Mais celui qui se sera incliné sur ta loi parfaite

sur la loi de liberté, pour la contempler avec persévérance, n'étant point un auditeur oublieux, mais bien un observateur des amvres prescrites, celui-là sera heureux en V accomplissant^

25. IlaQaxvipaç, proprement celui qui se sera courbé sur . . . suite de l'image précédente, puisque les miroirs des anciens étaient placés horizontalement. Aussi Tusage a-t-il donné à TtaçcncvTtTù) le sens spécial de se courber pour contempler. C'est la signification qu'il a dans les trois autres endroits du N. T. où il se rencontre, Luc XXIV, 12; Jean XX, 5 et 1 Pier. I, 12. Nous retrouvons ici l'énergie d'expression et d'images ordinaire à cette épitre. Cet effet s'accroît encore par l'addition de Ttaçafielvaç qui indique la persévérance dans l'action de ^aQcmvTtrecv.

Elç vofiov TéXeiov. Nofioç est ici la loi chrétienne désignée plus haut sous le nom de loyoç, parole divine, enseignement révélé , et qui peut bien porter le nom de loi, parce qu'elle exige l'obéissance.

ScHARLiNG distingue quatre significations du mot vôfiog dans le N. T.:

1. Loi en général. Rom. IV, 15 : Ov yàq «x ïgi vofioç, ode trtaçcc^aaiç.

2. La loi de Moïse, la législation du Pentateuque. Jean I, 17: *0 voftoç dià Mcoaitoç èdo&r].

3. Le Pentateuque même et en général l'A. T. Luc X, 26: ^Ev rq) vof.i(p ri yéyçaTtrai; Jean X, 34: Ovk igi ysyça/iifiévov iv T(^ vôfiq) vfiùiv, suivi d'une citation du Ps. LXXXII, 6.

4. La révélation chrétienne, par analogie à la révélation juive. Mais, pris dans ce sens spécial, vôfioç est toujours déterminé par quelque complément, comme Ttlgecjg, t5 Xçigs, dtxaioavvrjç.

Eh particulier cette loi est ici appelée réleiog, parfaite^ par opposition à la loi de l'A. T., à la fois imparfaite, locale et temporaire. Elle est aussi dite vô^oç ilevd^eçlag, loi de liberté, épithète qui semble d'abord étrange et presque contradictoire, mais qui caractérise bien la vie intérieure du disciple de J. C. Le chrétien fidèle est libre malgré sa soumission à la loi, non seulement parce qu'il est affranchi du culte mosaïque, mais encore parce qu'il