Tome LXI

déjà fort rapprochés de lui, et le chroniqueur peut en avoir recueilli la connaissance dans des récits oraux.

9. Différences entre Hocsein et J. de Warnant. — Bien que Jean de Warnant ail utilisé le récit de Hocsem, son caractère, ses goûts, sa situation différente l'amènent à nous présenter un récit d'un tout autre aspect que celui de son devancier, et qui constitue, à côté de l'œuvre du juriste liégeois, la plus importante source pour l'histoire du pays au XIII" siècle. D'abord l'auteur habitait dans les environs de Huy et était peut-être originaire de cette ville. Il note donc les plus minces détails intéressant celle-ci (^) et nous entrelient longuement des événements qui se sont passés dans cette partie de la principauté. Nulle part les troubles occasionnés par les métiers à Huy ne sont exposés aussi clairement que chez lui. Ensuite, placé davantage en dehors des influences aristocratiques, le curé de Warnant penche plus que Hocsem du côté populaire. Son récit doit à ce point de vue être lu, à côté de celui du chanoine liégeois, par l'historien désireux d'éclairer ses pas à travers les obscurités que présentent encore pour nous les luttes de cette époque vivante et agitée. Mais ce qui différencie surtout les deux récits et donne à celui de Jean le Prêtre une grande importance, c'est que Hocsem est avant tout un juriste et un politique : il s'attache aux côtés essentiels des faits et, dans son récit très sommaire, se préoccupe peu des détails, à moins que ceux-ci ne caractérisent une situation politique. Jean de Warnant, moins instruit, utilisant davantage les renseignements oraux, n'est peut-être pas aussi sûr ni aussi exact ('). Mais, d'autre part, beaucoup plus étendu,

(1) Il en est un dont l'insignifiance nous a particulièrement frappé, et nous le reproduisons ici parce qu'on ne le retrouve pas dans la Chronique de 1402, mais seulement dans la Chronique inédile de Tongerloo. Jean de Warnant, après avoir signalé l'inconduite et les insolences de Henri de Gueldre, fait la remarque que cependant il a bien conservé et défendu la principauté (cf. éd. Bâcha, p. 214). Puis il ajoute ce trait : « Sic indempne conçervavit et, quotiescunque Hoyon redibat, affluentissime de suis allinioniis fratribus ordinis pauperum Minorum dabat » (ms. de Tongerloo, p. 79).

(1) « Le récit de la bataille livrée près de Hansinelle et celui des luttes qui suivirent entre les bourgeois de Huy et l'évêque de Liège jusqu'à la paix de Fexhe, sont empreints de la partialité de l'auteur en faveur de ses compatriotes hutois. Contrairement à l'exposé de Hocsem, Adolphe de la Marck, loin d'avoir été vainqueur dans ce combat, aurait, après