CHAPITRE VIII

cite les ouvrages composés par Guillaume crAfflighem ('). Trilhème reproduii à peu près les mêmes renseiguemenis (-).

Les sermons composés par Guillaume de Sainl-Trond sont perdus, à l'exception d'un seul, que M. Van Even dit être conservé (^). Quant à la traduction de la vie de sainte Lutgarde de Thomas de Canlimpré, attribuée à fabbé Guillaume par le témoignage concordant de Henri de Gaiid et de Trillième, on pourrait croire, à première vue, qu'elle se retrouve dans le poème flamand sur cette sainte, publié par J.-II. Bormans, mais l'édileur, pour de bonnes raisons, désigne un frère mineur, du nom de Geraerl, comme auleur de celle œuvre, découverte par lui dans un manuscrit du XIV** siècle (^). Plus récemment, M. Van Veerdegbem a publié, d'après un manuscrit de Copenhague du commencement du XIV'' siècle, une autre vie flamande de sainte Lutgarde, apparentée de plus près à l'œuvre de Guillaume de Saint-Trond. Il ne croit cependant pas se trouver en présence de l'original de celte traduction, mais d'une copie faite peu de temps après, par un Limbourgeois. L'ouvrage comprend le respectable lolal de 20,406 vers (').

Il nous reste enfin de Guillaume de Saint-Trond le Visioues cujusdam

(1) « Wilhelmus monachus Affligemiensis, et ibidem aliquando prior, vitam dominae Lutgardis, a fratre Thnma latine scriptam, convertit in ïeutonicum rithmice duobus sibi semper rithmis consonantibus. Dictavit etiain latine quamdam materiam salis eleganter de quadam moniali cisterciensis orilinis, quae teutonice multa satis mirabilia scripserat de se ipsa. » Hrnricus Gandavensis, De Scriptoribus eccL, dans Miraeus, Bibliotheca ecclesiastica, 1639, p. 173.

(2) « Guilelmus monachus Haftligemensis coenobii ordinis S. Kenedicti, natione theulonicus, et aliquandiu in eodem monasterio prior, vir in divinis scripturis et longa exercitatione doctus atque in secularibus litteris sufficienter eruditus, carminé valens et prosa, edidit utroque scribendi génère quaedam non spernenda opuscula, quibus niemoriam nominis sui perpetuavit : Sermones non inutiles, iib. l ; De vita S. Lutgardis, lib. 1. Visiones cujusdam monialis, lib. I. Alla vero quae composuit ad notitiam meam adhuc minime venerunt. » Trithemius, De scriptoribus eccL, 1531, fol. 99.

(3) Ed. Van Even, Willem van AHUyliem, dans Brabandsch Muséum, 1860, p. 283.

(*) J.-H. Bormans, Hel leven van s. Lutgardis, eeii dietscli gedicht, teii laetste van detweede helft der 1 / eeuw, naar het oorspronkelijk handschrift van broeder Geraerl uitgeg. Amsterdam,

(S) F. Van Veerdeghem, Leven van sinte Lutgart. Leide, 1899.

moirialis, que lui allribuenl Henri de Gaïul el Trithème. La religieuse en question n'est autre que Béatrix, prieure de Tabbaye de Nazareth de l'Ordre de Citeaux, sur la rive gauche de la Nèthe, près de Lierre. Elle était fille d'un riche bourgeois de TirlemonI, nommé Barthélémy, qui, après la mort de sa femme Gertrude, plaça une de ses filles au couvent de La Ramée et trois autres, Béatrix, Christine et Sibille, à l'abbaye de Florival. Il fonda deux outres monastères, celui de Val-des-Vierges, à Oplinter, et celui de Nazareth, où il mourut. Béatrix reçut une éducation soignée el passa de Florival à La Hamée, où elle se forma à l'art d'écrire, ars scriploria. Ce fut elle qui copia les livres nécessaires à l'usage des religieuses d'Oplinter et de Nazareth. Elle devint la première abbesse de ce dernier monastère, fondé en 4214, et y mourut en 4 268. Son confesseur lui avait demandé de transcrire en flamand l'histoire de sa vie et de ses visions. C'est ce récit que Guillaume traduisit en latin, sur la prière du religieux Jean de Saint-Trond, confesseur des religieuses de Parc-les-Dames. Le manuscrit, écrit en 1320, a passé du prieuré de Saint- .Martin à Louvain, dans les rayons de la Bibliothèque royale, où il porte le n" iiSQ-^^TG. Il a été publié par Henriquez, en 1630, dans son recueil intitulé : Quinque prudentes virgines. La biographie de Béatrix rentre dans la catégorie dos écrits d'hagiographie mystique, de même que les autres vies du recueil, consacrées à Âleyde de Scharembeke, Ide de Nivelles, ide de Louvain et Ide de Léau.

Guillaume de Saint-Trond est l'auteur d'un autre ouvrage, qui n'est mentionné ni par Henri de Gand ni par Trilhème. Jacques de Guise, dans son Histoire de Brabanl, écrite au XIV^ siècle, cite au nombre de ses sources, l'ouvrage d'un abbé de Saint-Trond, dont il reproduit un extrait sous ce titre : Ex historiu de Guilermt abbalis S. Trudonis hasbauiemis, in ducentc'simo XXI'''' (^) versu libri II cronicarnm suarum ("). Il fait l'éloge de cet abbé Guillaume et l'appelle historiographus, maginis composifor el poeta. Cet éloge concorde avec celui de la chronique de Saint-Trond, où nous lisons que notre Guillaume II fut bonus metricus. Le poème a disparu, el

(<) Il faut lire ici 2b0 au lieu de 2230. Voir Wilmans, dans Archiv, t. IX, p. 3o8. (2) J. DE GuisiA, Annales historiae illustrium priiicipum Hanoniae, liv. XIV, chap. XL, dans MGH. SS., t. XXX, p. 184.