Explication du retour d' Hercule
Avant d’en venir aux mains avec Géryon, Hercule lutte avec l'Océan (3) et avec Hélius contre lequel il lance des flèches , et ce dernier (4) ou bien Nérée (5), lui donne la coupe dans laquelle il navigue vers file d’Erythia. Cette coupe à boire (iro-nipiov) est tantôt un depas (6), une phiale (7), tantôt un
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(2) Supra, p. 78.
(3) Phcrecvd. ap. Athea. XI. p. 470, C.
(4) Apollod. Il, 5, 10.
(5) Panyasin ap. Athen. /. cil. p. 469 , D.
(6) Apollod. /. cit.; Phcrecvd. ap. Atlirn. I. cit. et Fragm. p. t03, ed. Star* ; Eustatb. ad Homcr, Odytt. I, p. 1632.
(7) Panyam ap. Athen. I. cit.
HERCULE ET CERYON.
scrphus ( 1 ) ou un lèbes (2). Or le scyphus, vase particulièrement consacré à Hercule, a, quant à la forme, beaucoup d'analogie avec le canthare; l'un et l'autre de ces noms s'applique non-seulement à des vases à boire, mais encore à des vaisseaux (3). L’idée de placer les astres dans des barques au lieu de cbars appartient aux Egyptiens (4). L'hérésiarque Manès (5) prétendait que le soleil et la lune étaient des vaisseaux qui portaient les âmes au séjour des Bienheureux. Quelques vases
(1) Micrub. Satura. V, î| ■ Pau), lit, IIS, 4.
(2) Tbeolytus ap. Atlicn. XI, p. 470, B; Alexandr.
Ephe». ap. Eustath. ad Dionys. Perieg. i58 Pt ap .
Eudoc. / latarium , ed. Villoison, t.I, p. 214. Cf.
Serv. ad Virg. Æn. VII, 6G2; Myth. Vatican. 1,68 et II, 152. Eupliorion (ap. Eustath. 4 eit.) Domine le vase ’Axarro;. Indépendamment de» vase* qoe nou* n von» cité» { p. 28 , note 2 ; voyez ainsi Gerhard , die Licht-Gottheiten , Taf. I, 4 und 5; le lécythns publié par Stackelherg, die Grtrber der Hellenen, Taf. XV, appartient au colonel Martin Leake à Londres) comme offrant le combat contre Héliu» ou la navigation dans la coupe du Soleil , plusieurs scarabées étrusques montrent Hercule placé sur un radeau soutenu par des outres ; une voile se remarque dans quelques-unes de ces représentations,- quelquefois aussi Hercule se sert de sa massue pour ramer. Empreintes de l’Inst. arch. cent. I , n ü * 18 et 19 et cent. III , n°* 21, 22 et 23; Bull, de l’inst. arch.,
1831, p. 106 et 1834, p. 117. Nous en publions ici trois exemples. Sur le premier de ces scarabées ,
Hercule est posé sur un genou et rame avec sa massue; la voile est attachée à sa jambe ; sur le second, le héros, étendu sur le radeau, parait dormir; sur le troisième enfin, il est assis sur une amphore et parait à moitié endormi; sa massue lui sert encore de rame; dans le fond un arbre dé* pouillé de se* feuilles.
(3) Sosicrat. ap. Athen. XI. p. 474, A; Macrob. Satum. V, 21.
(4) Voye* Champollion, Panthéon égyptien, pl. 20, b t pl. 14, b, pi. 14, e. Cf. Porpbyr. de Antro Nymph. X; Jamblicb. de Myster. Vil, a. Cf. sur les traditions orientales qui plaçaient le soleil et la lune tantôt dans un vaisseau , tantôt sur un char, Félix Lajard, .Voue. Ann., II, p. 59.
(5) S. Augustin .de Uœresibus, 46, p. 14; de Aetit cum Pelice Mameharo, II, 7, p. 490; contra Faustum Manichatum, XX, 6, p. 335, Tom. VIII, éd. de Paris, 1688.
I1EHCCLF. ET UKKYOX.
montrent Helius (1) ou Dionysus (2) dans une barque. A Érythræ en Ionie, on voyait une statue de l'Hercule tyrien placée sur un radeau (3). Persée et Bellérophon montent le cheval Pégase (4), le frère d’Arion , monture d'Hereule (5). Or, dans d'autres récits, le frère d’Ariou se nomme Scyphius (6). Ainsi, le Soleil dans une barque, Saturne arrivant sur un vaisseau en Italie , l’Aurore montée sur Pégase , Bellérophon domptant le cheval, Hercule traversant la mer dans lescyphus, tous ces personnages tendent à se confondre (7), tous sont l'emblème de la course du soleil, les uns à son lever, les autres à sa disparition au couchant. On comprend par ce qui précède que le canthare (8) peint sur un des boucliers des compagnons d’Hercule dans la vaste composition qui décore la coupe de Canino, est un symbole en rapport avec le rapt des troupeaux. Quand le soleil se couche à l’occident et paraît descendre derrière les montagnes pour se plonger dans les Üots de l'Océan, il s’embarque dans sa coupe d’or fabriquée par Vulcain (9) et passant sous la terre, il réparait le lendemain à l’orient. Mais Hercule, à son retour des pays situés au couchant, se dirige au nord vers les Hyperboréens et passe chez les Gaulois et les Scythes
(1) Passeri, Pict. in -vase. tab. CCLXIX ; Winckolmann, Mon. intd. 22; Dubois Mai* sonneuve, Introduct. à l’ étude des vases, pl. I; Gerhard, die Licht- Gottheiten , Ta f. III, 3.
(2) Poses étrusques du prince de Canino, pl. IX; Inghiraini, Gall. O me r ica , II t la v. 260; Gerhard, AuserUsene griechische Vosenfnlder, Taf. XLIX.
(3) Paus. VII, 6, 3.
(4) Btyth. Vatican, I, 71. Cf. Snid. v. MÉ5o\xra ; Stepb. Byzant. v. Tipro;. Voyez aussi les réflexions de M. le duc de Luynes, Ann. de V Inst. arch. t VI, p. 331. Au revers de l'amphore de Berlin, qui montre Hercule et Géryon, on voit Bellérophon qui combat la Chimère. Supra, p. 20.
(5) Homer. Hiad. M', 346 et Schol. ; Paus. VIII, 25, 5.
(6) Scbol. ad Pindar. Pjth. IV, 246; Tzetz.ud Lycophr. Cassandr. 766; Serv. et Prob.rtd Virg. Georg. I, 12 ; Lactant. ad Stat. Theb. IV, 43. Cf. Etym. M. v. "imnoç. Cf. arec le vaisseau trxûço; ou le cheval Scjpbius, les mots esquif petite embarcation et Schiff, vaisseau en allemand. Cf. sur l'assimilation du vaisseau au cbeva) les réflexions de Vœlcker, Mythologie- des Jajtetischen Geschlecbtes, S. 145 folg.
(7 ) Artemidor. OneirocsiL 1, 58. ’AXXa piv yùp ïmtov; xol à Ttonyrr,; TQtç votùç tint.
(8) Le héros Cantharus d'ailleurs s'identifie avec Bacehus, dieu de l'hémisphère inférieur. Voyez Lcnormant, Ann. de Vïnst. arch ., IV, p. 31 1 et soir.
(SI) Munnerm. <»/>. Atlico. XI, p. 470, A.-
Xïgle
HERCULE ET GEJ1ÏOK.
pour revenir en Grèce (I). On prétendait aussi que lücéan était un grand fleuve qui entourait toute la terre et que le soleil arrivé au terme de sa carrière prenait sa route au nord en suivant le cours de l’Océan (2). Dans le mythe du retour d’Hercule on voit évidemment dominer cette dernière idée (3). Une fois en possession des génisses, le héros essuie sans cesse des attaques de la part de géants et de brigands qu'il rencontre sur son chemin. Ces attaques indiquent sans doute les obstacles que le soleil trouve dans l'hémisphère inférieur. Non-seulement pendant son voyage, il a à lutter contre les tempêtes et les tourmentes de l'Océan, mais encore contre tous les monstres des enfers. Aussi Hercule est-il le lutteur ( -aÀaijtuv ) par excellence (4). De là, la double assimilation de Géryon, image du soleil de l'hémisphère inférieur à Neptune et à Pluton (5). Avant d'arriver à l'empire où règne le dieu des morts, il faut franchir la barrière de l’Océan. Plusieurs des brigands ou des géants qui attaquent Hercule à son retour des extrémités de la terre ont des noms géographiques qui représentent les lieux
{ t ) Voyez supra, p. 35.
(2} S. Augustin (<le Hierestbus, 46, t. VIII, p. 17, ed. Paris, 1688) dit en parlant de» Manichéens : Oraiionrs ftciunt ad Soient per diem quaquaversum circuit ; ad Lunam per nnctem. si apparct ; si autrm non apparet, ad Aquiloniam partent, qua Sol cum occitlerit ad Orientent revertitur, stant orantes. Cf. Vœlckcr, Mythologie des Japetischen Geschlechtes, S. 151; /fonterische Géographie, S. 23. La ronpe du Soleil reparaît dan» un récit conservé par Pausanias (III, 16, 4) au moment où Hercule passe des côtes d'Italie en Sicile. Ce passage prouve qu’à son départ de Gadira le héros s'embarque et que la coupe reste à sou usage pendant toute sa course an nord. Les augures étrusques invoquaient Jupiter en se tournant vers le pôle. Varr. de L. L. VU, 7, ed. Muller. Cf. Muller, Etrusker, III, 6, 1 et ce qui a été dit relativement au dien naissant dans la tYnuv. Gai. rnyth., p. 23.
(3) Tacite, {de Morihus Germ. 34) place les colonnes d'Herculc en Germanie. Cf- sur la marche d’Herrule à travers le pays des Hyperborccns, Vœlckcr, Mythische Géographie, S. 140.
(4) Tzetz. ad Lycoplir. Cassondr . 663.
(5) Cf. le surnom ’ASo>vaïo; que jiorte Neptune. Hesych. suit ■verbo. Hadèa et Posidon avaient un tombeau commun dans le lac Achérusia. Clcrn. Roman, /font. Y, 23. Voyez aussi le rapprochement que fait M. Welcker ( Nactrag zur Æschylische Trilogie, S. 216, n. U)7)de .Yêrée et de Y rire. Cf. une amphore à fig. noires qui représente Neptune et Racchus montés »ur de» taureaux. Gerhard, Auserlesrne griechische f'asenbildcr , Taf. XLVII.
96 HERCULE ET GÉHYOX.
par lesquels le héros prend sa route. C'est ainsi que Ligys (1), Albion { 2), Be/gion (3) , Celto ou Cclliné (4), Latiuus (5), indiquent la Ligurie, la Grande-Bretagne, la Belgique , les Gaules et le Latium. Nicandre (6) citait parmi les nations vaincues par Hercule, au retour de son expédition contre Géryon , les Celtes, les Chaones, les Thesprotes et les Epirotes en général. Remarquez qu’après être revenu en Grèce, Hercule livre les génisses à Eurysthée et celui-ci les sacrifie à la Junon d’Argos (7), divinité tellurique et lunaire qui se confond avec lo (8). Ainsi les génisses sont abandonnées de nouveau par Hercule pour être immolées aux divinités telluriques.
Dans les luttes mythologiques, le dieu qui triomphe n’arrive au terme de son entreprise qu’après avoir couru mille dangers,
(1) Tzeiz. ad Lycophr. Castandr. 649 et 1312; Eudnc. Fiolarium, ed. Villoisoo. t. I, p. 214.
(2) Pomp. Mol. Il, 5- Cf.Àpollod. Il, 5, 10.
(3) Pomp. Mol. Il, 5. Dans toutes les éditions on lit Bergion. Les manuscrits fournissent les variantes Bergium, Berginna, Burgiona, et Gergion. Boccace { Genealog . Ucorum, XIII, I et X , 12) avait lu Bargion ou Bergion. Quelques interprètes veulent reconnaître dans le nom Bergion le mot Berg, montagne et dans Albion, les Alpes. D'autres, regardant avec raison Albion comme la personnification de l’ile Albion, la Grande-Bretagne , cherchent dans le second brigand le nom de l’Me Hibernia , l’Irlande, Ovepvtov , Bergion, Berniurn. D’après Eustatbe [ad Dion y s. Perieg. 566) Plie Hibernia se nommait Bcpvtct. On cite aussi Plie Betgos située vers le nord. Plin. //. N. IV, 30, 16. Valois (Nol. Galliarum , p. 123), se foudant sur la variante Gergion , proposait la correction de Gergion en Geryon, nom qui eu effet n’est pas fort éloigné de la leçon que donnent les manuscrits. Enfin on a proposé encore de lire Cercyona, qui est un fils do Neptune. Anl. Gell. Noct. Alt. XV, 21. Voycx toutes ces discussions philologiques dans les notes de Pomponius Mêla, éd. de Tzschuckc, t. III, p. 388 et suiv. et t VI, p, 479 et suiv. M. Ch. Lenormant à sou tour me communique une correction qui me semble la plus raisonnable : la Goule- Belgique est voisine de Plie d 'Albion, pourquoi n’aurions-nous pas ici les personnifications de ce» deux pays ? Albion représentant géographique de l'Angleterre, Belgion persouuification de la Belgique.
(4) Etym. M. v. Ke).T 0 Î ; Parthcn. Erotica, 30.
(5) Conon. Narrai. 3- Cf. encore Lacinius qui indique le promontoire Lacinium. Scr v.ad Virg. Æn. III, 552. Aux antagonistes d’Hercule qui lui disputent la possession des génisses, il faut ajouter encore Nélée. Philostrat. Ileroica, III, p. 696, cd. Olcar. De là une liaison entre le mythe de Géryou et la guerre de Pylos dont nota.* avons parlé.
(6) Ap. Anton. Lib. Mêlant. 4. ,
(7) Apollod. II, 5,10.
(8) Nom de la lune dans le plus ancien dialecte argicu. Üuid. sub verbo ; Eustath. ad Diouys. Perieg. 92.
HERCULE ET GERYON.
quelquefois seulement après avoir péri sous les coups de son .antagoniste. Mais , dans ce dernier cas , nous voyons le retour à la vie indiqué immédiatement après : tels sont les mythes de Dionysus Zagreus(l), deGlaucus, de Tyndare (2), de Lycurgue, de Capanée, d'Hymenée (3), d’Adonis (4), d'fiippolyte (5) et de plusieurs autres personnages héroïques ou divins. Jupiter lui-même n'est pas exempt de ces vicissitudes : Typhon , en Cilicie, lui coupe les nerfs et, les ayant enveloppés dans une peau d’ours, les donne à garder au monstre Delphyné; Jupiter, enfermé dans l’antre Corycien, n’est à la fin délivré que par l’intervention d’Hermès et d’Ægipan (G). Nous avons vu (7) qu’un des héros qui vont enlever des bœufs , Mélampus reste un an captif avant de réussir dans son entreprise (8). Cadmus, pour avoir tué le dragon de Mars, est obligé de servir ce dieu pendant un an (9); de même Apollon garde les troupeaux d’Admète en punition du meurtre de Python ou pour avoir fait périr les Cyclopes ( 1 0). K. O. Millier reconnaît (t 1) dans Admète une forme du dieu infernal ; mais, d’un autre côté, d’après ce que j’ai fait observer plus haut (12), Admète représente le soleil dans les deux hémisphères. C’est pourquoi Apollon, en qualité de gardien des troupeaux, nous apparaît tantôt comme un soleil levant, témoin l’hymne homérique adressé à Mercure, tantôt comme le soleil descendu dans l'hémisphère des
(1) Clem. Alex. Protrept. p. 15, ed. Potter; Tzetx.ad Lycophr. Catsandr. 355. Cf. Zoega, Bastiril. T. Il, p. 170.
(2) Sitid. v. *Ava6tb>vai et v. Atromoçi lAtnoh. Proverb. I, 47; Apottol. Prover ! ». VF. 32.
(3) Apollod. III, 10, 3; Scbol. ad Pindar. Pyth. 111,06.
(4) Apollod. III, 14, 4 ; Pbanodc* ap. Plutarcb. Sympos, IV, 5, t. VIII, p. 668, ed. Beiikr. Cf. mon article sur Adonis dans les JVouv. Ann., I, p. 532 et suit.
(5) Apollod. III, 10, 3; Pau». II, 27, 4. Cf. Buttmauu, Mythoi. Il, $. 145 folg.
(6) Apollod. I, 6, 3.
(7) Supra, p. 34.
(8) Apollod. I, 9, 12.
(9) Idem, III, 4,2.
(10) Alexaudrid. ap. Scbol. ad Euripid. Alcest. 1; Apollod. III, 10,4;Hygin. Fab. 50.
( 11) Prolegomena zu Mjrtkal, S. 306 folg.
(12) Voyez p. 45, note 7.
98 HERCULE ET GÉAYOJI.
ténèbres. Ceci est doutant plus juste que, suivant une tradition particulière, Apollon aurait été étouffé par le serpent Python et enterré sous le trépied à Delphes (1). Remarquons encore que Dionvsus , considéré la plupart du temps comme figurant le soleil de l'hémisphère inférieur, a son tombeau auprès du même trépied et sous l'omphalos delphique (2). Les deux divinités, Apollon et Bacchus, qui représentent le soleil dans les deux hémisphères, se rencontrent au même point pour y recevoir la sépulture.
Hercule, sur les côtes de Troie, quand il va délivrer Hésione, ne reste que trois jours enfermé dans le ventre du cétacée (3). Mais il y avait aussi des récits qui disaient que le héros tyrien avait péri dans son expédition en Espagne (4), qu'il était enterré dans le temple élevé en son honneur par les Gaditains (5). Tout en convenant qu’arrivé sur ce terrain la question se complique, puisqu’à travers l’enveloppe religieuse se découvre ici un événement historique, il nous sera permis pourtant, en admettant, ce qui peut avoir été réel, une expédition de quelque hardi navigateur qui, après avoir attaqué les peuples indigènes de l’Ibérie, aurait péri victime de son entreprise téméraire; il nous sera permis, dis-je, de comparer la mort d'Hereule, tué en Espagne, aux autres luttes mythologiques que nous venons de rappeler. Hercule, image du soleil au printemps
( 1 ) Porphyr. Fit. Pjthagor. 16. Ce »oot les fille» de Triopas qui en ferrent Apollon. — Mna*eas ap. Fulgent. Expos. Serai. ant. p. 769, rd.Van Rtaveren. Apollinem, postrfuarn ah Joue ictus nique intcrfectus est, m l'ispillonihus ad scpulturam clalum esse.
(2) Philochor. ap. Joan. Matai. Chron. II, p. 45 ; Cedreu. Compend. t. I, p. 43; Synccll.t. I, p. 367, ed. Bonn; Tatian. adv. Grteeos, 13; Eu»el>. Cfimn. p. 292, ed. Mai et Zohrab.; S. Cyrill. contra Julian. X, p. 342. Cf. Lobeck, Aglaopham. p. 572 sqq.
(3) Ticti. ad Lycopbr. Cassandr. 33.
(4) Sa II u st. in Jugurtha, 18. Sed postquarn in Hispani a Hercules, sicuti Afri pu tant, interiit, etc. Arnob. adv. Gentes, I, 36. Tjriue Hercules, hic in finihus sepultus His • punies.
(5) Pomp. Mel. III, 6. Cur sanctum sit, ossa ejus ihi sita efjxciunt. Selon d’antres, il était enterré à Tyr où il s’était brûlé. Clem. Roman, Recogn. X,24. On place la mort d'Hereule dans plutienr» localitéa. Tantôt son bûcher «'élève sur le moût OEta (Sophocl. Philoct. 729 et 1430), tantôt »ur le mont Etna. Mjrth. Vatican. I, 58; II, 165. Quelque» peinture» de vase» nou» montrent le hôcber d'Hereule. Gerbard. Ant. Bildwerke, Taf. XXXI ; mon Cat. étrusque, n° 96; Bull, de l’inst arc h ., 1836, p. 120 et 121.
