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En 1877, Clark publiait dans le New Englander {1}, un articie intitulé The new Philosophy of Wealth, qui devait constituer, avec peu de changements, le chapitre I de l'ouvrage Philosophy of Wealth, et en 1881, l'article « The Philosophy of Value », devenu! le chapitre central de ce même ouvrage, {ch. V\ ; terminé en 1885, publié en 1886, l'ouvrage Philosophy of ::ealth, eut une seconde édition en 1887 (2).

Le but de la réforme poursuivie dans Philosophy of Wealth, est indiqué dès tes premieres pages du livre : élargir la conception de la richesse, touver une place pour les mobiles humains les meiileurs, construire une nouvelle théorie de la valeur, faire appel pour l'explication des faits économiques, à une conception organique de la société et suggérer d’autres corrections (3).

La notion de richesse /4) demeure matérieile,les richesses consistent en somme dans le support objectif des services ; l'immatérialité est pour elles comme une limite qu'elles n'atteignent jamais, dont elles se rapprochent sans cesse (5).

En s'attachant avant tout dans la notion de richesse, au service, à la fin, l'auteur $e trouve amené à combattre la théorie de la valeur-travail (6) ; « le travail ne doit pas êlre considéré comme la vis a tergo qui pousse la richesse devant elle, c'est la richesse qui doit être considérée comme la sirène qui attire le travail ». (7)

De mêmie que la valeur des richesses ne s'explique point par 'e travail, la valeur du travail, sa rémunération ne se réduit pas à l'entretien pur et simple de la force physique de travail (8). « Sile . travailleur est une machine, sa force motrice est dans le combus.: tible, s'il est un homme, elle est dans l'espoir » (9). Ce n’est là d’ailleurs, qu'un exemple de la nécessité où l'on se trouve d'expri-

(1) Publication qui à prie depuis le nom de Yale Review.

(2) Ler articles publiés antérieurement à cet ouvrage et accusant un lien direct avec lui sont, en dehors des deux signalés plus haut, les suivants ; Business Ethics, Past and Present, (New Englander, mars 1879). Spiritual Economics (ibid, mai 1880). Non Competitive Economics (ibid novembre 1882). Parmi les autres publications antérieures à‘ce même ouvrage, on peut signaler : How to Deal with Communism (New Englander, juillet 1878). — The Nature and Progress of True Socialism (ibid juillet 1879) « Socialism » de Joseph Cook, (ibid septembre 1880) Parmi les articles consacrés à Philosophy of Wealth, on peut ment'onner celui de Henry Kingsley dans The New Englander, décembre 1886.

(3) Préface, p. IV.

(4) ch. I, Wealth, p. 1-9.

(5) op «it, p. 9; c’est à ce point de vue notamment que se trouve rappelé le rôle de la théorie française des richesses immatérielles dans le développement de la science (p. 7). ;

(6) v. ch. IT, Labor and its Relation to Wealth, p. 10-31.

Ê III. The: basis of economic law, p. 32-55.

(9). p. 53. Ce sont des forces psychologiques plutôt que physiologiques

qui le maintiennent en mouvement.