La Fontaine de Vye. Lyon, Dolet

Ce livre est mentionné parmi les Livres dampnés et reprouvés imprimés par Dolet, avec épîtres préliminaires de lui « excitatives à la lecture d'iceux» dans la lettre de pardon de juin ib+3 (Procès, p. 9) et dans le décret du Parlement du 14 février 1540-4, condamné à être brûlé {Procès, p. 29; D'Argentré, t. II, pt. 1, p. i33). Il fut souvent réimprimé: —

La Fontaine de Vie de laquelle ressourdent très doulces consolations singulièrement nécessaires aux cœurs affligez. De Tournes 1343. (Brunet.) La Fontaine de Vie et de vertu extraicte de toute la saincte escriture de laquelle distillent très doulces consolations singulièrement nécessaires aux cœurs affligez. Lyon, Jacques Berion, 1549. (Duverdier.) La Fontaine de Vie et de vertu extraite de toute la Sainte Escriture de laquelle sortent très douces consolations salutaires : fort utiles et nécessaires aux cœurs affliges. Avec La somme et fin de l'Escriture Sainte. Ensemble l'instruction des enfans pour bien et vertueusement vivre. A Lyon, par Jean Saugrain, i56o. In-16, 128 pp. 'Bib. Nat. La Fontaine de Vie avec cette épigraphe : Qui a soif vienne a moy et boive. Jean. A Anvers de l'imprimerie de Christophe Plantin. m.d.lxiiii. Avec privilège. In-16 carré. 128 pp. La dernière est chiffrée 1 2 0. . . C'est un des plus rares volumes qui aient été imprimés en caractères de civilité, c'est de plus un curieux livre protestant, et il n'est pas indiqué dans les Annales Plantiniennes. Supplément à Brunet, vol. I, col. 5og.) Ce livre fait partie du catalogue de ceux qui furent censurés par la Faculté de Théologie de Paris, le 2 mars i542-3, et par l'Inquisition de Toulouse vers i?49; mais dans une censure de certains livres par la F acuité de Théologie de Paris, 25 mai 1542 (D'Argentré, t. II, pt. 1, p. 232), le livre est censuré, non pour ses erreurs, mais à cause d'un Opuscule imprimé à la fin : « Liber qui dicitur La Fontaine de Vie continet alium annexum impressum et eodem contextu ut non possit alter sine altero haberi : in quo secundo libro cujus titulus est Introduction pour les enfans habetur quaedam Lutheri confessio. « Ea Lutheri confessio scripta est in eo libello circa finem. » Je n'ai pu découvrir un exemplaire de l'original latin Fons Vitœ, dont la première édition, d'après Graesse {Trésor de Livres rares), fut imprimée en i?33. Un exemplaire d'une édition de i538 se trouve dans le Cat. Bib. Thuanœ.

54. Les Epistres Familiaires de Marc Tulle Cicero, père d'éloquence Latine. Nouvellement traduictes de Latin en Francoys par

APPENDIC E Bl BLIOGRAPHIQU I.

Estienne Dolet, natif d'Orléans. Avec l< urs sommai

pour plus grandi- intelligence d'ycelles. [Marqu

devise.] A Lyon, ch< - Esti< nn< Dolet, [542. Avec privileige pour dix

ans.

[n-8°. Caractères romains. 1.16 pp.; feuilles chiffrée dernière feuille non chiffrée. Signatures a-/, \-c quatre.

Verso du titre: Extraict du Privileige. +pp. pi Chacun des seize livres est précédé d'un « argume

les mots latins par lesquels l'épître commence dans l'original, et en

endroits une note explicative sur l'épître. A . aux feui^

141, est une épitre de Dolet au lecteur, expliquant

(comprenant seulement les lettres de Cœlius et la plupart des ai.' non

écrites par Cicéron. La traduction du iôp li\re se termine a juille