Voy. Gaius, I, 9 et

3. La question était d’une grande importance, aussi importante que celle de noblesse ou de roture dans le régime antérieur à 4789. C’est pourquoi elle avait été l'objet de l'attention particulière des jurisconsultes. Si l'enfant naissait ex justis nuptiis, la condition du père l’emportait; dans le cas contraire, celle de la mère. On finit par admettre qu’il suffisait que celle-ci eût été libre à un moment quelconque de la gestation, pour donner le jour à un ingénu. D., I, 5, f. 5, 8 2, 8, Marc.