CHAPITRE TII. — mPLDENCE DBS TRADITIONS RELIGIEUSES

Autres religions chrélienties. — Le grand nombre des divoreéS dès vieni-catholiques, mennonites et autres mérite d'attirer Tattention (1). Les gens qui adoptent des religions nouvelles sont sans doute très respectables, mais ce fait dénote, surtout dans ncflTt siècle d'indifférence, une ardeur de convictions religieuses peu commune; or les fanatiques sont presque nécessairement doués d*un mâttvaîs caractère.

Cultes non chrétiens. — Il s'agit évidemment des israélites. Leur tendance au divorce serait un peu plus faible encore que celle des catholiques. C'est ce que les chiffres suisses (insuflisants d'ailleurs) nous avaient déjà fait pressentir. Ceux que nous fournit la Bavière sont à peu près suffisants pour fixer notre opinion (4,518 mariages et 23 divorces).

Il est peu de races où l'esprit de famille soit aussi généralement développé que chez les israélites.

Mariages entre individus de religions différentes. — En Bavière, comme en Suisse, on remarque la proportion élevée de divorces que fournissent les mariages contractés entre époux de religions différentes. Catholiques et protestants ne s'entendent pas, même sur Toreiller I Je ne pense pas que ce soient les querelles théologiques qui altèrent chez eux la paix du ménage. J'ai tenté plus haut d'expliquer un phénomène aussi singulier. Je ferai remarquer que, en Bavière, la seconde des explications que j'ai fournies reçoit par la statistique un commencement de confirmation. En effet, voici le nombre absolu et le nombre relatif des mariages mixtes dans les villes et dans les campagnes de ce royaume :

Tableau X.

Mariages mixtes en Bavière {moyenne annuelle).

Villes.

Nombres Snr 1,000 auriagoi,

absolus. combien de mixtes?

Total

Campagnes . . ^ ^870-75. . . . 1,386

On voit qu'en 1870-75 il y avait 152 mariages mixtes pour 1,000

1. Les observations sont peu nombreuses, mais leur nombre paraît constant. Nombre de$ mariages : 2d2 en 1862-70 ; 248 en 1870-75. Nombre de$ divorcée : 5 en 1862*70 ; 7 en 1870-75.

mariages dans les villes de Bavière, tandis que dans les campagnes cette proportion élait trois fois moindre (1). Si Ton considère les nombres absolus, on voit que près de la moilié des mariages mixtes est fournie par les villes. Rien d'étonnant si ces mariages sont soumis aux chances de divorce qui s'observent toujours dans les grandes villes. (Voyez chapitre v.)

§ 15. — Elude de la Hongrie. — Les Annali di élatUtica ont fait une étude très curieuse de Finfluence des religions sur la proportion des divorces, au moyen de documents empruntés à la Hongrie. Je commence par citer les nombres absolus, pour convaincre le lecteur de leur poids :

Tableau XL

Nombre absolu des mariages et des divorces prononcés en Hongrie

en 1878 et 1879.

ComitaU cùmptant environ : Mariages. Divorces.

lo Pltts de 80 catholiques pour 100 habitants 43,477 53

2o 2/3 de la population catholiques, 1/3 évangélique . . 115,002 728

3o 2/S catholiques, 1/3 orthodoxe grec 14,508 45

4» 1/3 catholique, 1/3 évangélique, 1/3 orthodoxe grec. . 19,969 192

5« Plus de 80 évangéliques pour 100 habitants .... 3,606 102

6» ^3 évangéliques, 1/3 catholique 25,006 2^

7o Plus de 80 orthodoxes grecs pour 100 habitants . . 7,640 16

8o 2/3 orthodoxes grecs, 1/3 catholique 22,745 124

9o 2/3 orthodoxes grecs, 1/3 évangélique 17,660 423

Le nombre des observations est plus que suffisant pour nous assurer un résultat sérieux. Malheureusement elles ne sont pas comparables entre elles.

Nous n'avons pas affaire ici, comme en Suisse, à une législation uniforme : la loi hongroise ne s'occupe des époux divorcés que pour régler les affaires d'intérêt. Quant au divorce lui-même, elle n'en parle que pour se déclarer incompétente; elle laisse le soin de le prononcer, quand besoin est, aux autorités ecclésiastiques compétentes.

Or les autorités ecclésiastiques catholiques romaines n'admettent pas le divorce. Dans les pays où la loi civile a le pas sur la loi religieuse, on prend aisément des accommodements avec celte dernière ; en Hon-

1. Ce rapport est très loin de représenter une probabilité* J*ai dévelo'ppé les reproches graves dont il est passible dans une communicaUon faite au Congrès de démographie de Genève, dont les lecteurs des Annales de Démographie ont eu la primeur.