Il nous appartient, cependant, de prouver ce

que nous avançons et, tout d’abord, de nous deman-

(1) P. Masse dans le droit moral de l'auteur, op. cit., p. 20, cite à ce sujet la phrase de Voltaire : « Il en est des livres comme du feu de « nos foyers; on va prendre le feu chez son voisin, on l’allume chez

« soi, on le communique à d’autres et il appartient à tous ».

der si cette législation a bien, comme nous le supposons, pour fondement, en dehors du droit moral de l'auteur, de l'inventeur, droit tout personnel, dont nous avons déjà parlé, et qui résulte de la personnalité même de l’homme (n° 12), la recherche d'une valeur d'échange que l’idée doit acquérir lorsqu'elle est l’objet de droit pécuniaire, droit que nous avons distingué du premier droit.

S'il en est vraiment ainsi, l'analyse d’un tel mécanisme demande à être expliqué. Comment, en effet, est-il possible de dire, théoriquement, que la valeur d'échange d'une idée naît de l'intervention du législateur? De quelle manière cette valeur se forme-t-elle? Et, en second lieu, est-il vrai que nos lois, en la matière, et notre jurisprudence poursuivent ce but?

L'étude, que nous entreprendrons, dès lors, sera double : d'une part, elle sera doctrinale, d'autre part positive; les faits que nous aurons à observer pour prouver ce que nous aurons avancé théoriquement étant, dans ce cas, des faits juridiques, que nous recueillerons de préférence dans la jurisprudence.