Beitr. u, p. 110 et suiv., et m, p. 66 et suiv

2. Voy. Beitràge, m, p. 05 et suiv.; — p. 170 et suiv. — Rev. archèol., août 1807.

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ETHNOGÉNIE GALLOISE.

Faisons remarquer au lecteur : 1° que Stokes a interverti la position attribuée primitivement aux deux inscriptions, nommant (P) Va de Fabretti, et (a) son 6, en débarrassant le texte de celle-ci d'une ligne de lettres ou de vestiges trop incertains; — 2° que Y M? de la deuxième ligne devient dans Stokes et dans Pictet YS deSepulcrum, lecture très-justifiable, mais qui demandait un mot d'explication ; — et qu'enfin le caractère dit étrusque t*i , qui termine à l'avant-dernière ligne du (6) le mot artuas, avait d'abord été lu n et f, mais on est à peu près certain aujourd'hui qu'il représente un s très-dur 1 .

L'ensemble des deux textes latins nous apprend que le fils cadet de Drutos a fait construire pour son frère aîné la tombe qui porte l'inscription. Les textes gaulois nous révèlent leurs noms : Ateknatos et Koisti. Il semble, dit Pictet, que la seule présence de ces noms propres, décidément et exclusivement gaulois, aurait dû tout d'abord ne laisser aucun doute sur la question d'origine; 1. 1. p. 125. Il réfute à ce sujet Mommsen dans une note de la page suivante, avec laquelle on peut conférer la réponse qu'avait déjà faite Lottner au savant allemand, Beitr., m, p. 68. Ateknati ou Ategnati, au génitif sing. en t qui nous est déjà connu, est un nom celtique pur ses deux éléments, .4*e et Gnalus; voy. n 08 3^8 et 383, sans compter \esAtegnala des inscriptions celto-pannoniennes*. — Trutiknos ou Dmlicnos, au nomin. sing., nous présente un suffixe cnos qui nous est déjà familier, et dont la partie latine de nos textes fixe définitivement le sens, Druli filius. — - Trutikni nous montre ce même patronymique au génitif en accord avec Ategnati. Ce nom de Trutos ou Drutos, au fém. Druta, dans l'inscription du Vieil-Évreux, n°xi, n'est autre que le K. Drud, hardi, brave, jadis Drut. — Koisis ne s'était encore rencontré ni dans les livres, ni dans l'épigraphie celtique; mais il se rattache de très-près à l'Ir. Koisir, hospitalité, et à Koisin, tige; racine, Kos, pied, dont est pareillement ♦

1. Les savants espagnols et M. Boudard ont encore attribué d'autres significations à ce caractère, qui est également ibérique. Voy. la Numism. ibér tenue, pl. i. et v.

2. Conf. les Ategnatus, etc., de la Carinthie dans le Recueil des Keltischen namen der rôm. inschr. de ce pays, par Fr. Pichler, 1869.

dérivé Koisidhe, piéton, E. Koisiche. Sa désinence en is lui est d'abord commune avec Taranis, Convictolitavis et d'autres noms gaulois.

Viennent maintenant le verbe Kamitu ou Karnidu, et son double régime direct, sur une face de la pierre, Lokan ; et sur l'autre Artuas. — 320. Karnidu est, de même qu'ieuru, la troisième pers. sing. d'un prétérit; il ne peut être un datif comme Alisanu, parce qu'il n'y a pas dans la phrase d'autre mot qui puisse remplir le rôle du verbe. Il est visiblement dérivé de l'Ir. Kârn ; K. Karn ou Karnedd, amas de pierres, tumulus; Karnou, lapidum cumuli, Z. p. 291 ; et signifie par conséquent amasser, amonceler. C'est exactement le même sens que le K. Karneddu mcin, congerere lapides, des Ancient laïcs of ]Vales, t. n,p. 116, cité par Pictet; mais il aurait dû prévenir ses lecteurs qu'Ebel, — sans entrer dans aucune explication, il est vrai, — opposait à ce rapprochement si plausible une difficulté majeure suivant lui, celle de la construction générale de la phrase. — Ir. Karnaim, entasser, empiler; E. Kàrn. Observez que ce verbe répond seul dans le texte gaulois aux deux prétérits du latin, locavit et staluit, répétés sur les deux faces de la pierre. — C'est le contraire pour leur régime Sepulcrum que représentent deux mots celtiques : 1° Lokan, n° 321, que Stokes a rapproché de l'ancien Ir. Lige, lit, Z. p. 46. Cormac lui donne la signification même de tombe, v° Art. — Ir. actuel, Luighim, être couché, racine Log, place, cavité. — K. Llech, pierre plate, dalle; C. Lehen; Ar. Leàch ; Ir. E. et M. Leac. Logan est donc un accusât, sing. en an, comme on l'avait d'abord pensé, et comme Becker s'obstine à soutenir qu' Artuas en était un. Mais ce second équivalent de sepulcrum, n° 322, paraît décidément un accusatif pl. en as, primitivement ans, et avoir le sens funéraire de tumulus. (Voy. Stokes, Beilràge, ni, p. 72.) Il provient du radical Ir. Art, pierre; E. id.; la pierre plate d'une tombe, dans Cormac. Voy. dans Z. p. 78, Artemia. Le pl. Artuas indiquerait donc particulièrement la matière dont est formé le tumulus ou le cairn, c'est-à-dire les pierres sépulcrales. — Ainsi cette double inscription de Todi, déjà si remarquable à d'autres points de vue, a encore pour nous le mérite, unique jusqu'à ce jour, de nous apprendra ce

322 ETIIiNOGÉiME GALLOISE.

que c'était qu'une tombe gauloise. Celle-ci fut érigée par la piété fraternelle du plus jeune fils de Drutos, à son aîné Ategnatos, mort en pays étranger, motif pour lequel Koisis a peut-être fait graver son épitaplie en latin et en gaulois.

La seconde inscription cisalpine que nous avons à présenter au lecteur est aussi gravée en caractères étrusques pareils, ou peu s'en faut, à ceux de Todi. Elle a été découverte récemment, en 1864, par le comte Tornielli Brusati, à S. Bernardino, commune de Briona, dans le Novarais. Elle est écrite sur une pierre assez brute, haute de 0 m ,98 suri" 1 , 40 de large. Fabretti en communiqua une copie à l'Académie de Turin, et la publia dans la Gazette officielle du royaume d'Italie, n° 80, sans la reconnaître pour gauloise. Ce fut un autre savant italien, Fléchia, qui en démontra la cellicité dans une brochure qui parut la même année 1 , et dont M. Alf. Maury rendit compte dès le mois de décembre dans la Revue archéologique, ainsi qu'Ebel, dans le t. iv des Deitràge, 1865, p. 486. La première ligne de l'inscription n'est plus intelligible, mais il en reste neuf d'une lecture facile, plus une onzième détachée verlicalement à gauche, où elle se lit en remontant. Elle est séparée du corps de l'inscription par quatre roues à huit rayons, placées l'une au-dessous de l'autre, et telles qu'on en voit sur des médailles gauloises.

Voici le texte qui résulte du fac-similé que la Revue archéologique nous a donné, p. 454, d'après Fléchia 2 :

K. .tesasoioiken

Tanotaliknoi o Kuitos '£ Lekatos o Anokopogios

Setupokios 3 Esanekoti <d Aaareviseos

Tanotalos

Karnitus

1. Di un' iicrizione celtica trovata nel Novarese, Turin, 1801.