PARTIE DOGMATIQUE ET MORALE

A. Le mysticisme théologique de Rusbrœk.

«Il Boot fiiQt prendre peine de bobs orner et em« «bellir dedâDS et dehors de rertus et boones oeurreif tk Texemple des Seinu, et de nous présenter h Dieu

• emoureusement et bomblemeot, irec lootes dos ee^ «tions. Per tels moyens nous ellons au-derent de « Dieu arec ses dons et présents, nous sooimes tou« « ebés d’amour sensible , et remplis de charité et foi

• comme enrers tous. Lors anssi noos allons su debora «arec amour ardent, demeornnt au dedans fennes,

• arrêtés et constants, en paix simple, et en quelque

• ressemblance divine, par laquelle, et par amour •Jouissant et la clarté divine, sommes plonfés et «coulons en unité, allons au-devant de Dieu, par « Dieu , on avec Dieu , sans milieu en repos Jouissant : « et ainsi nous parvenons finalement k demenrvr ton-

• Jours au dedans , et k sortir sans cesse au debort ,

• et k retourner en l’intérieur sans milieu, et par » telles choses on possède parfaitement la vraie vie

• intérieure.!

( Hopees spirituelles , lib. U , cap. 70.)