‹ Etude historique sur la philosophie de la Renaissance en ItalieChapitre 22 sur 128 · Lettre de Gualdo à Galilée (6 mai · texte numérisé non relu

Lettre de Gualdo à Galilée (6 mai

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les péripatéticiens ardents attendaient avec une incroyable impatience, espérant y trouver une réfutation des doctrines de Galilée, trompa leur attente : Gremonini n'y faisait aucune allusion aux travaux astronomiques de son collègue; quant à Galilée, il paraît s'être borné à cette épigramme inoffensive, à propos du même ouvrage : « C'est une moitié de livre ', » aurait-il dit en soupesant le volume qu'il venait de parcourir.

Nul doute encore qu'il ne faille appliquer au péripatétisme, dont Cremonini était alors le plus illustre et le plus acharné représentant, le mot de « speculazione convenzionale e cartacea », que Galilée emploie pour caractériser « certaine philosophie» qui le gène. Mais il laissa volontiers à ses amis le soin de protester contre la méthode vieillie qu'il voulait remplacer par la sienne. Ils ne s'en firent pas faute; M. Berti cite ce spirituel passage d'une lettre de Frederico Gesi2 à Galilée lui-même : « Le Cremonini céleste, ou le Ciel de Cremonini est arrivé à Rome et n'a pas été trop bien accueilli des supérieurs, à cause de ses animaux célestes ou de ses deux animés. Quanta moi, bien qu'ayant peu de loisirs, je le lis, comme Votre Seigneurie me l'a conseillé, et je goûte fort ce beau ciel, que les péripatéticiens nous ont fabriqué, bien qu'il ressemble assez peu au vrai ciel, à ce que je crois. »

Francesco Sagredo fut plus sévère encore. Mais cela n'amena point de rupture entre les deux champions des philosophies rivales. Même après son départ de Padoue , Galilée n'en chargeait pas moins Fortunio Liceti 3 de le rap-

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