SUR LA MÉMOIRE, LES RÊVES, ETC

Comment la mémoire et les rêves peuvent-ils peindre, dans notre cerveau, les images des objets éloignés? Quel est le mode de perception de l’être intérieur qui voit ainsi, sans le secours des yeux; qui entend, sans le secours do l’oreille; qui savoure des mets ou des jmr-

* Ce fait singulier m'avait été alteslé; cependant j'en doutais encore, lorsque î pu si été témoin oculaire.

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fmns agréables, sans le, secours du goût et de l’odorat; qui sent les formes, sans les toucher; enfin, qui se passionne pour des objets absents ou imaginaires, comme s’ils étaient présents ou réels?

Dieu est l'Être nécessaire et le principe des êtres, l’éternité vivante et la source de la vie, la lumière sans ombre et la vue sans limites dans le temps, comme dans l’espace, la loi universelle, immuable, et la justice absolue unie à la suprême bonté. Que Dieu existe, nul ne peut en douter. Quelle est sa nature? nul ne peut le comprendre.

L’éternité est, pour le temps, l’immobilité et l’infini; car il n’v a de mouvement que dans ce qui part d'un point pour arriver à un autre, comme il n’y a de durée que pour ce qui commence et finit.

Peut-on douter que l'homme ne soit un être complexe, quand on voit sa faiblesse physique et sa puissance intellectuelle; quand on voit son corps asservi à toutes les lois de la matière, pendant que sa pensée suit, dans l’espace, le mouvement des mondes, pénètre les secrets de la nature, force les eaux, les vents, la vapeur, l’électricité, à devenir ses auxiliaires, les dirige au moyen de machines qu’il a créées, et qui cependant pourraient le broyer lui-même comme un grain de poussière?

, Tout ce qui vit ou végète sur la terre est nourri par la te ire; tout ce que l’homme emploie pour créer les merveilles des arts et de l’industrie est sorti de la terre, et tout y rentrera, tout, excepté l'Aine immortelle, qui vient de Dieu, et qui doit retourner à lui.

Une alimentation régulière est le soutien de la vie et le plus impérieux besoin de notre organisation. Cependant un homme enfermé dans une prison prend l’existence en horreur, et veut s’en délivrer. Le fer et le poison lui manquent; la faim y suppléera. 11 ose en af-

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Cranter les longues et terribles angoisses. La nature souffre et se révolte: il lutte contre la nature. 11 en triomphe et meurt. Donc il existe en lui un être libre et distinct de la matière *.

La brute a l’instinct de sa conservation; mais elle ne conçoit pas la loi fatale qui limite son existence, parce que, au delà, tout est fini pour elle. L'homme ne peut douter d’une autre vie, puisque Dieu lui a fait comprendre la mort.

Plus les efforts de l’attention sont grands, et les moyens d’investigation puissants, plus on découvre de défauts dans les ouvrages de l’homme et de perfection dans ceux de la nature. Dans les uns, l’ordre n’est qu’une disposition établie d’après des aperçus incomplets ou inexacts des choses, et souvent même d'après les seuls caprices de l'imagination; dans les autres, le désordre apparent est toujours l'effet d'une loi. ,

1 Quand l’ichegru s’est étranglé, en. serrant sa cravate avec un petit bâton, n’a-t-il pas fallu que sa volonté survécût à son corps, pour le contraindre à employer contre lui-méme ses forces défaillantes, jusqu’à ce que le principe du mouvement, la vie, eût entièrement cessé?

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