EUPHRATES

Les Pérates prétendaient tirer leur origine d'un certain Enphratès Peraticus. Le nom de ce personnage nous était déjà connu avant les Philosophoumena. Dans les actes du dixième concile, tenu à Constantinople en 681, il est question, à la suite de trente-quatre autres hérétiques, dont plusieurs n'ont jamais existé, d'un certain Eupliratcs Persicus '; en outre, dans son Traité contre Celse , Origène dit que les Pérates parlent avec respect de leur chef Euphratès, et dans un autre passage il reproche à Euphratès d'avoir pris ses doctrines à des sectes détachées de l'Eglise, et surtout aux Ophites; or, les Ophites, , dit-il, ne sont pas chrétiens. A ces renseignements, il faut joindre ceux de Théodoret. Celui-ci mentionne également le nom d'Euphratès en y joignant celui d'Adémès de Karyste. Il se borne d'ailleurs à copier le résumé que les Philosophoumena nous donnent de la doctrine des Pérates au livre X. En effet, à côté de cet Euphratès, que n'a connu aucun de ceux qui en parlent, saint Hippolyte place un autre hérétique de la même école, Kelbès ^ de Karyste. Nous n'avons rien pu découvrir sur le second ^ Quant au premier, qui

1. Peut-être faut-il voir dans ce mot une simple faute de copiste pour Peraticus.