VI

(8) Porphyr. de Abst. III, 5. Sur une amphore à fig. rouges, publiée par M. Gerhard ( Auserlesene griechische Vasenbilder, Taf. XLVI), on voit Déméter ayant auprès d’elle la grue, comme sur une médaille d'Entella inexactement décrite par M. Miounet,

104 HERC.UI.E ET GBRTON.

le surnom de Tpaia et aussi celui de rüpuç, si nous en croyons le témoignage d'Hésychius (1). A l’appui de ces passages, il ne faut pas négliger de se rappeler la fable éleusinienne dans laquelle Gérés sous la forme d'une vieille vient trouver Céléus et s'offre à lui pour élever son fils (2). Nérée qui habite les profondeurs de l'Océan est le vieillard marin , ôXio; ysptov (3) comme Protée (4). C'est pourquoi sur les monuments il paraît souvent avec des cheveux blancs qui désignent l'écume des Ilots (5). Le vieux Nestor, qui a vécu trois âges d'homme (6), réside dans la ville de Gérénie (TepTivia), nom qui rappelle la grue, yépavoç; souvent il reçoit chez les poètes les surnoms de npvivioî (7) et de Tpiyépwv (8), et ces surnoms permettent

I, Suppl, p. 385, n° 189, d’après Neumann, Pop. et reg. numm. net. tab. II, 6. Je dois la connaissance de cette médaille à M. le duc de Luyncs qui a rapporté de son dernier voyage co Italie un exemplaire fort bien conservé. En voici la description :

?iTE.VAIWPN Taureau à face buinaiue debout à droite; dessous un serpent, tt- Gérés debout appuyant la main gauche sur la tête d’une grue et tenant de la droite une plùale : à côté un autel. AR. 2.

( I ) F. rpoiac, H 1 ,, xal Arjarrrrip. F. ’A/tipâ» xai Ar ( prrrr ( p.

Cf. v. Ttpv;, Y^P a>v * P°^ ux - Onomast. 11,2, 18.

(2) Hotner. ttymn. in Cer. 101; Paus. I, 39, 1 ; Ovid. Fat. IV, 517. Cf. Apollod. 1, 5, 1

(3) Homer. Iliad. E, 1 4 1 ; Odyss. Q, 58; Hesiod. Theogon. 234. Cf. Paus. 111,21, 8 Geren (Fépr,v) est un 61s de Neptune qui donne sou nom à une ville de l’fle de Lesbos. Steph. Byxaut. sub verbo. I’spriv est la femelle delà grue. Eustath. ad Homer. Iliad. B, p 231; Hesycli. sub -verbo. Cf. le mot Gérés, que Cicéron (de Nat. Deorum II, 26) déclare être le même que celui de Cèrès. A gerendis frugibus.

(4) Homer. Odyss. A, 365.

(5) Cat. Durand, n°304; Gerhard, Auserlesene griechische. Fasenbilder, Taf. VÏIT. Cf avec le dieu âgé à cheveux blancs ou chauve, le Zeus à cheveux blancs représenté sur un beau vase athénien (Stackclbcrg , die Grtrber der Beüenen, Taf. XVIH ; Lcnormant et de Wille, Élite des mon. céramograph. pl. XIV); le Zeus ça).*xf©; adoré à Argos (Clcro. Alex. Protrept. p. 33, ed. Potier); et en6n la Venus Calvn des Romains. Serv. ad Virg. Æn. I, 720. La calvitie est un des signes distinctifs des ministres dn dieu infernal. Voyex ma Lettre U M. Gerhard sur quelques miroirs étrusques dans le» Nouv. Ann., I , p. 527. Sur un stamuos inédit à üg. jaunes et de fabrique étrusque, aujourd’hui au Musée Britanuique, ou voit uu vieillard chauve et itypballique renversé aux pieds de Charou qui est également ityphallique et qui est sur le point de frapper le vieillard avec le marteau dont il est armé. On sait que le symbole du phallus est éminemment fuuêbrc. Cf. Panofka, Ann. de l’Jnst. arch., I, p. 310.

(6) Homer. Iliad . B, 336 et ibi Schol. «opà x6 i}, à év reprjvg xto|i^ xpaça;.

Slrab. VIII, p. 340 et 360.

(7) Homer. Iliad. B , 336, 433, 601 ; Odyss. F, 68. Cf. K. O. Muller, Orchom. S. 363; Scliwenck, Etym. myth. Andeutungcn , S. 180.

(8) Suid.ruô verbo; Anthol. grcecu, ed. Jacobs, tom. IV, p. 204, n" 407 et p. 248.

MEIlCtlI.E ET GERYON.

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d'étnblir un rapprochement entre le vieux Nestor et l'être triple. D'ailleurs Nestor est le fils de Nélée que nous avons trouvé parmi les adversaires d’Hercule, pendant la guerre de Pylos.

Quand Thésée a tué le Minotaure, il vient aborder à l’île de Délos et là il célèbre par une danse nommée la grue (yépavo; J la délivrance des Athéniens qu’il a soustraits à la voracité du monstre ; les figures de cette danse faisaient allusion aux détours du labyrinthe, image du sombre empire (I). Ino et Mélioerte se précipitent dans les flots au mont Gérnnia , du haut de la roche Moluride (2). Dans tout ceci nous voyons le nom de la grue (yépavo;) intervenir avec un sens funèbre et ce sens est parfaitement applicable à Géryon , comme il a été dit déjà. La danse instituée par Thésée, en l'honneur de l’Apollon de Délos, doit rappeler le cours du soleil dans l’hémisphère inférieur, comme le mont Gérania de la Mégaride désigne l’instant du coucher des astres qui se baignent dans les flots. 11 y aurait d’autres comparaisons à faire entre les grues et les oiseaux Stymphalides combattus par Hercule (3). Les oiseaux Stymphalides, dit Pausanias (4), ressemblaient quant à la forme aux grues; ils sont identiques aux Harpyies et aux Sirènes (5) et se confondent probablement aussi avec les Grées,

u° 622. Croeus et Dionysus reçoivent également de U part des poètes l'épithète de Tpiyéptov. Mcleagr. Epigr. 128; Anthol, grarca, cd. Jacobs, t. II, p. 182, n° 3. Mais cette épithète ne signifie peut-être autre chose que très-vieux. Cf. Letronoe, Inscription grecque de Rosette, note 39.

(1) Plutarch. in Thes.*l\ ; Pollux, Onomast. IV, 14, 101.

(2) Pans. I, 44 , Il ; I, 40, 1 ; Tact/., ad Lycophr. Cassundr. 229; Steph. By/.ant. ■v. l’cfivcia.

(3) Winckelmann , Mon. ined. 65; Zoéga, Bassiril. II, tav, LXII; Visconti, Mus. Pio-Clem. IV, tav. XLII. Une amphore à fig. noires de la collection de M. Pauckoucke représente le sujet extrêmement rare sur les vases peints d’Herculc tuant les oiscanx de Stympbale. Cf. Hercule nain combattant les grues sur plusieurs vases peints. Panofka, Cabinet Pourtalès, pl. VIII; mou Cat. Durand, n° 278.