‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 23 sur 433 · Tome LXI · texte numérisé non relu

Tome LXI

glorieux trépas de son prédécesseur. Après un banal éloge des vertus du saint, le biographe nous décrit Pélévalion des reliques de saint Lambert et i'aposlolal de saint Hubert en Ardenne, en Taxandrie et en Brabant. Puis vient le récit des miracles qu'il opéra à VViodh (probablement Wiliou, près d'Argenteau), à Gabelium (Givet, et non Geul, comme Pécril le Père de Smedt), à Aimala (Emael), à Niviella (Nivelle, près de Lixhe). Le reste de Pœuvre est consacré au récit de la mort du saint et de la première élévation de ses reliques: saint Hubert, averti de sa fin prochaine, par une vision, choisit sa sépulture dans l'église qu'il a bâtie en l'honneur de saint Pierre; il se rend ensuite en Brabant pour y consacrer une église, probablement à Héverlé ('); la fièvre le saisit, et il se fait transporter en bateau, puis à cheval, à deux milles de là, dans une habitation qu'il possède à Fura, probablement Tervueren ('-). Il y meurt six jours après, et Ton transfère son corps à Liège, dont Fura est distant de trente milles (•^). Seize ans plus tard, ses restes sont retrouvés intacts et portés sur l'autel par Carloman (*).

sacré à Rome par le pape Sergius, miraculeusement averti de la mort de saint Lambert. C'est probablement le résultat d'une confusion avec ce qui s'est passé pour saint Willibrord, confusion d'autant plus facile que saint Willibrord fut évêque d'Utreclit et qu'on a pu prendre aisément Trajectiim ad Rhenum pour Trajectum ad Mosam.

Enfin Jean d'Uutremeuse attribue à saint Hubert la conversion d'Alpaïde, déji'i racontée avant lui par l'auteur de l'abrégé de G. d'Orval (voir chap. VIII, § 20). Le Père de Smedt ne rejette pas absolument cette légende et s'abstient d'autre part de l'admettre, faute de renseignements autorisés.

(1) La tradition rapporte que l'église d'Héverlé fut consacrée par saint Hubert; elle est dédiée à saint Lambert.

(2) La tradition concorde avec cette explication. Au siècle passé, on célébra à Tervueren le millénaire de la mort du saint. Il y existait autrefois une chapelle en l'honneur de saint Hubert, dans laquelle on vénérait des reliques aujourd'hui honorées dans l'église paroissiale (voir J. Demarteau, op. cit., p. 48). Le Père de Smedt remarque que le saint, partant d'Héverlé, a pu aller en barque sur la Dyle jusque Neer-Yssche et de là à cheval jusque Tervueren. Il peut aussi avoir remonté la Voer jusqu'au point où elle cessait d'être navigable.

(3) I^es distances marquées par le biographe s'accordent avec l'interprétation ci-dessus. Le mille gaulois souvent employé dans les vies de saints de cette époque valait environ 2,500 mètres. C'est ainsi que le Vita Trudonis fixe .3 milles pour la distance de Velm et de Zepperen à Saint-Trond.

(*) D'après cette donnée, le Père de Smedt démontre que la première élévation des restes du saint eut lieu le 3 novembre 743, et que le jour de sa mort doit être fixé au 30 mai 727, AA. SS., nov., t. I, p. 771.

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