I. ESPRIT, FORHE ET TENDANCE

Il faut se borner à résumer ici en quelques lignes ce que le commentaire déyeloppe peut-être avec trop de détail.

L'écrit de St. Jaques est caractérisé par la profondeur de la pensée, nourrie toujours de l'étude du cœur et de Fexpérience de la vie; par la sévérité des préceptes et du ton; par Tabsence totale de formules dogmatiques et même de dogmes* positifs.

La forme est sentencieuse, concise, dramatique. Le plan, peu saisissable, est profondément recouvert par le mouvement des idées et des sentiments.

La tendance est judaïsante en apparence, évangélique et chrétienne en réalité. La pensée dominante est la sanctification, que Tapôtre appelle œuvres, et qu'il exalte au dessus de la foi, mais qu'en fait il compose de foi, d'obéissance, d'humilité, de patience, d'espérance et de prière.

A ces divers égards le cqntraste semble complet avec les épitres de St. Paul; et l'exégète nourri des unes éprouve comme une inquiète surprise en analysant l'autre pour la première fois ; mais il ne tarde pas à reconnaître que la vie chrétienne prescrite par les deux envoyés de Christ est exactement la même, malgré la diversité des points de vue et l'antithèse de quelques mots.