CHAPITRE II

| II. — Manifestations.

1“ Joie, sentiment de plaisir que l’àme éprouve, à l'occasion d’un événement heureux.

La joie peut aller jusqu’à l'ivresse, jusqu'aux transports insensés, jusqu’à la folie; mais souvent elle n’est pas moins vive, quoiqu’elle soit contenue. Elle est expansive dans les caractères francs, ouverts et résolus, timide dans les caractères faibles et indécis, et à peine apparente dans les caractères habitués à la réserve ou à la dissimulation, à l’exercice de la force ou à la résignation de la souffrance.

2° Gaieté, état d’une âme éloignée des sentiments et des idées tristes par la bonne disposition des organes, par la satisfaction des désirs, par la vivacité de l’esprit, et quelquefois par l’effet sympathique de la joie d’autrui.

La gaieté habituelle, unie à la sensibilité, forme le plus aimable des caractères, et met, dans les rapports intimes, un charme inexprimable. Mais trop souvent la gaieté a pour principe la légèreté de l’esprit ou un peu d’égoïsme. Alors, uniquement attentive à rechercher le côté plaisant des choses, elle ne trouve que des motifs de rire dans la plupart de celles dont on doit s’affliger. Si cependant elle aperçoit des douleurs qu’elle soit forcée de respecter, elle en fuit le spectacle, avec un empressement où l’on ne peut s’empêcher de voir autre chose que dé la raison.

3° Hilarité, expansion de la gaieté provoquée par des causes subites et imprévues, telles que la vue de certains ridicules, les raisonnements niais ou absurdes d’un esprit prétentieux, les saillies d’un esprit original.

11 est rare que l'hilacité ne soit pas mêlée d’un peu de raillerie.

4° Ravissement, exaltation d'une âme que le plaisir transporte, douce ivresse causée par les jouissances du cœur ou de l’esprit, plutôt que par celles des sens.

5° Extase, ravissement parvenu à son plus haut degré, interruption apparente de l’activité des sens et concentration de toutes les facultés dans un sentiment ineffable de joie, d’admiration ou d’amour.