‹ Etude historique sur la philosophie de la Renaissance en ItalieChapitre 36 sur 128 · Xaudâsana, p · texte numérisé non relu

Xaudâsana, p

•2. Numéro d'avril 1703. Voy. bibliothèque Mazarine.

avoir beaucoup d'expérience des choses d'érudition pour ne pas deviner que l'auteur n'a point lu le livre. Les Mémoires de Trévoux i remarquent fort justement qu'on eût désirétrouver dans cette note au moins l'année de l'impression de l'ouvrage. Les Contemplaliones n'y sont en aucune façon analysées, et tout ce qu'on en dit se borne à des généralités parfois erronées sur le caractère et les opinions de Gremonini 2. L'article a été évidemment fait sur le Dictionnaire de Bayle et les Naudœana. Il n'est pas jusqu'au soin que prend l'auteur de nous avertir qu'il a préféré telle édition d'un ouvrage dont il ne dit pas un mot précis, qui ne doive nous mettre en garde contre sa sincérité \

Si l'on observe d'autre part que Tomasini , Fami et le collègue de Gremonini, ne fait point mention des Contemplaliones dans son catalogue, et qu'il se contente de citer les commentaires manuscrits du De anima; qu'Imperialis, l'élève du philosophe, Bayle, Mathias Kônig, Erri, Papadopoli,Tiraboschi, Brucker imitent son silence, et qu'enfin il a été jusqu'à présent impossible de trouver aucun exemplaire 4 de ce livre qu'aucun de ceux qui en parlent n'a vu, on arrivera, je pense, à la conclusion suivante, que

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