C. — Mots donnés par les médailles

Si ces inscriptions nous ont entraîné, plus loin peut-être que nous n'en avons l'habitude et le goût, dans l'aventureuse voie des conjectures épigraphiques , nous serons beaucoup plus réservé avec les médailles gauloises.Je ne vois pas que j'en puisse rien tirer, quoique Beale-Poste nous ait par deux fois donné un Glossaire particulier des titres royaux ou autres qu'il croyait avoir reconnus sur les anciennes monnaies de la Bretagne insulaire l . J. Evans -dans son beau livre : The coins of the cwcient Brilons, 186Zi, s'est moqué en plusieurs endroits, p. 132, U2, 155, de son compatriote qui change, par exemple, en Communauté des Firbolgs, un nom aussi connu que celui de Commius. «A Tignorance où nous sommes, disions-nous en 18f»8, de la signification des mots qu'elles présentent, se joint fort souvent l'incertitude de leur véritable forme, parmi les continuelles variations ou les difficiles lectures de ces pièces barbares ; — et les plus habiles numismates se disputent en outre sur l'emploi de ces termes, soit comme noms propres d'hommes, de peuples ou de villes; soit comme titres ou qualifications qui rentrent dans le langage commun. » Celte partie de la science numismatique a fait depuis lors de grands progrès, et nous croyons que les vives et opiniâtres discussions qui roulaient sur les légendes Germanu ou Carmanos, Tasc, Eppi, Atpili, la finale Ml ou Uil, etc., sont à peu près éteintes aujourd'hui. Nous n'en dirons pas autant pour DVRNACOS, par exemple, ce terme si controversé au sujet duquel nous observerons en premier lieu que les numismates se payent trop souvent de faux Celtique ; — et secondement qu'ils négligent parfois, comme les philologues auxquels j'ai adressé le même reproche, les circonstances extérieures qui peuvent dominer le sujet qu'ils traitent. Ainsi pour ce — 3Z|2, Ournacos, dont on a fait un nom d'homme, de ville, de confédération, etc., M. Hucher s'appuie itérativement sur M. de

1. Voy. dans sa Britannia antiqua, I8Ô7, un premier essai développé ensuite dans ses Celtic. inscr. on gaulish and british coins, 1801. Il n'y parle plus de son Aregwedd ou reine Boadicée.

Saulcy, pour attribuer à ce mot le sens de Montagnards ou .de Riverains des torrents (au pluriel) et l'appliquer à une ligue que les peuplades voisines de la Dnrance auraient formée contre Arioviste 1 . Dur, dit-il, évoque l'idée de l'eau, ce qui est vrai, voy. le n° 266; et après? Que faites-vous de Nacos? Nac et ses dérivés n'ont rien de commun en K. et encore moins en Ir. avec la signification de Montagnard ou de riverain. Il faudrait ne tenir aucun compte de PN pour arriver au suffixe ach qui veut bien dire propriété, domaine (voy. le n° 238), et même, si Ton veut, propriétaire (Ed. Davies), mais non riverain ou habitant (à moins que vous ne compreniez métaphoriquement, — et trèsabusivement,— cette dernière signification dans celle d'enfants 4 , de postérité, qu'a aussi la même finale (voy. le n° 379). Observons en outre que Durnacos est dans le Gaulois un nominatif sing.; du moins n'en connaissons-nous jusqu'à présent aucun qui prenne cette désinence au pluriel. Enfin cette interprétation fût-elle exacte, nous demanderions encore comment les cités de la Province romaine, que la conquête avait depuis soixante ans sévèrement dépouillées de tous leurs droits politiques, ont pu se confédérer contre Arioviste ?

Une autre légende dont ces deux savants et habiles numismates extraient du moins un adjectif vraiment celtique, c'est celle de — n° 3Z»3, KAAETEAOY, qu'ils lisent Kalet Edou, les Celtes ou les durs Eduens*. Kaled, au pl. Kaledion, signifie effectivement dur en K; voyez ci-dessus l'inscr. xix; mais nous pensons que la coupure de cette légende est peu vraisemblable, et le sens de fort ou d'audacieux, que possède aussi le mot Kaled, me paraît préférable à celui de dur pour une épithète officielle du peuple éduen.

En somme, nous n'avons vu sur toutes les médailles gauloises qui nous sont connues que des noms propres d'indivi-

1. Voy. sa Révision des légend. cf. monn. de la Gaule, p. 21, et son Art gaulois, p. 23 et 50.

2. Ce serait une métaphore ossianique, les Fils îles torrents, c'est-à-dire les habitants de leurs bords.

3. Voy. VArt gaulois, p. 28, de M.Hucher, et la Rev. archéol., juin 1866, p. 41tt.

dus, de peuples ou de villes, sauf les trois sortes d'exceptions qui suivent : 1° Le litre de Vercobrelo, ou suprême magistrat que prend Cisiambos sur une monnaie lixovienne 1 , César nous a appris, au n° 3, toute la valeur de ce terme qui a perdu, faute de place suffisante autour du type, Ys finale de son nominatif. Il est possible qu'il se trouve sur nos médailles d'autres qualifications du même genre, telles que, 3/j/i, BRENOS (Y Art gaulois, p. 25) que l'on identifie, malgré l'absence d'un second n, avec le fameux nom de Brennus, voy. le n° 417. Mais les études celtiques ne sont point encore assez avancées pour reconnaître ces exceptions avec plus ds certitude qu'on ne l'a fait jadis, en interprétant de cette manière Ml, Epênos, Alpilli*, etc. — 2° Les deux mots Shnissos publicos, qu'on lit sur des médailles de ce même Cisiambos et d'un Maufenius Arcanlodan, autre personnage tout à fait inconnu jusqu'à présent. Ces deux mots sont tout simplement le Simissis ou demi-as latin avec lVpilhète aussi latine de publicus, l'un et l'autre celtisés par la 'finale os des nominatifs sing. gaulois. Il est à remarquer qu'une de ces monnaies, au lieu de publicos, porte publica (Y Art gaulois, pl. 56), comme si l'on avait voulu mettre cet adjectif au féminin. Ce n'est toutefois pas très-certain, car une pièce du roi des Sotiates Adietuanus lui donne le qualificatif soliata, qui ne peut êtreque masculin (ibid., pl. 90). Nous reparlerons tout à l'heure de cette désinence. D'autres de ces Simissos ont encore cela de particulier, qu'ils offrent à la suite de publicos le mot Lixovio avec toute la place nécessaire pour -l's final du nominatif. Ce n'est donc point un adjectif ethnique. Serait-ce un ablatif locatif du nom même de la cité : à Lixovion* (Lisieux)?

La troisième exception consiste en quelques adjectifs ethniques qui peuvent se rencontrer sur nos médailles, où le nom même d'un peuple prendrait un sens qualificatif; par exemple : 3/i5,TVRONOS, qui devient Tuvona sur plusieurs pièces

1. Lelcwcl, Type gaulois, p. 230, pl. vu, 41, i2. Rev. numism., 1837, p. 13 , et al. — M. Hucher, Y Art gaulois, p. 38.