Revue des Sociétés sav., octob. 4859, p

— Pictet a cité récemment pour Condate, le* moyen Ir. Koinde, rencontre l .

172. Hercasius ou Harcasius, ancien terme qui signifiait étang, petit lac (Vit. S. Agil., 30 août, par. 21). Le Lat. dit Lacunar;ce mot manque dans ce sens à Du Cange, qui ne donne que Laguna; mais c'est ainsi que l'ont entendu Mabîllon, Annal.,

p. 363, et les auteurs de la grande Gallia Christ., vin, col. 1679 : c'est ce que justifient, d'une part, le double étang, gemellus mercasius, près duquel fut fondé le couvent de Rebaix (Seineet-Marne), et de l'autre, le nom latin de Johannes de Lacu donné quelquefois à Jean de Marchez, abbé de Coulombs, à la fin du xiv e siècle (Gall. Chr., id. col. 1256). Je n'ai du reste rien trouvé de mieux que le K. Morgath, gouffre (maritime), ou un composé qui me semble préférable, de Merai, ruisseau, fossé d'écoulement, avec le mot Kaws, ce qui tend à réunir, ce qui rassemble (les eaux). Dans les autres idiomes, rien, car je ne compte point l'adj. lr. Margha, marin. — Nous serions peut-être plus heureux avec le Tud. Maersche, Merse, dont viendrait notre vieux franç. Maresqs.

173. Taring» ou Tarincae, tiges de fer ou de bois doublé de fer, dont les bourreaux se servaient pour percer et martyriser leurs victimes (Pass. S. Quintini, et Invent. I* ejusdem, suivant Du Cange, v° Taringx). Les Bollandistes n'ont pas encore donné les Actes de ce saint, fêté le 31 octobre, mais ils se trouvent dans Surius, et les deux textes rapportés par Du Cange n'y ont, ni l'un ni l'autre, l'incise qui fait de ce mot un terme gaulois : sudes ferreas, qum gallica lingua Taringx vocantur. 11 reste donc à vérifier, quand les Bollandistes publieront leur dernier volume d'octobre, l'authenticité de cette double incise, et l'époque probablement fort ancienne à laquelle appartiennent les Actes de S. Quintin ou Quentin, mort en 287. Du Cange cite encore pour la variante Tarincx ceux des SS. Fuscien et Victoric, dont la fête est le 11 décembre. Ce mot n'y est pas donné comme gaulois; mais il a très-bien pu appartenir à cette langue; le

1. Revue archéol., juillet 1867, p. 4, d'après O'Curry. Conf. M. Houzé Êtud. sur les noms de lieux, p. 99.

ETHNOGÉNTE GAULOISE

Celtique moderne nous donnant : — K. Taran, et Taren, ce qui frappe, perce, pénètre; Taradru, percer, forer ; Taradr, tarière,

— C. Tarad, perçoir, vilebrequin. — A. Tarar, Tarer, tarière.

— Ir. Tar, O'D. à travers, Tarran, Tarrnge, clou ; Tarrangoir, cloutier. — E. Tarrun, Tarraing, clou.

174. Ysarnodori (et non Isardori ou Isandori de Wachter et de Pontanus), porte de fer, ancien nom d'un village du Jura, dérivé des portes qui fermaient un temple célèbre au temps du paganisme 1 (V.S. Eugendi, 1 er jaov., par. 2; l'auteur dit, par. 15, avoir été témoin de la mort du saint arrivée vers l'an 510).— Mot composé, plus rapproché dans sa première partie du Tud. que du Celtique, et qu'on pourrait attribuer aux Bourguignons, si le vetusta paganitas du texte ne nous reportait beaucoup plus haut que leur établissement dans l'ancienne Séquanie ». L'ancien Tud. nous donnant identiquement Isern, Isarn, pour le fer, il est à croire que l'auteur avait appris ce nom d'une bouche germanique, ou que l'analogie des sons avait germanisé le nom celtique. — 1° K. Haiarn, Haéarn, fer; Haiarnawl, qui a la qualité du fer; — C. Hem, Hoern, Z. p. 120 ; Ar. Houarn, Heirn, fer; — Ir. Hiairn, Z. p. 63 3 , auj. Iarann; E. Iarunn, fer, Ir. Hiarnoir, marchand de fer ; Ianxach, qui est de fer. — M. Iaarn, fer. — Nous rencontrerons dans le Glossaire d'Endlicher, sous la forme Doro, n° 205, la deuxième partie du nom d'Ysarnodori, presque aussi germanique que la première : K. Dôr, Z. p. M, battant de porte, auj. porte; Ar. id. ; C. Darat et Daras; — • lr. Dorus, Z. ibid. et E. porte, portail. — Tud. Tor, Dor, etc.

On rencontre encore dans les vies des saints et dans les chroniques, ainsi que dans quelques gloses ou glossaires du ix e ou du x e siècle, d'autres mots donnés soit pour galliques ou britanniques, soit comme appartenant au langage vulgaire, tels que Follis, fou (voy. Z. p. 93) ; Bracus, vallée, et l'hybride

1. Texte dont M. INigra n'avait pas connaissance, quand il a contesté la signification du mot Lsarn. Glos. Hibern. cod. taurin., p. xvm. 1869.

2. Après Pan 456, date à laquelle d'ailleurs ils étaient déjà chrétiens; voy. les Questions bourguign., sect. ix.

3. C'est à propos de ce Hiairn que Zeuss rappelle la règle irlandaise de l'éclipsé de I'*, seule entre deux voyelles.

Mat'Vallis, bonne vallée ; Wiugin ou Winugin, petite mesure pour le vin 1 ; Emerum, épeautre ; Braium, boue, attribué à tort à Marculfe ; Gronna, marais, auxquels on peut joindre Sennis, vénérable, etc. 8 ; mais leur date ne permet plus de les citer, même le dernier (voy. n° 16), en preuves de l'ancienne langue gauloise. Nous n'avons pas davantage à nous occuper de quelques mots latinisés après coup en Angleterre, en Irlande, etc. , et qui ne prouveraient en conséquence rien, tels que Curuca, barque de cuir, Assandim, montagne de l'âne, etc. Il en est de même pour le Daal, YAlcluilh et le Dearmag de Bède (voy. les n°» 27 et 370) et pour le Cuneglasus de Gildas, Epist. 6, ou pour tout autre nom ou expression locale qu'on peut rencontrer dans les chroniques de notre Bretagne, du pays de Galles et de l'Irlande.

B. — Écrivains grecs.

Par Hésychius 8 , au v e siècle?

175. Abranas, dans la langue des Celtes, un singe. — Mot que je croirais volontiers pré-celtique, ou du moins d'importation méridionale, ne le voyant point rapporté au SK. par M. Pictet, et ne sachant trop comment les Celtes auraient eu connaissance du singe avant leur arrivée dans le midi de l'Europe. Mais Diefenbach, qui cite d'abord le pl. arabe Abrama, les singes, puis le ûnnois Apina, — remonte par une aphérèse au SK. Kapi, d'où serait dérivée la racine Ab t commune au moins à quatre de nos idiomes celtiques : en K. un singe; Gwrab, singe mâle (Gwr, masculin). — C... — Ar. Mab, suivant le Dict.

1. Secundum idioma Galliensium (Vit. S. Othiliœ, par. 21, Act. SS. Bened., 3« s% t. h). Ce mot qu'on lit Ouogin dans un ms. de cette môme Vie a Bruxelles (Mone, Gall. Sprach., p. 203) n'est donc ni latin, ni tudesque, et quoiqu'elle date seulement du xr* siècle, il est assurément celtique : Ir. Uibne (Corm.), petite cruche, ou K. Ug, ce qui enveloppe ou renferme une chose, — combiné (comme dans Matvallis) avec le vinum latin, Ir. Fin (Corm.); K. Gwin. Notons en outre le K. Ugain, ce qui clôt un compte.

8. Mone joindrait à ces termes, comme synonyme de Villa {Gail. Spr. t p. 177), le Bellus de cette phrase : Villa quœ Bellus Pauliacus dicitur. Ann. Bertin. 868 (Pouilly-sur-Loire).

3. Auteur d'un lexique important par les mots anciens ou peu usités, et même exotiques, qu'il y a recueillis.

Scoto-cell. Ce mot n'est point dans Legonidec chez qui l'on ne trouve que Marmouz, mais qui nous offre le dérivé Abèki, singer.

— lr. Ab, singe; E. id. pl. Aban.— M. Ape (Dici. Scoto.-celt.). Lôscher, Litter. celta, p. 13, a mis en avant le Cambrien Apranolog, j'ignore d'après quelle autorité. — Tud.Apa, A(fo,Affe, etc.

— Mais Ab tout seul ne suffit pas pour expliquer le mot entier à'Abranas. Le K. pourrait nous donner comme complément Rfwn, queue, ce qui ferait ab-rhôn, quelque chose comme singe à queue, ou peut-être queue de singe; et Ffe. Abrann, Aprainn, méchant, malfaisant.

176. Barakakai, pl. peaux de chèvre (aîyeioi, correction d'aytoi, sacrées, adoptée aujourd'hui ; — celle qui substituait en outre au terme baroque qui nous occupe le Brakkai du n° 90 avait contre elle le motBarakis qui précède justement Barakakai). Quelques doutes qu'on ait élevés sur l'authenticité matérielle de ce mot et sur son origine celtique, je trouve dans le Gaélique, avec l'idée de poils ou celle de chaussure, si rapprochées de l'aspect ou de l'usage d'une peau d'animal : l'Ir. Barrchas, cheveux crépus, — Ir. E. Brogach, chaussé, de Brog, soulier, M. Braag, le Brykan actuel du K. ; voy. 90. Mone est remonté à l'Ir. Bark, livre, E. id., c'est-à-dire parchemin, dit-il, en avertissant que ce mot se prononce? Barac (Cell. F. 266.)

177. Ebrekton ou Ekbrekton et Esbrekton, corrigé Em~ brekton et Embrokton, nom que les Galates donnaient à VEntriton grec, repas ou collation offerte à Bacchus (v° ÉvTpixov) . C'était suivant Wernsdorff, Rep. Gai., p. 330, du pain émié dans du vin, une sorte de soupe au vin, comme l'intritum lat. Il reproche du reste aux corrections ci-dessus d'avoir été faites pour rapprocher encore plus le terme galate de Yeinbrocken allemand, émietter du pain. — K. Nous avons d'abord le sens général d'Ysporthi, nourrir, d'Ysporth, nourriture. — Ar.... — Le C. offrirait un autre sens, Hambrokkya, laver, mouiller. — Ir. Enbroth, bouillie, Enbruitlie, bouillon, termes qui se trouvent déjà dans le Gloss. de Cormac {Enbrel, Enbruthi), et qui dérivent de En, eau, et pour le premier, de Broth, blé, O'D ; pour le second, de Bruith, viande. L'Ir. et l'E., disent encore Eanbhrith, Eun-bhrigh, pour un bouillon de poulet (Ean, Eun, poule,

Ir. et E. Brachd, Broth, jus, suc. — E Brot. potage. — Ar. Berô, bouillon. — K. Bnoch, fermentation, bouillonnement). Quant à la signification de blé donnée aussi à l'Ir. Broth, Cormac la tire lui-même du Nortmannique (éd. W. S.), les Danois possédant déjà une partie de l'île du vivant de cet évêque lexicographe et roi. — Tud. Braud, Brod, etc., pain.

178. Karnon, trompette chez les Galates d'Asie, la Salpinx des Grecs. Eustathe dit que les Celtes nommaient cet instrument Karnux, et le décrit comme fait de métal fondu, le pavillon ayant la forme d'un animal sauvage, etc. (//., xvm, v. 219). La Gaule avait son dieu Kernunnos, voy. 391 ; sesCarnutes, Carnotena, etc. — K. Korn, corne, trompette, deux sens qui se réunissent comme dans le Tud. Haurn, ou Horn. — Kymad, un trompette. — Ar. et C. Korn, corne, trompette. — Ir. Korn, corne (Corm.), corne à boire ; Kor, musique, harmonie; Kornet, instrumentée musique. Koranaçh, chant funèbre; E. id. et Korn, corne à boire, trompette.

179. Kurtiai, pl. boucliers, chez les Celtes. Diodore donne ce nom aux boucliers ronds et de grandeur ordinaire que portait une partie des Celtibères, les autres étant armés de boucliers gaulois plus légers (v, 33). Hésychius nomme encore ceux des Ibères en général Kaitreai ou Kaitrai, al. Kestreai, mais il ajoute qu'on les appelait aussi quelquefois Kurtiai, mot qu'on a voulu corriger en Kutriai. Tacite attribue les Cetrx ou Cœtrx (Suet. Cal., 19) aux Bretons septentrionaux, ^., 36; Virgile, aux Osques, Mn., vu, 732; Servius, ibid., et Lucain, vu, 232, ainsi que Silius, m, 278 et 3Z| 8, aux Espagnols et aux Africains; Isidore qui écrit Scetra? à ces derniers et aux Maures 1 , Orig., xviii, 12, de même que le Scbol. de Juvénal, xi, l/»0, avec la variante Citura, al. Citona. Boucliers ronds et légers dans Nonius Marcellus, ch. 2 et 18, faits de bandes de cuir, disent Servius et Isid., ibid., et sans bois, ajoute celui-ci. C/est ce que dit aussi un vieux gloss. de Mai, en donnant cette espèce de boucliers aux Marses {Classic. auct., vi, p. 515). Ils retentissaient néanmoins sous

1. Ce nom d'une arme défensive qu'on retrouve chez tant de peuples diver* ne serait-il pas pré-celtique, et probablement ligure?

m ETHN0GÉN1E GAULOISE.

les coups dont on les frappait en chantant. (SU., ibid., et x, 231; voy. le Schol. de Juvén. ï&.). La véritable leçon serait Cuira d'après un dictionnaire espagnol où ce mot signifie encore ancien bouclier de cuir. Le Celtique autoriserait peut-être Kurtia autant que Getra, en remontant à des idées différentes. — K. Kethrain, pousser, presser ; Kethru, percer, enfoncer, d'où Kethrawr, pique; Kuredig, battu, frappé (en fabrique). — Ar. et C...' — Ir. Kurlha, poussé, combattu; Kailhreim, victoire. — E. Kaithream, coups répétés sur un objet, cris de victoire, clameurs.

180. Leiousmata ou Legousmata, sorte de cuirasse de fer chez les Galates. Mot qui semble avoir été ramené à la racine grecque Xetoç, lisse, poli. M. Pictet, en critiquant cet article de mon Glossaire, n'a point tenu compte de cette observation, faite pour préparer le lecteur aux rapprochements hasardés, j'en conviens, que j'allais essayer pour un mot aussi difficile. Il me reproche, en outre, d'avoir laissé de côté les deux syllabes finales mata qui ne sont que des formes plurielles des substantifs verbaux terminés dans le grec en pc, gén. (/.aToç, tels que aya^jxa, a>cou(j(jLa, àa$a>.(/.a, jca6ap(i.a, etc. Sommesnous donc de l'école de Bullet, pour chercher à donner, comme il l'a fait si ridiculement, une signification celtique aux simples désinences grecques et latines? Venons maintenant à nos rapprochements : — K. Llechu, Ow. Pughe traduit ce mot en Anglais par lo lurk, qui signifie se tapir, se cacher; — Llechwr, en Anglais Sculker, quelqu'un qui se cache; Llechwrus, disposé à se cacher. — C... — Ar. Kûs, ou Kûz, pl. Kusiou, cachette; Kuza, cacher, couvrir. — Ir. E.... — Que ces mots se rattachent aux K. Kudd, Kuddiaw, obscurité, cacher, ce double dd ou d aspiré n'empêche pas, je le répète, que des oreilles grecques aient pu confondre ce son avec celui de Ys de gous que nous donne aussi l'Ar. D'un autre côté, Zeuss.a cité précisément Legousmata comme un des exemples de l'exérèse fréquente du g dans les idiomes celtiques, p. 166. En somme, ces indications concordent singulièrement, comme nous l'avons dit, avec celles qui répondent au mot Crupellarii, n° &1. N'est-il pas naturel que des peuples qui mettaient leur orgueil à combattre presque nus aient désigné dans le principe par des termes de mépris

des inventions d'une bravoure en décadence, telles que les cuirasses, les armures complètes, etc. ?

Le C. ne me fournit rien, et j'abandonne Tir. Falaighim,que M. Pictet avait raison de rejeter.

Leugê, voy. Leuca, n° 69. — Pour Madareis, article inintelligible, voy. Materis, n» 209.

Par Lydus, vi e siècle.

181. Kartamera. Les Gaulois nommaient ainsi, et non Kartalamon qui est le terme vulgaire, l'ornement complet du ceinturon (De Magistr., n-13, peut-être d'après Varron). Je n'ai rien trouvé d'analogue si ce n'est dans l'idée du nettoyage, du brillant qu'on devait conserver à ces ornements. — K. Karthu;C... — Ar. Karza; Ir. Kartam et Karladh, O'D.; E. Kart, nettoyer, éclaircir.

182. Bàrrôn (pour le nom propre latin Varro), force, courage ou courageux, id. 1 er , 12 et 23. Nous savons en outre par Servius, xi-7&3, que le savant Varron faisait remonter son surnom à un guerrier ennemi fait prisonnier en lllyrie par un de ses ancêtres. Ce mot pourrait avoir appartenu aussi au Gaulois italique, car nous l'avons rencontré au n° 76, dans le Latin de Lucile, avec le sens d'homme grossier qui peut très-bien dériver des précédents, et l'avoir fait d'un autre côté confondre avec Baro, goujat, comme on le voit dans Tertul lien, De anima 1 . Nous avons protesté contre cette confusion dans ce même n° 76.

— K. Bar, colère, furie; Baranrès, rangée de soldats, composé dont le Gaélique seul a conservé le principal élément. — C...

— Ar. Barr, violent, impétueux. — lr. Baire (Corm.), homme ou vaillant ; Baron, un guerrier.— Ir. et E. Bar ou Barr, le sommet d'une chose, un chef.— E. Ban\ un héros. — Quant au Baron, guerrier du Kymmryque de Bullet, je ne l'ai rencontré nulle part.

Par Philoxène (Glossaire latin-grec, éd. de Labbe, 1679), n* siècle.

183. Omasum, morceau gras de viânde de bœuf. Mais Pline donne à ce Urme le sens d'intestins ou de tripes, particulière-