CHAPITRE IX

en 1399 (^). Raduif est contemporain des faits qu'il raconte; mais, étudiant à l'étranger, il ne fut témoin que d'une partie de ceux-ci, et il n'en rédigea le récit que plusieurs années après. Dans un passage de sa chronique, il invoque le récit qu'il a recueilli de la bouche de témoins oculaires ("). Il utilise un écrit précédent, que nous ne possédons plus, le même qui fut employé également par l'auteur de la Chronique de ^ 402 (^'). Les faits différents racontés en grand nombre par les deux auteurs et le rapprochement des époques où ils écrivent, nous défendent de supposer que l'un ait connu le récit de l'autre. Hlais la concordance des détails dans le récit qu'ils font de plusieurs événements et la similitude des expressions qu'ils emploient, nous obligent à reconnaître qu'ils ont, au moins pour ces faits, employé une source commune. Raduif affectionne les minces détails historiques : épidémies, cherté des denrées, inondations, construction d'un pont de bois à Visé (*). Chroniqueur ecclésiastique, il s'étend volontiers sur les choses religieuses, signale les saintes de ce temps, les miracles qu'on lui raconta, les hérésies ou les schismes qui désolèrent l'Église. Dans son récit des commencements du grand schisme, il se déclare pour Urbain VI et regarde Clément VII comme un pasteur adultère f). Ses renseignements sur

citation porterait à croire, conformément à l'assertion de Foullon (voir p. 517, note 1), que Raduif écrivit sur l'histoire du diocèse autre ctiose que la courte clironique parvenue jusqu'à nous.

(1) Chapeaville, t. 111, p. 43*.

(2) Ibid., p. 21^

(•■î) Voir Bâcha, La chronique de 1402, h partir de la page 341. Voir ce que nous disons ci-après, p. 535.

(i) l^a chronique rapporte à l'année 1367 la mort du célèbre médecin voyageur, Jean de Mandeville, autrement dit Jean de Bourgogne à la Barbe, décédé le 17 novembre 1372 et enterré aux Guillemins. Ce passage est probablement interpolé (Pirenne, dans Biographie nationale, t. XIII, pp. 317-318). Depuis les recherches de A. Bovenschen {Zeitsehrift der Gesellschaft fur Erdkunde z-u Berlin, 1888, t. XXIIl, pp. 177 et suiv.), il est avéré qu'on a affaire h un imposteur, qui n'a guère voyagé. On admettait cependant la réalité de son séjour en Egypte : M. Chauvin l'a dépouillé de ce dernier honneur, en indiquant les sources où le facétieux écrivain a puisé l'histoire de ses relations avec le Sultan {Wallonia, t. X, pp. 237 et suiv.). Il ne reste donc de ces merveilleux voyages qu'un superbe exemple de supercherie littéraire.

(S) Raduif, selon toute vraisemblance, était à Rome en 1378. Sa présence sur le lieu des événements donne une importance spéciale à cette partie de son récit.

riiisloire liégeoise sont généralement exprimés d'une manière sommaire. II raconte brièvement les péripéties de la lutte communale; mais les détails qu'il donne, sont d'accord avec les documents de l'époque. Ils sont malheureusement tiop succincts pour nous fournir beaucoup d'éclaircissements sur cette période intéressante. Raduif écrit plus correctement, avec plus de facilité et dans un style plus coidant que Hocsem. Il ne copie pas textuellement ses sources; il les utilise librement. Mais il manque de couleur, et les traits vivants, les détails significatifs lui l'ont défaut.

13. Chronique liégeoise de Tongerloo. — Parmi les écrits qui nous ont conservé des extraits de Jean de Warnani, nous avons signalé la Chronique de Tongerloo, encore inédile, mais conservée dans un codex du commencement du XV^ siècle, parmi les manuscrits de l'abbaye norbertine (^). Celte chronique s'étend de saint Materne à Engelbert de la Marck (1343). Les trois vers placés en tète nous avertissent que c'est une compilation (^). La première partie, qui va jusque Henri de Gueidre (1247), est, aussi loin que nous avons pu établir la comparaison, une copie à peu près textuelle de la chronique abrégée d'Orval. La seconde partie s'arrête à 4313 et suit presque à la lettre le récit de Jean de Warnant. La troisième partie, de 1313 à 1343, est une copie textuelle de Hocsem. Il n'y a donc que la seconde partie de celle compilation qui présente de l'inlérèt. Son imporlance ne vient guère du mérite dont fait preuve le compilateur, (lelui-ci est assez pauvre historien (^). Il transcrit soigneusement les petites anecdotes locales et les

(••) Nous exprimons ici toute notre gratitude aux religieux de Tongerloo, qui ont bien voulu, par l'iuiermédiaire bienveillant de M. le chanoine Waltman van Spilbeeck, mettre leur manuscrit à notre disposition.

(■^) « Pontiflcum gesta magis ut fiant manifesta Hec transcurrendo vidi brevitercjue loquendo Ex hijs collegi quedam scriptoque redegi. »

(3) Il n'est pas meilleur écrivain, à preuve ce résumé qu'il fait des événements de 1233 : a Henricus Lcodiensis electus, cum hoc tempore contra bonas villas scilicet Leodium, Hoyum et Dyonanlum et alias villas bonas multas contentioncs haberet, anno Domini predicto in die beali Laurenlii quintn, hora nona, de Hoyensibus de Castro Waremmie reverteniibus quod combuserant, comes Juliacensis, sororius ejusdem Henrici clecti, qui pro parte sua in caslro de iMuha lune erat, inter Antbey et Vinamon occidit centum et