Valois, Not. GalL, v° Alesia

3. M. L. Renier pense que l'usage du C se généralisa au n« siècle, mais il doit remonter beaucoup plus haut, car il est fort peu probable que les Gallo- Romains aient conservé celui du grec dans leurs inscriptions officielles, sous le régime impérial.

ETHiNOGÉNlE GAULOISE.

si l'on est bien sûr que ces deuxièmes noms gaulois, qui, si je ne me trompe, ne se montrent nulle part dans nos auteurs, ne sont pas des surnoms patronymiques, équivalents en pareils cas aux génitifs grecs et latins, des abréviations épigraphiques des formes que nous connaissons de Toutissicnos, Oppianicnos, etc.? Segomari de l'inscription précédente, Dannotali de celle d'Alise, ne peuvent-ils pas être des latinismes introduits par imitation dans ces textes gaulois ou plutôt gallo-romains 1 ? Je serais tout porté à voir dans Contextos le père de Licnos, et à traduire encore Segomaros Ouilloneos par Ségomar fils d'Ouilloneos. Cette finale elliptique, qui économisait à la fois, pour les médailles et pour les monuments, le temps, la main-d'œuvre et l'espace, n'est pas sans exemple dans les coutumes onomastiques des nations du nord; et ces prénoms de Mathieu, Denys, Martin, etc., ne sont probablement devenus des noms de famille si communs que par un usage de ce genre. N'a-t-on pas dû souvent dire, quand il n'existait pas encore de noms de famille parmi les classes populaires, Louis Mathieu, Jean Martin, pour Louis fils de Mathieu, Jean fils de Martin? Mais revenons à Ouilloneos. Ce dernier nom m'avait paru le même que Vellamus, qui termine ceux des Segovellauni, de Cassivellaunus, etc.; voy. n° 378. M. Pictet a préféré le rapprocher du Villonius de Gruter, que nous avions également cité, et d'autres noms en onius, tels que Sollonius. Il l'a comparé en outre au Fillean d'Ossian, de même qu'il a retrouvé Segomaros dans l'Ir. Seaghmhar= Segmar (premier Essai). Stokes, qui remonte à l'ancien Ir. Fell, gén. FUI, cheval; K. Gwilwst, id. Guil, jument, propose pour Ouilloneos le sens de chevalier, Eques. (Beitr., n, p. 105.)

281. Tooutious nous présente une désinence particulière, affaire de prononciation sans doute, sous l'influence de Vus latin dont Vos gaulois, suivant M. Léon Renier, était l'équivalent. Ce terme rappelle un surnom gallo-romain d'Apollon, Touliorix, et les noms propres Toutus, Touto, Toutio, Tutius, etc., des inscriptions de la même époque. Il pouvait, disions-nous, remonter à

1. C'est peu probable d'après le double génitif Ategnati Drulicni de l'inscr. xv.

trois sources : 1° au K. Twt, ce qui est simple, parfait, Twtiaw, rendre une chose complète, parfaite; — 2° avec plus de probabilité, au K. et Ar. Tut, Z. p. 118; C. Tus, peuple; Ir. Tuath, pl. Tuati, Z. p. 28; id. — Tuilh, association, confédération. — E. Tuath, le peuple des campagnes, les paysans. Voy. n° 354,— et 3° à Tir. Tuth, esprit, Z. p. 31. Ces divers rapprochements, joints à la signification qui nous est connue du régime du verbe, savoir Nemêton, un temple (voy. n° 157), nous avaient indiqué un titre de fonctions civiles ou religieuses, une magistrature nîmoise, dont Ségomar était revêtu. Stokes et Siegfried voulaient s'en tenir à la simple signification de citoyen; et M. Pictet avait admis cette rectification (1 er Essai); mais J. Bekker a maintenu, Beitrœge, m, p. 194, la magistrature de notre Nîmois, namausatis, et M. Pictet y est revenu dans son Nouvel Essai, converti par l'inscription récemment découverte à Novarre *; voy. ci-dessous la xvi e . — 282. Namausatis n'a été l'objet d'aucun doute; il se rapportait incontestablement au Namasat et au Namau ou Nemau des médailles de Nîmes, en lat. Nemausus *.

283. Euopou, d'après les nominatifs qui le précèdent et le régime Neméton qui suit, ne pouvait être qu'un verbe, et nous avions à première vue reconnu sous sa forme grécisée notre ieuru. L'assentiment des maîtres de la science a confirmé l'identité de ces deux prétérits, entre lesquels Stokes ne voit qu'une différence dialectique, Beitrœge, n, p. 105. U serait donc tout à fait oiseux de rouvrir une discussion sur la parenté plus ou moins réelle qui a pu exister entre etwpou et le verbe grec tepow, consacrer. Disons plutôt que M. Pictet explique maintenant l'e initial de cette variante d'ieuru par l'adjonction de la préposition préfixe (dans ce cas donc intensitive ?) Ex, aussi bien gauloise que latine; — voy. le n° 25 — en K. Eh; Ir. Es; et devenant euphoniquement un simple e, Eiôrou pour ex-yôrou, d'où le savant philologue tire pour ce verbe le sens à'effecil au lieu de fecit. (Rev. archèol., mai, 1867, p. 316.)

Aucun Celtiste, que je sache, ne s'est occupé d'une inscrip-