — Sur, L. amnis. — Ir. Suir, rivière. — Sura, rivière de la Gaule (Auson.).

Dans la 10 e dite Militam, oupro unophotw mulla ponuntur : —

Selon, Sualin, L. cursus. — Ir. Seolaim, naviguer; Sealad, cours du temps.

Dans la 11 e dite Spxla, qui res terrenas scmper loquilur : — Gariga, L. grus. — Voy. au n° 276, Garan, grue.

La 12 e qui s'occupait des choses supérieures est dite Polema, terme à peu près identique à notre Volema, grand et bon, n° 7/j.

Enfin, parmi les grammairiens que cite Virgile, je remarque un Galbungus, et un Glengus duquel il vante la pure latinité. Le premier nous rappelle notre Galba, M, et l'ir. Galbha, rudesse, rigueur; le second est tout à fait analogue aux noms highlandais bien connus de Glencoe, Glenelg, etc. Il est à remarquer que la plupart de ces similitudes appartiennent à l'ir. (16 contre l\.K. et 5 communes aux deux idiomes).

J'ai fait la même comparaison avec le Basque, comme représentant généralement reconnu de l'Aquitanique qu'on parlait entre Toulouse et les Pyrénées. Mais Lécluse et Larramendi ensemble m'ont à peine fourni quatre ou cinq rapprochements, encore peu concluants, comme Maina, industrie, génie, ou Manua, ordre, commandement, pour Manè, virtus. — Gogoa, délibération, volonté, pour l'interjection de persuasion (Suadendi), Goos! — Huna, voici, Hunat, ici, pour celle qu'on adressait à quelqu'un, Hunavel — et Bellza, noir, pour le nom de la 8 e latinité, la Belsabia, qui échangeait entre eux les cas des noms et les désinences des verbes : legibus pour lex, rogant ou royate pour rogo. Il se peut qu'Etchèa, maison, soit dérivé d'Et, ignis ; mais Loria, gloire, est beaucoup trop rapproché du L. gloria, pour que nous lui attribuions Glores, que nous avons vu plus haut. Je laisse donc là ces mots et ces latinités d'argot, sur lesquels on pensera peut-être que je me suis arrêté trop longtemps. Il y a néanmoins quelque chose de très-remarquable dans cette 8 n latinité, c'est la manière dont elle employait, nous dit Virgile, les mots latins pour se les approprier, procédé qui la rattache à la généalogie des langues romanes ou néo-latines.

m ETHNOGÉNIE GAULOISE.

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