‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 200 sur 433 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

tife qu'il voulait faire reconnaître. Les moines de Ciuni détachèrent cette noie du rouleau el renvoyèrent à Innocent II. Reimbald blâme ce procédé et conjure les fidèles de ne pas s'engager précipitamment dans l'un ou l'autre des partis qui divisent l'Église. L. Delisle (^), identifiant, à la suite de dom Hrial (-), labbé Hervé avec un abbé de Redon, mort au plus tôt en 1133, donr)e au rouleau cette dernière date. Il est pourtant certain, d'après la teneur de la circulaire de Reimbald, que celle-ci est antérieure à la \isile d'Innocent II à Liège au mois de mars 1131 (^).

7. Écrits relatant la prise du château de Bouillon. — Le château de Bouillon avait été vendu à l'évêque de Liège, Otbert, en 1090, par le duc Godefroid, partant pour la croisade. Renaud, comte de Bar, s'en empara de vive force en 1134.. Albéron II (1 134-1 145) réclama vainement, à plusieurs reprises, auprès de la cour pontificale et du roi des Romains. En 1141, aidé surtout |tar Henri l'Aveugle, comte de Namur (j), il eut recours aux armes. On (il venir le corps de saint Lambert, dont la présence décida de la reddition du château.

(<) L. Delisle, Rouleaux des morts, pp. 347-348.

(2) Bouquet, Rec, suprac.

(3) Un peu plus tard, mérite d'être signalé un autre chanoine de Saint-Lambert, Philippe, cité comme archidiacre de 1141 à 1146, ensuite moine de Ciairvau.\. Il avait accompagné saint Bernard dans ses prédications de la croisade aux bords du lihin en 1146-1147. Il se réunit aux autres compagnons de l'apôtre, et ensemble ils mirent en commun leurs notes sur les merveilles dont ils avaient été témoins. Un premier livre, ainsi composé, raconte le voyage de saint Bernard de Francfort à Constance et de Constance à Spire. Un second livre comprend le récit du voyage de Spire à tJége; il fut rédigé dans cette ville sur le modèle du premier. Le retour de saint Bernard, de Liège à Clairvaux, son voyage à Etampes et son second retour à Clairvaux, forment le sujet d'un troisième livre, composé par le moine Geoffroy. Plus lard, Philippe de Liège réunit les trois livres en un volume et l'envoya à Samson de Mauvoisin, archevêque de l^eims (f 1161), qui lui en avait fait la demande. C'est sous cette forme définitive que nous est parvenu Vllistmia miraculorum in itinere Gennanico patratorum, édité par Migne, P. L., t. CLXXXV, col. 370 et suiv. L'abbé de Clairvaux y apparaît en thaumaturge, plutôt qu'en prédicateur de la croisade. Voir : Vacanuaru, dans Revue des questions historiques, t. XLlII, pp. 364 et suiv. Philippe est distingué de l'archidiacre de Liège et identifié avec l'ex-évêque de Tarente par H. Nimal, Trois éludes liistoriques ayaiU trait à l'Iiisloire de France el de Belgique. Bruxelles, 1902.

[^) Albéron était de la famille de Chiny, alliée à celle de Namur.

Cet événement a été raconté dans le Triumphus sancii Lamberti de Castro Bullonio ('), par un chanoine de Saint-Laniberl qui avait assisté à la prise de Bouillon. Chapeaville et d'autres après lui attribuent cet écrit au chanoine Nicolas; mais leurs preuves son! insuffisantes. Il est vrai que le Triumphus vient immédiatement à la suite de la vie de saint Lambert dans le manuscrit d'Aulne; mais celte circonstance ne nous fournil qu'un indice pour allribucr les deux ouvrages au même auteur. Chapeaville invoque la ressemblance du style; mais un tel argument, souvent trompeur, devrait, pour être concluant, reposer sur un examen attentif du vocabulaire et de la syntaxe des deux écrits. L'auteur du Triumphus est chanoine, et Nicolas l'est aussi; mais ce n'est là encore qu'une présomption. Enfin, la concordance des dates est un autre indice, insuffisant pour constituer une preuve.

Le même événement a été retracé par Renier de Saint-Laurent dans le Triumphale Bulonicum (^), composé entre 1153 et 1182. Les doux écrits raconleni les faits dans le même ordre, sans que cet ordre soit nécessaire, et le récit des événements est développé de part et d'autre de la même manière. Renier s'est inspiré du Triumphus, auquel il ajoute des détails nouveaux. Il n'a pas, comme l'auleur du premier récit, assisté aux événements qu'il raconte, mais, d'après le prologue, il a interrogé des témoins oculaires. Ce sont probablement des moines qui lui ont fourni la plupart de ses renseignements. Prenant le Triumphus pour guide, il profile des détails nouveaux, parvenus à sa connaissance, et insiste sur des fails que son prédécesseur avait négligés. Les nouveaux renseignements qu'il nous transmet, son! très vraisemblables. C'est un contrôleur précieux du Triumphus, qu'il complète, rectifie et enrichit de |)lusieurs dates.

Dans l'un et l'autre ouvrage, les faits sont racontés dans l'ordre suivant : l'achat de Bouillon par Olbert (^); l'élection d'Albéron II; ses plaintes contre

{i) Chapeaville, t. tl, p. 577; MGH. SS., t. XX, p. 497.

(2) Pez, Thés, anecd., t. tV, pars m, p. 129; Migne, P. L., t. 204, p. 99; MGH. SS., t. XX, p. 583.

(3) Le Triumphus fixe le prix d'achat à 1,300 marcs d'argent; le Triumphale Bulonicum, à t,300 marcs d'argent et 3 marcs d'or; la Chronique de Saint-Hubert, à 1,500 livres d'argent; le Vila Mochultei. à 3,000 marcs d'argent; Laurent de Liège, à 1,300 marcs d'argent et 1 livre d'or. — Los deux écrits s'accordent à dire que la vente se fit à réméré, et que le

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