OD LES ORIGINES DE U COLONISATION FRANÇAISE A HADACASCAR SU

dont les frères ont payé leur zèle de leur vie '. Oa ne peut qu'approuver une si généreuse pensée. Toulefois il est permis de supposer qu'il ne s'est pas laissé guider uniquement par le senLiment. par la graliLude. Les bonnes relations que saint Vincent de Pau! entretenait avec la Régente et la Cour expliquent qu'il ait accordé la préférence â l'ordre dont celui-ci était le chef universellement respecté. Mais il y a plus. Les Jésuites passaient alors pour se livrer au commerce, en même temps qu'à la propagande religieuse. Dès l'année 1644, ils avaient été violemment attaqués en France, à propos de leurs missions du Canada. On avuit fait courir le hruil que CBS missions leur avaient rapporté de gros profils. Ils s'étaient vus dans la nécessité d'expliquer et de justifier leur conduite. La Compagnie des Cent associés avait dtï publier une déclaration signée des directeurs et des sociétaires pour disculper ceux que l'on avait accusés, et celle déclaration n'avait pas empoché Pascal Je leur faire jouer, dans les Provinciales, le rôle de commerçants (1656)'. Or, Fiacourl n'était point d'humeur à supporter que l'on empiétât sur ses atlribulions, encore moins à laisser les missionnaires s'adonner au trafic. On a vu qu'il avait accusé, à tort prubablemenl, le P. Nacquart, de faire du commerce et surtout de vouloir lui ravir une partie de l'autorité dont il était investi. On sait quel conflit s'était élevé entre le gouverneur et le missionnaire. Fiacourl creiignail sans doulc que de semblables différends ne vinssent à se reproduire dans la suite. C'est peut-être pour en éviter le retour qu'il n'a pas accordé la préférence aux Jésuites. C'est incontestablement dans ce dessein qu'il interdit aux religieux de s'occuper du commerce, de l'adminis- Iration et de la justice.

U veut établir une démarcation bien nette entre les fonctions des missionnaires et celles du gouverneur. Tout en «'efforçant de sauvegarder l'autorité de celui-ci, il ne néglige pas les inlôrèls de ceux-là. Reprenant sans doute les idées de