CHAPITRE IV

Les Sources du Voyage en Icarie

1. La genèse du roman icarien; Cabet se découvre une foule de devanciers; la complexité du problème des origines; emprunts volontaires et influences subies. — II. Examen de quelques questions préalables : Cabet et les réfugiés français à Londres ; Cabet et les Aphorismes de Lebon; Cabet et Robert Owen. — III. Les sources certaines du Voyage en Icarie; les lectures de Cabet; l’'Utopie de Thomas Morus; les philosophes du xvirr° siècle.— Conclusion du chapitre : trois sources ont alimenté la pensée de Cabet, le Christianisme, l’Utopisme traditionnel et la Révolution française.

Invité à plusieurs reprises, tantôt par de fervents disciples et tantôt par des adversaires indiscrets, à s'expliquer sur les origines du Voyage en Icarie et sur sa gestation, Cabet n’a pas varié dans les révélations qu'il a faites à ce sujet. Nous connaissons, pour l'avoir reproduite dans son intégralité, la plus complète de ces confidences (1). Appuyons-la d’un autre témoignage : « Cherchant à utiliser l'étude de l’histoire pour » déterminer le meilleur système d'organisation sociale et » politique, il reconnut que la société avait été partout et » toujours mal organisée, que la cause radicale de tous les » désordres était l'inégalité ou l'aristocratie, et que le remède » unique était l'égalité ou la démocratie. Cherchant alors à » organiser l'Egalité, il rencontra la Communauté. » (2). En

(1) Cf. supra, p. 108 à 111.

(2) Ma ligne droite ou le vrai chemin du salut pour le peuple, p. 40.