ET AU-DESSL'S DE SA CAPACITÉ

Paul Pontanus dans sa consultation indique connue 'gunient, pour faire annuler la senlence de contmnation.leH questions dilïlciles et captieuses posées Jeanne, questions auxquelles le plus jçrand docteur éme eut eu de la peine à répondre d'une manière tisfaisante. Cette considération doit servir d'excuse Jeanne, étant considérés, d'ailleurs, son sexe, son ;e et l'absence de conseil et de défenseur. Consultatio Pauli Ponlani. — Lanéry d'Arc, ige 7fl.

Le m(>me docteur avait constaté déjà dans son tinh qu'on ne pouvait exiger d'elle qu'une soumis- )n implicite et générale à l'Église. " Neque ipsa, cum eswl juvenis muiicr, tenebatur explicite articulos lidoi scire et a^serere. »

Opinio Pauji Ponlani. — Ibidem, page 31. On cherche à ia prendre par ses paroles, on abuse

ses réponses, tandis qu'à cause de son intelligence nple et sans culture (cum enim ipsa fuerit illiterala

décider dans un sens ou dans Taulre, sont égales en probabilité. — Celui qui sait d'une manière certaine que l'inspiration dont il est favorisé vient de Dieu est soumis à la loi de Tesprit qui l'affranchit de toute autre loi et qu'il peut et même doit suivre de préférence à toute autre. « Ubi spiritus, ibi libertas. - « Spiritus Domini est lex spiritus quam Dominas • « non litteris scriptam., sed per fidem animisint « tam^ et ista lex tanquam superior eximit ab ob « alia quia per divinam dispositionem omnia vii la « humana franguntur. »

Dans cette loi de l'inspiration personnelle rentrent les inspirations de Jeanne appuyées sur une voii ferme et raisonnable. Elle devait s'y référer et suivre. Les inspirations de la conscience, en ( t^ quand elle agit avec discernement et qu'elle est dirigée par une croyance qu'appuient de sérL preuves, ne peuvent être abandonnées, sur ravlsd'ua supérieur ecclésiastique, mais doivent être suiv « Ideoque cum ipsi Johannae de hîs constarei ^ « indubitalam notitiam de ipsis, ut semper et c « tanter asseruit, haberet, non debuit in hoc alicui « homini parère... Unde talia abnegando parjuriiUB « et mendacium incurisset... et contra consc (( agens aîdificassel ad gehennam. . . Quœ siqi c( conscientia discreta et probabili credulitate in « mata ad consilium praelati deponî non pot ^ « est soqucnda ».

Recolleclio Johannis Brehalli. — Même dut pages 469, 470, 471, 47-2, 473.