LA
à l’exception de celui des Juifs, qui était légal (Jegitimum) depuis César 1. | | A prendre les textes de Suétone et d’Asconius à la lettre, il faudrait croire que les collèges favorisés continuèrent d’exister sans interruption. Mais divèrses inscriptions relatives aux fabri tignarii et aux symphoniaci s'opposent à cette explication; en effet, d’un côté, ces deux collèges furent certainement du nombre de ceux que la lex Julia épargna, puisqu'ils comptaient -parmi les plus anciens et les plus utiles; d'autre part, nous voyons que le premier commence son ère spéciale en lan 7 avant J.-C., et que l’autre fut autorisé sous Auguste, on ne sait en quelle année, mais en vertu de la lex Julia. Is durent donc cesser d'exister un instant. Cette contradiction disparaît si l’on admet qu’en réalité Auguste fit table rase de tous les collèges en désignant plus ou moins directement ceux qui pouvaient se rétablir immédiatement, après avoir demandé lautorisation ?.
En effet, pour ce qui regardait lavenir, la loi décidait que pour former un collège, il fallait obtenir une autorisation spéciale du Sénat 3. Depuis le règne d'Auguste jusqu’au
1 JosePx., XIV, 10, 8. Cfr. XVE, 6, 2.
DE Rossr (Roma sott., pp. 509-510) entend par legitima les collèges qui seraient désormais établis légalement, comme par exemple les collèges funéraires; mais il ne peut s'agir que de ceux qui avaient été de fait autorisés avant la lex Julia. HERZOG (I, p. 988) croit que la lex Julia maintint trois sortes de collèges : Lo les antiques collèges d'artisans; 2 les sodalités sacrées; 3° les collèges funéraires. Mais il faudrait prouver qu’il existait déjà des collèges purement funéraires; quant aux collèges sacerdotaux et aux sodalités sacrées, fondés par l'État, nous croyons que la lex Julia ne s’en oceupait pas, ni pour les permettre, ni pour les interdire. Collegia est pris, iei encore, dans le sens restreint indiqué plus haut, pages 107-108.
2 Voyez notre article de la Revue de l'Instr. publ. on Belq., 1888, pp. 155 sqq LiEBENAM (». 31) soutient qu'on ne peut identifier les f«ri aux fabri tignarit, ni les symphoniaci aux tibicines.
5 Cette autorisation ne constituait pas une exception à la lex Julia, mais elle était donnée en vertu de la lex Julia, qui avait prévu l'avenir (e lege Julia, NI 4416). Re
Ho LA
Ile siècle, nous voyons plusieurs collèges se dire autorisés par un sénatusconsulte. Sous Auguste, les symphoniuci disent : quibus senatus coire cogi convocari permisit e lege Julia ex aucloritale Augusti !. Plus tard, les collèges disent simplement : quibus senalus coire permisit; nous verrons tout à l'heure pourquoi ils ne mentionnent plus la lex Julia. Cette formule raccourcie est employée à Rome par les mensores machinari frumenti publici, en 198 ?, par les dendrophores, en 206 5, par le corpus piscatorum et urinatorum totius alvei Tiberis, sous Élagabal, vers 220 4.
On avait cru d’abord que dans ces inscriptions il pouvait s'agir d’un seul et même sénatusconsulte général, dont on aurait fait l'application à chaque collège nouveau qui se constituait 5. Mais celle des symphoniaci n'admet pas cette interprétation, abandonnée aujourd’hui. Du reste, nous verrons Gaius parler aussi d’une permission spéciale obtenue par plusieurs collèges de la capitale 6.
Quelles étaient les formalités de cette. autorisation? Le coi-
lège adréssait sa demande au Sénat 7. Celui-ci devait prendre VPavis du prince : quibus senatus coire cogi convocari permisit
£ C'est à tort que GIERKE (II, p. 83, n. 77) prend ici le mot core dans le sens de se réunir, et non former un collège, s'associer.
