Voy. dans Zeuss, p. 180, le commentaire de Girald Cambr

(iLOSSAlHE GALLOIS. 175

composition d' Ac aunumarga, 30; et il se retrouve à peu près dans les noms alpins des Agones, des lngauni, d'Albingaunum, dans riixacona de Bretagne et dans Icauna, l'Yonne. Une Inscr. du Tyrol, de l'an 219, nous montre même des divinités du nom à'Acouni ou à'Alounœ associées au dieu Gadolus,Orel. 1995 *. Ce mot se rallie toutefois moins facilement au celtique qu'au grec Akônê, pierre à aiguiser; Akônai, les rochers, nom d'un lieu voisin d'Héraclée en Bithynie, où nous rencontrerons plus tard des hordes cimmériennes, et d'où l'aconit avait, disait-on, pris le sien (Théopompe, fragm. 200, Did. Conf. Ovide, Mètam. vu, 419). Ce qui montre du moins le peu de croyance que mérite l'étymologie de ce dernier terme donnée par Pline, xxvir, 2. — K. A&alen,—kT.Higokn; C. Agolan, pierre à aiguiser.— K. Agarw, raboteux, hérissé. — Ir. Acha, rocher. — Aonach; E. id, colline, précipice. — Voy., pour la formation du mot Acaunum, Jubainville, Rev. archèoL, sept. 1869.

169. Àgennum ou Aginnum , l'ouverture d'une caverne (VU, S. Caprasii); citation de Diefenbach empruntée àAdelung; mais je n'ai pu retrouver ce passage dans les vies, ni de saint Caprais de Lérins, 1 er juin, ni de saint Caprais d'Agen, 20 oct., quoiqu'il soit question dans celle-ci d'un rocher fendu par le saint, et de la source qui en jaillit, et que Bullet cite même l'interprétation latine hiatum speluncx*. La transcription de ces deux mots me porte néanmoins à croire que la citation, inexacte quant au renvoi, est vraie pour le fond, d'autant plus qu'Aginnum est un terme entièrement celtique. — K. Agen, fente, ouverture, crevasse ; Ach, un liquide, l'eau. — Ar. Agen, Aiènen, source. — C. Agery, ouvrir. — Ir. E. Gag, Gagadh, fente, ouverture. — Ir. Agen, O'D. (d'après Corm.), Aigein, la mer, l'abîme. Voy. n° 241.

170. Balma, mot gaulois, pense l'auteur de la vie de saint Romain (28 févr.» par. 19), et qu'il donne pour synonyme du

1. Conf. id., 1964, et de la même année : Bedaio Aug. et Alounis, etc., à Salzbourg. De Wal rejette ce dieu Gadolua pour s'en tenir à Bedaius, Inscr.,

2. Mémoires, etc., t. i, p. 98. Ce rocher porte encore aujourd'hui le nom de l'Ermitage, dit M. de Crazanne au t. h des Mém. des Antiq. de France.

lat. Cingulum, lequel, entre autres significations indiquées par Du Cange, avait pris celle de montagne, rocher (Ibid., par. 9). Bal ma répond à Altapetra dans YHist. Mediani Monast.* de Jean de Bayon, h, 67 et al., et au mot grotte, ainsi que l'attestent les saintes Baumes de la Provence et de la Franche-Comté, et les Balm de la Suisse (voy. Bochat, t. m, p. 82). — Le K. et Tir. se partagent ces deux sens : K. Bal, montagne, pic; Balaie g, pinacle, Balch, élevé, orgueilleux. — Ar. Balc'h, id; Baleg, saillie d'un bâtiment. — Ir. E. Falamh, creux, vide; Ir. Ealmuir, trou, caverne. Le K. dit pour cela F fan; et PJr., E. id., a gardé Balla pour rempart, barrière. — C. Palas, creuser. — Mone, Celt. F., p. 14, 202, compose Bal ma du K. Bal et de maen, pierre, ce qui traduirait mot à mot T Altapetra?

171. Condadiscone, al. Condatescum, nom donné primitivement au monastère de Saint-Claude, à cause* de sa position au confluent de deux rivières (Même vie, par. 2; conf. Mabill., Ann. Bened., t. i er , p. 23). C'est le même nom que Condaie qu'on voit souvent répété sur les cartes des Gaules et sur celle de la Bretagne, soit seul, soit en composition, Condatomagus, Condatisco, etc., et toujours à la jonction de deux cours d'eau. Voy. Z. p. 994. — On n'a point, que je sache, dans les explications modernes de ce terme, fait attention à l'Ir. Kovnhuadh de Lhnyd, non plus qu'au Kon-abhann de Shaw (Dict. scoto-celt.) donnés l'un et l'autre avec le sens de confluent. Ils présentaient au moins, comme premier élément, l'ancienne préposition gaélique Ko, Kom ou Kon, qui entrait dans la formation des mots composés, même en K. (Z., p. 841, 873, etc.), avec la signification du cura latin, avec, ensemble. — Restent Date, Dadiscone ou Datisco. M. Morin de Rennes 2 rapporterait le premier à l'ancien verbe irrégulier Têt ou Dotêt, aller, venir, Z., p. 491. Le K. actuel offre en outre Kydiad, jonction, réunion ; Kydwndcd,

unité, union. C — Ar. Konn, angle. — Ir. Komhthathaim,

je joins, j'assemble; Komhlhath, Komhthathadh, jointure. — E. Komhaontaich, s'accorder; Komhdhalaich, rencontrer, joindre.