CONCLUSION DE LÀ PREMIÈRE PARTIE

SUR LES FOMiEMESTS UlM(lHl(.UES DL LA LR.U>1ÏI<>.\ .

Après avoir consulté l'opinion des principales époques de l'histoire ecclésiastique, nous croyons avoir établi ce qui suit :

1° Durant les cinq premiers siècles, malgré le témoignage de sain! Jérôme, celui de saint Augustin, et le récit du faux saint Lin, on est autorisé à soutenir que l'Eglise a ignoré ou méprisé la tradition.

2" Du v s siècle au ix', on n'en trouve aucune trace dans les auteurs ecclésiastiques ni de la décadence romaine, ni de la renaissance carlovingienne.

3" Le moyen âge l'a recueillie et parait y avoir adhéré.

4° La renaissance et les deux siècles suivants l'ont unanimement répudiée.

Par conséquent, l'opinion générale de l'Eglise, excepté au moyen âge, est constamment contraire à la tradition.