R2 ÉTUDE CRITIQUE

d'Athelstan (1). Dudon a pu aussi trouver dans la Saga d'Harald Harfagr’ la tradition relative aux rapports d'Athelstan avec les Scandinaves.

« En Angleterre, dit cette Saga, il y avaitun roi Athelstan, Adalstein, appelé le Victorieux. Il envoya un ambassadeur au roi Harald, chargé de lui remettre une épée dont la gaine était tout entière ornée d'or et d’argentet même de pierres précieuses. L'ambassadeur tendit au roi cette épée (gladii capulum) en disant: « Voici l'épée que le roi Athelstan

({) On pourrait se demander si l'alliance d'Athelstan avec Rollon, l'appui donné par le chef normand au roi anglo-saxon, n'aurait pas eu lieu apres l'établissement de Rollon en Normandie, comme dl'aftirme FLEURY, Histoire d'Angleterre, & éd., Paris, 1879, in-8, 20. « Rollon, duc des Normands, fixés depuis 912 dans la partie de la Neustrie comprise entre l'Epte et la Manche, lui envoya aussi des secours. Mais Athelstan n'avait pas réuni toutes ses forces, lorsque Aulaf, fils de Sigtrvgg, entra dans l'IHumber avec six cent quinze vaisseaux, c'est-à-dire à la tète d'au moins quarante mille combattants. La rencontre eut lieu près de Brunanburgh dans le Northumberland (937) ». M. FLEURY, qui n'a certainement fait aucune étude de la question, ne remarque pas qu'il semble bien impossible que Rollon ait assisté Athelstan, lors de la bataille de Brunanburh ; il y avait longtemps qu'il était mort au moment de cette bataille. Il ne serait pas impossible cependant que des Normands de Normandie, ou de leur propre initiative, ou envoyés par Guillaume Longue-Epée, aient assisté à la bataille de Brunanburh, dans les rangs de l’armée d'Athelstan ; car nous savons par la Saga d'Egil (Egil Skalla Grim's Son, dans le Corpus poeticum boreale, I, pp. 266 et 534), qu'il y avait des vikings mercenaires dans cette armée, (Voir COLLINGWOOD, op. cit., p. 135). Ainsi, la ballade de Brunanburh a pu être apportée en Normandie par des vikings normands qui avaient pris part à la bataille et être connue de Dudon qui aura tout brouillé.

m'a dit de te faire accepter. » Le roi la prit et aussitôt l’ambassadeur lui dit : « Tu as pris cette épée comme le roi voulait que tu la prisses et maintenant tu lui seras sujet puisque tu as tenu de lui l'épée. » Harald Harfagr’ entra dans une violente colère, car la remise de l’épée constituait une sorte d'investiture ; il s’'écria qu'il ne s’était jamais soumis à aucun pouvoir... (1). Enfin, conclut la Saga, les deux princes ont essayé de se soumettre l’un l’autre, mais n’ont pu y réussir ; aucun des deux ne put diminuer la dignité de l’autre. Dudon fait comme la Saga, il fait de Rollon l’égal d’Athelstan, et ne trouve-t-on pas dans son récit un souvenir de l'offrande de l'épée : « Regnum quod mihi ultro dedisti, per hunc mucronem duodecim libras auri capulo habentem reddo tibi (2) » ? La coïncidence est frappante, Dudon est un poète épique. Il a vu la scène à faire (3).

(1) L'été suivant, le roi Harald envoya un navire en Angleterre auquel il donna pour chef Hauk dit Habrok, homme d'un grand courage, et il lui confia son fils Hakon. Hauk, arrivé à Londres à la cour du roi, posa Hakon sur les genoux d’Athelstan. Celui-ci demanda ce que cela signifiait. « Le roi Harald, dit Hauk, t’ordonne d'élever son fils (parce qu'on ne pouvait confier son fils qu’à un inférieur). » C’est au tour d’Athelstan d'entrer dans une violente colère. Haralds Saga ens Harfagra, c. M et 42, dans l’Heimskringla, 1, 119.

(2) Ed. LAIR, p. 160.

(3) D'après la Saga, Athelstan aurait fait élever Hakon dans le christianisme; ses rapports avec Harald auraient été amicaux. Athelstan et Harald étaient alliés contre les chefs vikings, comme le remarque justement M. OMAN, England before the Norman Conquest, Londres, 1910, in-&, p.523. Il me

Rollon et les invasions. — Que Rollon ait été le personnage autour duquel Dudon accumule tout ce qu'il sait des invasions normandes, cela apparaît dès le début du paragraphe où il le montre à son retour d'Angleterre envoyant des expéditions sur les bords de la Seine, de la Loire, de la Garonne. Qu'il y ait eu des expéditions normandes sur ces trois fleuves, cela n’a pas besoin de démonstration ; nous avons parlé suffisamment de celles sur la Seine, à l’occasion d’Hasting, de celles sur la Loire — sans nous proposer le moins du monde de faire à propos de Dudon une histoire des invasions dans la Francia occidentalis — quant aux invasions sur la Garonne, elles ont eu aussi une certaine importance (1), quoique moindre, mais ce qui juge une fois de plus la chronologie du chanoine de Saint-Quentin, c’est qu’elles sont antérieures à l’arrivée de Rollon et ce qui montre son inexactitude, c’est que jamais aucun chef normand, même au temps de la grande armée dont Sigfrid paraît avoir été le conducteur principal, n’eut le pouvoir de distribuer ainsi les expéditions normandes entre les fleuves de la Gaule.

Puis, Rollon est conduit de nouveau par Dudon sous les murs de Paris; au reste, il y a eu en effet

semble que Dudon a connu la Saga d'Harald Harfagr’ (j'avais déjà remarqué qu'il l'avait connue en ce qui concerne l'origine de Rollon); mais là encore il l'a défigurée, et il a substitué Rollon à Harald Harfagr’ lui-même dans ce nouvel épisode.

(1) VOGEL, op, cit., pp. 197, 200.

après le siège de 885-886 de nouvelles tentatives des Normands sur Paris ; mais on ne sait rien de la présence de Rollon dans les bandes qui reparurent dans cette ville avant la fin du IX° siècle. Le roi que Dudon appelle Charles — on a dit que Dudon ne paraissait jamais savoir exactement quel était le roi régnant — est inquiet; il fait venir l'archevêque de Rouen, Francon, et, par son intermédiaire, obtient une trêve de trois mois. Cela est assez invraisemblable ; nous ne savons à quelle date exacte Francon monta sur le trône archiépiscopal de Rouen, mais il semble bien qu’à la date où les événements qui vont suivre se sont passés, c’est-à-dire vers 9140, l'archevêque de Rouen était Guitton. Francon est chargé de préparer le baptême de Rollon. On serait tenté de rapprocher ce récit du baptême de Hundée, mais on le pourrait aussi bien du baptême de Gotfrid ou de tout autre chef. Tout cela est sans doute sorti de l'imagination de Dudon.

Campagne de Bourgogne. — Au cours de cette trêve, raconte Dudon, Richard, comte de Bourgogne, et Ebles, comte de Poitiers, reprochent au roi sa mollesse et attaquent Rollon qui, croyant qu'on le méprise parce qu'il ne pille plus, se met à ravager le pays et pénètre en Bourgogne. Richard, dont il est ici question, est le puissant comte de Bourgogne, Richard le Justicier, fils de Thierri d’Autun ; en 880, il était comte d’Autun (1). C'était, avec le marquis

(1) POuPARDIN, Le royaume de Provence, Paris, 1901, in-&, p. 333 :

Robert le plus puissant des grands vassaux, mais aussi l’un des hommes les plus capables du royaume (1). Ebles, dit Ebles le Manzer oule Bâtard, fut comte de Poitiers de 890 à 892, une seconde fois de 903 à 93% (2). Que Richard de Bourgogne ait joué un rôle important et brillant dans les luttes contre les Normands, cela est certain. La chose est plus douteuse pour Ebles,

Il semble bien qu'il y aiteu une campagne des Normands en Bourgogne en 898. A cette date, le Chronicon Besuense dit que les moines de Bèze apprenant l’arrivée des Normands, les uns s'enfuirent, les autres se cachèrent, un certain nombre furent victimes des Normands (3). Ceux-ci marchaient sur Dijon, lorsque Richard le Justicier survint et leur livra une grande bataille en un endroit appelé Argenteuil, La Chronique de Saint-Bénigne de Dijon dit que l’emplacement de la bataille est situé sur le territoire de Tonnerre. Les Annales de Saint-Bénigne de Dijon parlent également d’un combat à Argenteuil qui eut lieu en 899, le 5 des kalendes de janvier (4).

(4) LAUER, 0p. cit., p. 8. Aussi est-on un peu surpris de voir M. Laïrr traiter Ebles et Richard de politiciens. /Le siège de Chartres par les Normands, extrait du Compte rendu du LXVIIIe Congrès archéologique de France, Caen, 1902, in-8, p. 24.)

(2) RICHARD, Histoire des comtes du Poitou, Paris, 1903, 2 vol., in-&, t. I, pp. 44-49 et 54-73. Ces dates doivent être préférées à celles de 902 à 932, données par M. Lai, éd. de Dudon, p. 160, n. b.

(4) MIGNE, Pat. let. CXLI, c. 879.

Nous pouvons en déduire que les Normands ont été battus par Richard le 28 décembre 898. Est-ce à cela que Dudon fait allusion ? On pourrait expliquer ainsi le désir de vengeance que Dudon prête à Rollon ; mais si c’est ce chef qui fut battu en 898, il mit plus de trois mois à se venger, car ce n’est qu’en 910 que les Normands reparurent en Bourgogne et c’est cette campagne que raconte Dudon. Ils se rendirent, par la Seine, dans l'Yonne (1). D'une campagne en Bourgogne il y a, en tout cas, une confirmation dans les Gesta pontificum Autissidiorensium ; ils racontent que le vicomte d'Auxerre, Ragnardus, Ragnard, fit nommer à l'évêché de cette ville un Français nommé Gerran qui se distingua lors de l’arrivée des Normands et leur infligea un échec. Or, le prédécesseur de Gerran, Herifridus, Herfroi est mort vers le 15 octobre 909 (2). Donc cette campagne n’a pu avoir lieu qu’à la fin de 909 ou en 910 ; or, il est plus probable que c’est en 910, car la Chronique de Sainte-Colombe de Sens dit qu’en l’année 910 (8 kal. junii feria VI, 26 mai), des travaux furent entrepris à ce monastère par le prévôt Betton (3) et les Gesta pontificum Autissidiorensium nous disent qu'il avait commencé ces

(1) M. LaïrR propose de corriger et de lire « perque Sequanam in Jonam navigantes » par la Seine, ils se sont rendus dans l'Yonne. On peut admettre cependant que les Normands ont remonté l'Yonne par la Seine, puis, de là, ont gagné, par terre, la vallée de la Saône.

(2) DUCHESNE, op. cit., Il, 447.

(3) Ed. dans Bibl. Historique de l'Yonne, I, p. 204.