‹ Étienne Cabet et les Origines du Communisme IcarienChapitre 52 sur 124 · ME · texte numérisé non relu

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L'impulsion de cette propagande, déjà considérable en vertu de la force acquise, prit un essor prodigieux lorsque, en novembre 1833, « après de longs balancements, les » deux partis se rapprochèrent. Un comité central fut nommé » en vue d’une direction plus décidée », et dans ce comité, composé de Cavaignac, président, de Berryer-Fontaine, secrétaire, et de Voyer d’Argenson, Guinard, Vignerte, Audry de Puyraveau, Beaumont, Kersausie, Lebon, Des-

(1) L. Blanc, Histoire de Dix ans, p. 648.

jardins et Titot (ces deux derniers bientôt remplacés par Recurt et Delente), « on arrêta qu'une solennelle déclaration » de principes serait publiée et adressée à. tous les journaux » patriotiques, à toutes les associations, à tous les réfugiés » politiques ». Cette profession de foi, expression fidèle des opinions jacobines du comité, développait et justifiait « dans un exposé aussi lumineux qu'incisif » le nouveau programme: des Droits de l'Homme :

«La société a besoin de donner plus de publicité à ses principes et d'étendue à ses relations. Elle ne s’est jamais cachée ; il faut qu'elle se montre... La Convention avait compris combien il importe de poser en dehors de toute variation et de toute dispute les axiomes de la civilisation, de la conscience et de la justice... Héritiers de la mission qu'avait entreprise le génie de la Convention nationale, voulant que la société soit ramenée vers son véritable but,... les républicains doivent avant tout chercher des guides qui, en l'améliorant, l'empêcheront de s’égarer. C’est dans cet esprit que, dès son origine et bien avant la formation du comité central actuel, la Société des Droits de l'Homme adopta, comme. expression de ses principes, la déclaration présentée à læ Convention nationale par le représentant du peuple, Robespierre.

» Or, dans cette déclaration, tout est suffisamment exprimé : droits, devoirs, moyens, garanties ; le but de toute société et de toute civilisation; le bien-être et la conservation de l'individu ; la protection, la liberté, le progrès, l'égalité, la solidarité, la fraternité entre les hommes, entre les peuples ; le droit, la sûreté, la liberté et la propriété de chacun, justement et moralement définies, efficacement assurées ; la souveraineté du peuple ; l’universalité des suffrages ; l’abo- Hition de tous les privilèges ; l'élection et la responsabilité des agents du pouvoir ; l’'obéissance religieuse aux lois et aux magistrats lorsqu'ils les exécutent ; la résistance à l'oppression ; le droit d'association, de pétition, de libre expression des opinions par la presse et par toute autre voie ; la progression de l'impôt ; l'instruction commune à tous les citoyens » (1).

Mais, pour avoir une portée pratique, une déclaration de: principes doit s'accompagner de moyens d’application :

(1) Exposé des principes républicains de la Société des Droits de l'Homme et du Citoyen, suivi des noms des membres du Comité central, Paris, 1833, p. 2-5.

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